近日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅省考察調(diào)研，來(lái)到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位敦煌莫高窟，實(shí)地考察文物保護(hù)和研究、弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化等情況，并登上嘉峪關(guān)關(guān)城城樓察看關(guān)城整體面貌，聽(tīng)取河西走廊長(zhǎng)城、關(guān)隘歷史文化情況介紹。

 

　　文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族五千年文明的薪火，幾經(jīng)分合，幾遭侵略，都不能被分裂或消亡，始終保持強(qiáng)大的生命力，原因在于我們具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化內(nèi)涵和價(jià)值。

 

　　社會(huì)發(fā)展以人的發(fā)展為歸宿，人的發(fā)展以精神文化為內(nèi)核。習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》里這樣描述“文化的力量”：總是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)的文化精神，有著持久的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力，能夠激勵(lì)中華兒女在不同歷史時(shí)期不斷奮勇前進(jìn)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，發(fā)揮文化的熏陶、激勵(lì)、教化、凝聚作用，用優(yōu)秀文化豐富文化內(nèi)涵，涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信。

 

　　馬克思曾經(jīng)對(duì)文化多樣性進(jìn)行生動(dòng)的論述：“你們贊美大自然令人賞心悅目的千姿百態(tài)和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花散發(fā)出和紫羅蘭一樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？”越是民族的越是世界的。保持和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化，同時(shí)積極吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，才能實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)。樹(shù)立全球意識(shí)、世界胸襟，倡導(dǎo)海納百川、兼容并蓄，主張以我為主、為我所用，在比較、對(duì)照、批判、吸收、升華外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中華文化“走出去”，使中華文化更加符合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。

 

　　世界在變化，時(shí)代在進(jìn)步，形勢(shì)在發(fā)展。近年來(lái)，全球范圍內(nèi)思想意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、行為方式激烈碰撞，歷史和現(xiàn)實(shí)、外來(lái)和本土、進(jìn)步和落后、積極和頹廢，各種思想文化相互激蕩。順應(yīng)時(shí)代大潮，提升文化自信，堅(jiān)決防范和抵御各種腐朽落后文化的侵蝕，才能確保文化安全。善于用戰(zhàn)略的思維、發(fā)展的眼光來(lái)審視文化建設(shè)，用先進(jìn)文化去占領(lǐng)每一個(gè)陣地，才能讓文化糟粕失去生存的土壤。廣泛地引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)向前向上的大局和大勢(shì)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，從而不斷增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

 

　　有人將文化比作一條來(lái)自老祖宗而又流向未來(lái)的河，其實(shí)是在說(shuō)文化通過(guò)縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展。傳承和發(fā)展文化是每個(gè)人的事。只有我們每個(gè)人都保護(hù)文化財(cái)富、創(chuàng)新文化發(fā)展、涵養(yǎng)文化自信，審美情趣、傳統(tǒng)氣質(zhì)、民族精神才能在新時(shí)代發(fā)展下去。（余銘）