“建筑是凝固的音樂”。馬忠建畫中的宗教式建筑闡釋出一種民族的情感信仰和自然精神。獨到構圖中， 圓柱拱頂?shù)陌⒗L格建筑透顯出神圣的氣息。
在藝術實踐的不斷探索中，馬忠建走出了一條屬于自己的振興民族書畫藝術之路。 平時在創(chuàng)作的過程中，他非常重視書畫作品民族風格的形成，努力探索具有穆斯林書畫藝術的特點和發(fā)展規(guī)律。在題材上，他精心選取具有穆斯林特色的內(nèi)容，在設色上，偏重選用穆斯林最喜歡的綠、黑、白三種顏色。此外，他還積極探索中國大寫意和油畫的結合。其畫作充溢著激情、陽光、和平以及積極向上健康的主題，非常打動觀眾的心靈。
代表作《馬的系列》表達出一種生活中的沖動、掙扎和渴望，有那么一點不拘泥傳統(tǒng)，一如潑墨般傾注在馬“脫韁”瞬間的奔騰氣勢里。油畫整體洋溢著熱情奔放的暖色調(diào)，奔馳的烈馬以棕黃色為主，給人以溫暖、安靜的視覺感受。
正如畫家本人所說，中華民族的精神精髓是龍馬精神。畫馬就是為表現(xiàn)民族精神的內(nèi)涵。
馬忠建始終強調(diào)，“回畫創(chuàng)作也要有時代感，彰顯和平主題。” 觀其新近完成的油畫《黃河大合唱》，黃河洶涌澎湃的咆哮氣勢，仿佛萬千戰(zhàn)馬奔騰嘶鳴，血液里激蕩著母親創(chuàng)造般的呼喚。那雄壯豪邁的急流和旋律，奏響了古老的樂章。作為“國家命題”作品，馬忠建用千軍萬馬表現(xiàn)出黃河壺口的雄偉氣勢，畫出了“主旋律”，具有強烈的時代感。
一直以來，創(chuàng)建風格獨具、影響深遠的穆斯林書畫藝術流派，是馬忠建的精神追求。
“某一地域文化的民族心理特征、藝術遺產(chǎn)、美學精神等呼應著特定的地域環(huán)境，對于每個時代文藝家的文化審美心理結構都將產(chǎn)生共塑作用。由于地理位置、生活習俗、民族語言等原因，少數(shù)民族地區(qū)的文化藝術體現(xiàn)得尤為突出。比如藏族的唐卡,維吾爾族的十二木卡姆 ，蒙古族的馬頭琴、那達慕都很有特色。回族的文化藝術同樣特色鮮明。”
馬忠建說，中國是個多民族國家，各民族都為光輝燦爛的中華文明做出了貢獻，信奉伊斯蘭教的回族也不例外。就書畫藝術而言， 中國美術史上有不少以地域來命名的畫派，如海派、嶺南派、長安派等，但是以族源命名的畫派卻比較少。
“中國穆斯林可謂代有名家，但都比較零散的各自發(fā)展，沒有形成一個影響深遠的穆斯林書畫流派。 我認為，近些年，眾多回族畫家在探索民族藝術的道路上已日趨成熟。共同的地理環(huán)境、風土人情、社會背景、文化承傳，以及在藝術追求上的相互影響，最終都在畫家的藝術風格中得到不同程度的顯現(xiàn)而形成了一種地域共性 。所以從民族情感和信仰方面出發(fā)‘回畫流派’已經(jīng)有了形成的現(xiàn)實土壤。我愿意做開創(chuàng)‘回族畫派’的牽頭人。今后，中國最優(yōu)秀的回畫藝術家可以匯集一堂，共同推動民族藝術的更好發(fā)展。”
馬忠建：生于 1958 年 , 甘肅臨夏人，回族，國家一級美術師。曾就讀于西北民大美術系 , 中央美術學院 , 師從任杰、邱立新、委傅義等著名美術教育家 。 現(xiàn)任中國書畫研究院副院長、教授 , 世界藝術家協(xié)會副會長 , 世界教科文衛(wèi)組織專家成員、香港國際皇家社會科學院院士, 蘭州穆斯林書畫攝影學會會長。
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