毛公鼎又稱(chēng)鼎、毛公鼎，因制器者為毛公，故名。

    毛公鼎的時(shí)代要晚于上節(jié)介紹的散氏盤(pán)，是周宣王時(shí)期的重器。清道光末年出土于陜西岐山，上有銘文三十二行，共四百九十七字，為我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期青銅器銘文字?jǐn)?shù)最多的?，F(xiàn)藏于臺(tái)灣故宮博物院。

    毛公鼎銘文，記述王命重臣毛公輔國(guó)協(xié)事，毛公感周王委以重任及賞賜豐厚，鑄鼎紀(jì)念，并記載了毛公衷心向周宣王為國(guó)獻(xiàn)策之事，被譽(yù)為“抵得一篇《尚書(shū)》。”郭沫若考證認(rèn)為：“銘全體氣勢(shì)頗為宏大，泱泱然存周宗主之風(fēng)烈。”

    毛公鼎字形結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，與散氏盤(pán)橫式相反，結(jié)體方長(zhǎng)，取縱勢(shì)，精氣內(nèi)斂，起止收藏，皆歷歷可觀，筆畫(huà)瘦勁流暢，氣勢(shì)磅礴，同時(shí)在金文特有的凝重感中增加了靈動(dòng)的秀氣，先前其他銘文中那種肥厚的筆畫(huà)和點(diǎn)團(tuán)正趨于消失之中，為周金銘文中的妙品。清代著名書(shū)法家李端清曾給予極高的評(píng)價(jià)：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則《尚書(shū)》也，學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀《尚書(shū)》也。”