孫武的國防觀

時間:2011-12-28 23:04來源:中國國學網 作者:軼名 點擊: 載入中...
孫武的國防觀是其軍事思想的重要組成部分,體現了一個偉大軍事家的政治智慧,具有宏觀性、積極性、主動性的特點。孫武強調政治與民心對鞏固國防的根本意義:闡明經濟實力對于國防建設的極端重要性;強調立足于己、常備不懈的積極戰(zhàn)略防御思想以及國際環(huán)境對國防鞏固的重大作用等。從我國歷史上看,許多名垂千古的軍事家、政治家,靈活運用《孫子兵法》,不斷創(chuàng)新。取得了巨大成功,推動了社會的發(fā)展和進步。尤其是近代在中國共產黨領導的革命戰(zhàn)爭中,毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家、軍事家、戰(zhàn)略家,以馬克思主義國家軍事學說作為觀察和分析國防問題的理論基礎,繼承發(fā)展孫子國防觀,形成了寶貴的毛澤東軍事思想,解決了一系列有關國防理論和實踐的重大問題,并指導中國人民和軍隊從弱到強。戰(zhàn)勝一個又一個敵人,取得一個又一個勝利,創(chuàng)建了社會主義新中國。我們應認真研究兩干多年前孫子的國防觀,對提高全民族的國防意識,尤其是各級領導同志的國防觀念,對居安思危、克服麻痹松懈思想,加強我們積極貫徹新時期國防建設方針的自覺性,無疑都具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。 


    國家安全是國家存在與發(fā)展的前提


    中國的國家形態(tài),最早產生于夏朝。“禹傳子,家天下”,禹的兒子啟建立了中國第一個國家政權。然即位之初,就出現了國家安全問題:“益干啟位,啟殺之”(《晉書,束皙傳》),“有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘”(《史記·夏本紀》)。夏啟的國家實際就是在維護國家政權的戰(zhàn)爭中誕生的。稍后,太康失國,寒浞滅羿,少康中興,以至湯伐夏桀,武王伐紂等,都是圍繞著國家政權所進行的殊死斗爭。可見,國防是與國家政權與生俱來并相伴而存的。時至春秋,有人總結說:“國之大事,在祀與戎。”(《左傳》成公十三年)祀為禮,是神權時代的政治,戎即兵,就是軍事與戰(zhàn)爭。政治與軍事構成了關系國家生死存亡的第一要務?!秾O子兵法》開篇言道:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”(《孫子兵法-始計》)正是對于有夏以來歷史經驗的深刻洞察,一千多年國家生死存亡斗爭經驗的深刻總結。


    國防的根本在于政治與民心


    民心歸向一直是開明的政治家、軍事家都極為關心的一個問題,因為它直接關系到政權穩(wěn)固和國家安全。孫子認為,要確保戰(zhàn)爭勝利,確保政權鞏固,必須“修道而保法”(《孫子兵法,軍形》)。“道”是政治主張,是爭取民心歸向的關鍵所在。是決定戰(zhàn)爭勝負的首要條件,也是歷史經驗的精髓所在。如吳起就特別指出,國防的鞏固,不在“山河之險”,而在“為政”之善與不善,首先要“內修文德”,同時“外治武備”。儒家孟軻也指出:“天時不如地利,地利不如人和。”“人和”就是人民衷心擁護,是國家精誠團結。荀子更作了理想化的表述:“故仁人上下,百將一心,三軍同力。臣之于君也,下之于上也,若子之事父,弟之事兄,若手臂之捍頭目而覆胸腹也。”(《荀子·議兵》)民心集聚。則何往而不勝!古人云“有德不可敵”,此之謂也。如果統(tǒng)治者政治清明,有“道”,那么,就能“上下同欲”,民眾就能“與之死,與之生,而不畏危”(《孫子兵法·始計》),就能眾志成城,所向披靡。相反,如果統(tǒng)治者是無道昏君,不修德政,暴虐于民,那么再堅固的防守工事,再強大的軍隊,也會因為眾叛親離而不免于失敗。聯系到今天,如果我們黨政軍各級領導干部和廣大人民群眾“上下同欲”,都能從國家、民族、人民的根本利益出發(fā),,緊緊團結在黨中央周圍,自覺同一切危害國防事業(yè)的行為作堅決的斗爭,我們就必定無堅不摧,無往而不勝!


    國防的命脈在于國家的經濟實力


    國防安全必須要有相當的經濟實力作保證?!秾O子兵法》中多次提到這個觀點。“凡用兵之法:馳車干駟,革車干乘,帶甲十萬。千里饋糧,則內外之費,賓客之用,膠漆之材,車甲之奉,日費干金,然后十萬之師舉矣。”(《孫子兵法·作戰(zhàn)》)“軍無輜重則亡,無糧食則亡,無委積則亡。”(《孫子兵法·軍爭》)“凡興師十萬,出征千里。百姓之費,公家之奉。日費干金……”(《孫子兵法·用間》)戰(zhàn)爭不僅是軍力和軍心的較量,而且是經濟實力的抗衡。國家的防御實力,是以國家的經濟實力為基礎的,國防實力的強弱總是受國家經濟實力的制約。特別是現代條件下的戰(zhàn)爭,對經濟實力的依賴性就更強。沒有雄厚的經濟實力,就談不上國防建設現代化。


