作者：中國(guó)歷史研究院研究員 夏春濤

 

　　習(xí)近平總書記關(guān)于歷史科學(xué)的重要論述，就如何認(rèn)識(shí)歷史、研究歷史，如何以史為鑒，更好地把握當(dāng)下、走向未來，作了深刻闡述，充分體現(xiàn)了唯物史觀的精髓，閃耀著馬克思主義思想的光輝，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，為我們?cè)谛聲r(shí)代開展歷史研究、繁榮發(fā)展歷史科學(xué)提供了基本遵循。

 

　　習(xí)近平總書記如此頻繁、集中、系統(tǒng)地論述歷史科學(xué)，這在改革開放至今的歷史上極為罕見；在黨中央直接關(guān)心、籌劃下成立國(guó)家級(jí)的專門的歷史研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)歷史研究院成立之際，習(xí)近平總書記發(fā)來賀信，這在黨的歷史和新中國(guó)歷史上都還是第一次。這些都說明歷史研究在新時(shí)代受到空前重視，享有前所未有的發(fā)展機(jī)遇，肩負(fù)著更為重要的使命，發(fā)揮著不可替代的作用。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于歷史科學(xué)的系列重要論述，抓住機(jī)遇，奮發(fā)有為，不辱使命。這里簡(jiǎn)要談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

 

　　一是要在全社會(huì)積極引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀。

 

　　今年是中華人民共和國(guó)成立70周年。新中國(guó)成立給歷史學(xué)帶來的最大變化，是明確了唯物史觀的指導(dǎo)地位，確立了人民的主體地位，澄清了若干重大理論問題，尤其是科學(xué)解答了歷史學(xué)為誰著書立說這一根本性、原則性問題，進(jìn)而為研究工作樹立了正確導(dǎo)向。

 

　　學(xué)術(shù)導(dǎo)向是個(gè)大問題，與政治方向、價(jià)值取向是連在一起的。中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想；中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)——以上這些，是我們回顧總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今近180年歷史得出的必然結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義是個(gè)完整概念，所謂“中國(guó)特色”，指具有中國(guó)特點(diǎn)、切合中國(guó)國(guó)情、符合歷史發(fā)展邏輯。習(xí)近平總書記明確指出，“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展”；“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”目前，我國(guó)發(fā)展正處在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，全黨全體人民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信顯得至關(guān)緊要，而這四個(gè)自信，都與科學(xué)、正確地解讀歷史緊密關(guān)聯(lián)。說到底，這是涉及舉什么旗、走什么路的大問題。事實(shí)勝于雄辯，歷史不容歪曲。史學(xué)工作者要自覺抵御歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮，積極引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀。

 

　　二是重視總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供智力支持。

 

　　重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。郭沫若寫《甲申三百年祭》，毛澤東同志十分贊賞，將該文作為延安整風(fēng)文件看待，便是一個(gè)例證。今天，繼續(xù)推進(jìn)我們的事業(yè)、解決好我們?cè)谇斑M(jìn)中遇到的諸多問題，需要以史為鑒，汲取我國(guó)古代治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧；需要樹立世界眼光，學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果。當(dāng)代史學(xué)若想具有生命力、體現(xiàn)影響力，就必須順應(yīng)時(shí)代需要，有意識(shí)地加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，積極回應(yīng)重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，多做一些建設(shè)性、創(chuàng)新性研究，力戒那種選題無足輕重、搞繁瑣考證、范圍狹窄、內(nèi)容空洞的學(xué)究式學(xué)院式研究。司馬遷寫《史記》，司馬光著《資治通鑒》，都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。北宋大儒張載有句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”身處新時(shí)代，我們的胸襟應(yīng)當(dāng)不比古人遜色，應(yīng)當(dāng)比古人更加開闊。

 

　　歷史理論研究所是中國(guó)歷史研究院唯一新建的研究所，我們力求在學(xué)科設(shè)置上打通古今中外，注重大歷史、長(zhǎng)時(shí)段研究，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記所說的“不忘本來、吸收外來、面向未來”理念。

 

　　三是加快構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。

 

　　目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，而歷史學(xué)的發(fā)展總體上與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱。對(duì)于西方的后現(xiàn)代主義史學(xué)、公民社會(huì)理論以及新清史、全球史研究等，我們要有鑒別，決不能被別人牽著鼻子走，決不能邯鄲學(xué)步、鸚鵡學(xué)舌。特別是中國(guó)史研究，其學(xué)術(shù)根基、學(xué)術(shù)中心理應(yīng)在中國(guó)。我們要有這種自信、底氣和氣魄，要主動(dòng)引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流、推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，積極掌握學(xué)術(shù)話語權(quán)。舉例來說，歷史理論所研究外國(guó)史學(xué)理論與史學(xué)史、中國(guó)史學(xué)理論與史學(xué)史，是為了兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，旨在洋為中用、古為今用，致力于豐富和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義歷史理論。

 

　　構(gòu)建中國(guó)特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系是一項(xiàng)光榮而又艱巨的任務(wù)，意義重大而又深遠(yuǎn)。中國(guó)歷史研究院中國(guó)歷史學(xué)學(xué)科體系學(xué)術(shù)體系話語體系研究中心設(shè)在歷史理論研究所。讓我們攜手同行，共同努力，為推進(jìn)中國(guó)歷史學(xué)“三大體系”建設(shè)，為大力彰顯歷史學(xué)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

 

　?。ū疚南底髡咴?ldquo;學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于歷史科學(xué)重要論述理論研討會(huì)”上的發(fā)言）