1改變思維，追求新意
改變以往臨帖的思維定勢，刻意尋求帖內(nèi)的新意是自我調(diào)整臨帖心態(tài)的方法之一。我們慣用的臨帖方法多是對照字帖一頁頁臨寫，但久而久之便會厭倦這種臨法，怎么辦？可以尋求新的臨法。
A、選臨：即有選擇性地臨習(xí)，如選相同偏旁的字，選相同結(jié)構(gòu)的字，選自己喜歡的字，選難寫的字，選自己喜愛的幾頁。選自己喜愛的幾句等反復(fù)臨習(xí)。這樣臨寫有時帶有一定的目的性，有時有很大的隨意性，臨寫起來時而輕松，時而專注，能很好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，不再把臨帖當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。
B、創(chuàng)作式臨寫：即把臨帖當(dāng)成一次次創(chuàng)作，如可以把帖的每一頁當(dāng)成一幅作品。把帖的每兩行當(dāng)作一副對聯(lián)來完成。這種創(chuàng)作式臨習(xí)方法不但可以使我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待臨帖，提高臨帖興趣，而且便于我們將臨作與原帖進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)臨作在筆法、字法、章法上的欠缺，提高臨帖的精微程度，促進(jìn)創(chuàng)作。
此外，還可以由后至前臨習(xí)。從新的角度去認(rèn)識，把握字帖；還有集字、集聯(lián)或集體式臨寫。這是由臨帖向創(chuàng)作過渡的一種好方法。
2研究揣摩，中得心源
日常生活中有句話“距離產(chǎn)生美”,當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生厭倦心理時，我們不妨進(jìn)行冷處理，暫時將該帖束之高閣。
這時我們可以間或地以其他帖（當(dāng)然最好是一脈相承的）來調(diào)劑一下心情，但最好是利用此時的閑情靜下心來對該帖悉心研究一番?？梢詮V泛地收集該帖的有關(guān)資料，如刊物上對該帖的賞評。該帖書寫的時代背景。該帖講述的主要內(nèi)容，該帖臨寫的指導(dǎo)文章，該帖相關(guān)的收藏軼事等，這些相關(guān)內(nèi)容可以使我們更全面、深入地理解所臨之帖，也有助于我們更好地把握該帖的風(fēng)神、氣韻提高臨寫質(zhì)量。
另外，我們可以對收集的相關(guān)資料加以綜合分析，在參照他人藝術(shù)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，冉從自己的審美觀點(diǎn)和臨寫體會談?wù)勛约簩υ撎闹T多看法。還可以整理成文章投給報刊，如果能夠刊發(fā)無疑對自己又是一個促進(jìn)。
我們常說“沒有計劃的工作是盲目的工作，沒有總結(jié)的工作是工作的盲目。”其實(shí)，我們在對所臨寫帖進(jìn)行研究揣摩的過程是一個再認(rèn)識、再提高的過程，它可以很好地校正我們平時臨帖所犯的錯誤，更好地走近古人。
3營造氛圍。激發(fā)情趣
孫過庭《書譜》中闡述書法的功能“故可達(dá)其情性。形其哀樂。”這雖然指的是書法創(chuàng)作，但臨帖時我們也應(yīng)盡力契合于原帖的“情性”、“哀樂”,因?yàn)檫@樣有助于我們更好地表現(xiàn)原帖的形、神。
蔡邕也在《筆論》中言：“書者，散也。欲書先散懷抱任情恣性，然后書之。”由此可見，古人作書是十分講究一個好心境的。這一點(diǎn)對臨帖當(dāng)然也具有借鑒價值。這也是我們?yōu)槭裁匆私庾痔麅?nèi)容及時代背景的原因。
筆者以為，要真正深入地臨帖起碼要做到兩點(diǎn)：一是要有一個平和的心態(tài)，二是需筆端融入感情。然而這樣的氛圍如何營造呢？可以品茗讀帖，與古人對話；可以聽上一段旋律通融于古帖的音樂，激蕩心扉；也可以如蔡邕所言“默坐靜思，隨意所適”……總之，臨帖前調(diào)節(jié)好心境才能做到心手合一，達(dá)到事半功倍的臨寫效果。否則，我們應(yīng)付式、任務(wù)式臨寫往往手是心非。越寫越喪氣，所以筆者以為養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣也很重要。
4尋師訪友，開啟思路
孔子日：“三人行必有吾師焉。”當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生寫不下去心理的時候，可以帶上自己的幾紙臨作尋師訪友。去他們中尋求一劑良方。
書法前輩蘇東坡有一千古名句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”當(dāng)我們將自己的迷惘、困惑向師友傾訴時，他們會從不同角度去分析、點(diǎn)撥，這其間也許便有金玉良言令你茅塞頓開。
更何況師友間的聚會可以開闊心境，可以取長補(bǔ)短，可以相互激勵，可謂一舉多得，何樂而不為呢？
當(dāng)然。臨帖的方法很多，講究也非常大，每個習(xí)書者都會有一番心得體會。但愿小文能拋磚引玉，有更多的道友將自己臨帖的成功經(jīng)驗(yàn)介紹給大家，這對廣大習(xí)書者無疑是大有裨益的。據(jù)微信法網(wǎng)