    國防建設服從于國家經濟建設,寓強大的國防潛力于國家整體經濟實力中,正是和平時期國防建設的一條重要原則。我們現在的經濟實力和國防實力同世界強國相比,還有很大的差距,黨中央科學分析國際形勢,提出抓住20年戰(zhàn)略機遇期,使我們的經濟實力再上一個新臺階,這不但不是削弱國防,反而是通過發(fā)展經濟來從根本上加強國防。同時,國防建設又反過來對國家經濟建設成果起著保護和鞏固作用。強大的國防是為經濟發(fā)展爭取和平環(huán)境的保障,沒有強大的國防力量,沒有一支忠于黨、忠于人民、忠于祖國的強大軍隊,再豐碩的經濟成果都是脆弱的、不牢靠的,甚至可以說是為他人做嫁衣。不能只求經濟發(fā)展而忽視國防力量的建設和提高,也不能盲目地脫離經濟實際而一味追求軍事實力的提高,二者必須協(xié)調發(fā)展,任何顧此失彼的舉措都是很危險的。


    國防的關鍵在于獨立自主、常備不懈


    居安思危,防患于未然,永遠是國家安全所需要的:而松懈麻痹,永遠是國家安全的大敵。孫子曰:“昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝:不可勝在己,可勝在敵。”又曰:“善戰(zhàn)者立于不敗之地,而不失敵之敗也。”(《孫子兵法·軍形》)作為一個樸素的唯物主義者,一個積極進取的軍事家,孫子特別主張依靠自己的力量和努力,而不對敵人和形勢抱不切實際的幻想,首先使自己處于不可戰(zhàn)勝的地位。是孫武國防觀的基本立足點之一。他說:“無恃其不來。恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”(《孫子兵法·九變》)他強調,要“以虞待不虞”,要“致人而不致于人”。任何時候都必須處于戰(zhàn)略準備狀態(tài),必須有所“虞”,有所思,有所備,有所為。一時的稍微松懈,可能需要長時期的巨大代價來彌補,而在關鍵時候可能造成永遠無法彌補的遺憾,給國家?guī)淼氖敲媾R存亡的危險。不要幻想戰(zhàn)爭打不起來,不要寄希望于敵人不會來進攻,而要依靠自己時刻準備著,依靠自己創(chuàng)造敵人不敢來進攻的條件。“兵無常勢。水無常形”,做到“有所恃”,創(chuàng)造“有所不可攻”的條件,并不是“一勞永逸”的,必須根據形勢的發(fā)展變化,有針對性地、連續(xù)、堅韌地做下去。常備不懈,不只是一句口號,更不是一句空話,需要認真扎實的行動去落實。


    國防要適應國際環(huán)境的變化


    任何一個國家都是生活在世界國家之林中。都必須與鄰國和他國發(fā)生關系,沒有任何一個國家可以“世外桃源”般地獨處。因而,外交工作是一項極其重要的必不可少的工作。有力的外交工作能給國防創(chuàng)造良好的國際環(huán)境,強大的國防能給外交提供堅強的后盾。外交工作所協(xié)調的是國與國的關系,它同國防工作一樣,要維護本國的利益與安全。從本質上講,世界上的外交,百分之九十以上都含有軍事性質:不過常以非軍事的形式進行罷了。孫子是實實在在地把外交工作納入軍事范疇,積極地利用外交從事軍事活動。孫子說:“上兵伐謀。其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”(《孫子兵法·謀攻》)通過外交途徑遏止戰(zhàn)爭。是比“伐兵”更高的層次。當今的國際環(huán)境更加錯綜復雜,形勢往往瞬息萬變,這就更需要大智慧駕馭局勢,前瞻性地做好外交工作,以維護國家安全。    

   
    縱觀當今世界,科學技術突飛猛進,戰(zhàn)爭形態(tài)由機械化戰(zhàn)爭向信息化戰(zhàn)爭轉變,世界新軍事變革在更大范圍和更深層次上加速發(fā)展,世界各國在國防領域的競爭更加激烈。除去傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭威脅外,邪教勢力、恐怖主義、民族分裂勢力等非傳統(tǒng)安全威脅的危害日益增大。面對發(fā)展的機遇和潛在的挑戰(zhàn),我們要屹立于世界強國之林,維護國家的獨立和安全,就必須有先進的軍事和國防思想武裝,必須樹立全民的國防觀念,必須有雄厚的經濟基礎。必須有完備堅固的國防設施,必須有一支強大的現代化的人民軍隊。否則,歷史上喪權辱國、割地賠款的悲劇就會重演。兩干多年前的《孫子兵法》中提出的關于國防的基本觀念和原則,仍然適用于當代中國,也適用于當今世界。我們應當從現代國防新的實際需要出發(fā),大力發(fā)掘孫子國防思想及其他國家軍事思想遺產,推陳出新,古為今用,不斷繁榮和發(fā)展我們的國防思想,不斷建設好我們的國防事業(yè),維護好國家的根本利益,進而促進國家的現代化建設和社會的全面發(fā)展, (責任編輯:鑫報)
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