《衡方碑》是漢碑中方正拙厚一路的代表作,與《張遷碑》和《鮮于璜碑》同屬一路,相比此二碑,在用筆上已有圓轉(zhuǎn)特征,多了流美意趣。強烈地表現(xiàn)了漢代渾然樸實的時代特征,也凸顯了漢碑重氣勢、講古拙的基本風(fēng)貌。雍容闊綽,威武雄壯。清翁方綱觀此碑云:“書體寬綽而闊,密處不甚留隙地,似開后來顏魯公正書之漸矣”.后世顏楷中堂堂正正、氣宇軒昂之氣象,兩者接近。
具體而言,《衡方碑》具有兩個明顯的特征:一是裝飾化手法,比如絞絲旁處理成“ ”,是最明顯的標(biāo)志;二是程式化跡象,筆畫處理有一定程度的重復(fù)。針對這兩個特征,需要注意:漢字本身的構(gòu)成元素中,即具有象形特征,對對象特征進行集中加工,使之典型化,以寄寓字義。有限度地發(fā)揮裝飾化特征,可增加一定的趣味性,起到畫龍點睛甚至錦上添花的作用。對于程式化的不足,應(yīng)有一定的警惕,字形等大和筆畫形成固定的特征,易滋生習(xí)氣。當(dāng)然,所謂的風(fēng)格,就是一定程度上的重復(fù),但須是重復(fù)中有不重復(fù),高度重復(fù)不是風(fēng)格而是習(xí)氣,在臨摹時避免走向“圓熟”,求生拙,避免熟俗。
鄧散木臨作把握的火候,可謂恰如其分。一是巧妙運用裝飾化特征,增加了趣味性,一般人對于鄧散木的篆書有很深的印象,殊不知其書印相通,而且他學(xué)過伊秉綬的隸書,受其影響,具有濃烈的裝飾化韻味,可以從三個方面來看:首先如臨作中的“絳、績”等字的絞絲旁處理;其次是“李”字中“子”部“ ”的處理,用圓圈來代替,與之相呼應(yīng);再次,所有的“口”部放大夸張,如“右、和、俗、招”等字。二是對于程式化的變通,“反其道而行之”,如點畫的變化處理,有“廣、之、績、清、滌、隱、浮、淡、氣、泄、洙、泗”等字,以圓點居多,既有裝飾化效果,也形成對比呼應(yīng);最后看捺畫的處理,如“大、之、逸、界、來”等字,形成一定的風(fēng)格,相近的用筆中又有細(xì)微變化。
就原拓來看,將風(fēng)化嚴(yán)重的字跡轉(zhuǎn)換成宣紙上的墨跡,需要一種轉(zhuǎn)化能力,“書寫性”的要求就體現(xiàn)出來了,既要適度保留原刻那種滄桑的金石味,又要有自然揮運的筆墨情趣,對于全篇文義的熟練理解必不可少,方能得心應(yīng)手。鄧散木的臨作,已經(jīng)將原碑的拓本冊頁轉(zhuǎn)化為一件正規(guī)作品。這說明,臨作如果精彩,既是好友之間酬答的重要見證,同樣也可以成為經(jīng)典之作。
鄧散木(1898-1963),二十世紀(jì)具有代表性的書法家、篆刻家,真、行、草、篆、隸各體皆精。著有《篆刻學(xué)》,影響巨大。在藝壇上有“北齊(白石)南鄧”之譽。