學(xué)字要才、學(xué)、識。“才”,是自己的本能，指天資，但單純靠此不能成功；“學(xué)”,是學(xué)問，“學(xué)”的時間最長，三五年，幾十年，在古人里面鉆；軀殼脫掉，寫出自己的面貌來要“識”,增長自己的胸境。境界就是書卷的流露，書讀多了就有了。
書法與舊文學(xué)是分不開的。能鉆進(jìn)去就好了，不要只看翻譯才懂。這是個很高的修養(yǎng)。所謂書卷氣，就是書讀多了，不是學(xué)成的，而是養(yǎng)成的。
謹(jǐn)防學(xué)成“書匠”。書法最難的脫不出俗氣。鄧石如這樣的功夫，在書苑中也脫不了個俗。他讀書少，在北京待不住。功力深，但不是四體都好，他的隸書寫得好，其他也不怎樣。
書法要寫得不俗就不簡單，一般人寫到形式美就不簡單了。
書法跟人走，人俗字也俗。
“俗”,千百萬人脫不掉。
不讀書，越工越俗。不讀書，再寫總是個“書匠”.
俗字講不出來，只有你自己理會才行。古人說不俗、仙骨，真是難如登天，可嘆。
光學(xué)寫字，不讀書，字寫得再好，不過字匠而已，寫出來的字缺少書卷氣。
寫快了會滑，要滯澀些好。滯澀不能像清道人那樣抖?？芍^之俗。字宜剛而柔，乃稱名手。最怕俗。
寫字要有功夫，要寫字，要讀書，要有書卷氣，否則是匠氣。
字有百病，唯俗病難醫(yī)，多讀書方能醫(yī)俗。
無論書法作畫，總宜多讀點(diǎn)書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，終歸有俗氣。這個俗氣實(shí)在難除。書最難讀，非一朝一夕之功，游歷還屬于第二階段。書讀不好，游歷也是枉然。古人說入寶山空回，一無所得。山川的氣象不能盡心寫下來。
全中國莫有深通書畫的人，也就是莫有能讀破萬卷之人，所以下筆粗俗難堪。如民國年間還有些讀書的人，都流寓香港了。
這個關(guān)不得過。什么關(guān)？就是俗字這個關(guān)。要讀書，古讀萬卷才能不俗。
變換氣質(zhì)才能不俗。
高二適先生說：“光寫字不讀書是書匠。”其實(shí)連字匠也夠不上！
凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)。醫(yī)治有道，讀萬卷書，行萬里路。讀書多則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也。
僅僅把讀書當(dāng)作提高藝術(shù)水平的捷徑是不夠的。讀書為了改變自己的氣質(zhì)，提高精神境界。藝術(shù)創(chuàng)作除了讀書及前人作品外，還要社會與大自然這兩卷活書，它的篇幅無限，每天都在延長、拓深。
書，是前人彼時彼地感受的結(jié)晶，不盡與此時此地的我相同，可以參記，不能照搬。照搬，不是創(chuàng)造。
把氣捺入紙中，生命溶入筆墨之中，體現(xiàn)生命的躍動，則不會甜俗。
要踏實(shí)，不要好高騖遠(yuǎn)，要多讀書。
待人以誠。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。
與朋友交必能盡言，揚(yáng)善改過，不能如此，只好避之，不與同惡也。
學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫什么樣的字，學(xué)會做人，字也容易寫好。
學(xué)問不問大小，要學(xué)點(diǎn)東西，不要作假，要在實(shí)踐中體會，到了一定階段就會有體會，受益。
做學(xué)問要踏實(shí)，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應(yīng)酬，要學(xué)點(diǎn)真東西。
不要學(xué)名于一時，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點(diǎn)沒有，虛名幾十年云煙過去了。
搞藝術(shù)是為了做學(xué)人，學(xué)做人。
做人著重立品，無人品不可能有藝品。
做學(xué)人，其目的在于運(yùn)用和利人。
學(xué)人的心要沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前而不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。
談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。
做學(xué)人還是為了做真人。
藝術(shù)家必須是專同假、丑、惡作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。
臨古人精神，不是軀殼。
要脫俗氣，脫自己的殼。自己的匠氣脫不掉，想脫離古人，就要多讀書，養(yǎng)氣，有些書要讀。吳讓之是讀書人，有書卷氣。
要和有學(xué)問的人多接觸，能得到許多知識，有幫助。
浮名乃虛花浪蕊，毫無用處。必回頭，苦干廿年，痛下功夫。人不知鬼不曉，如呆子一樣，把漢人主要碑刻一一摩下。不求人知，只求自己有點(diǎn)領(lǐng)會就行了。要在五更后起身寫字，懸腕一百個分書寫下來，兩膊酸麻不止，內(nèi)人在床上不知。
寫字抒寫性情，求者過多，作者成書奴，作品全是敷衍，何來靈氣？
做人是學(xué)不完的。我到九十多歲，依然是個白發(fā)小蒙童，天天在學(xué)。越學(xué)越感受到自己無知。身外名利，天外浮名，時間用于治學(xué)尚嫌不足，哪有工夫管浮名微利？不超脫也得超脫。
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