甲骨文的發(fā)現(xiàn)使一直為史學(xué)家所質(zhì)疑的殷商時(shí)代得以確認(rèn)，甲骨成為研究中國(guó)古代歷史文化和文明進(jìn)程的珍貴資料。雖然王懿榮殉國(guó)了，但這些刻在龜甲、獸骨上的神秘文字，引領(lǐng)著后人一步步走得更遠(yuǎn)。又一甲骨研究者羅振玉，幾經(jīng)周折，發(fā)現(xiàn)了甲骨的準(zhǔn)確出土地--河南安陽，具體在安陽城西北五里處，洹河邊名叫小屯的村落。從此，原來只在史書上出現(xiàn)的地名"殷墟"得以確定。殷墟曾經(jīng)歷過無與倫比的輝煌?？脊虐l(fā)現(xiàn)，這里都城的面積約24平方公里。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)|
|
|
|
|
|
鼎是我國(guó)青銅器的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到如今，中...
隸書在漢代已成為“正體”占領(lǐng)了書法領(lǐng)域，東漢時(shí)還有這樣的現(xiàn)象，說明人們對(duì)古代...
《史晨碑》立于漢建寧二年（公元169年），碑在曲阜孔廟，共有1116字?！妒烦勘芬蛟?..
在同一個(gè)“漢碑”的概念中，習(xí)慣上有兩個(gè)截然不同的所指：一個(gè)叫“碑”,一個(gè)叫“摩...
王獻(xiàn)之（公元344--386年），字子敬，小字官奴，羲之子，官至中書令，故人稱王大令。...
南唐李后主說：“子敬俱得右軍之體，而失于驚急，無蘊(yùn)藉態(tài)度”,便是這種中庸審美觀...
