每年全國兩會(huì)，習(xí)近平總書記的行程總是備受關(guān)注。尤其是他第一次下團(tuán)組的活動(dòng)。去哪個(gè)團(tuán)組？講了什么？都讓外界格外關(guān)注。
今年，習(xí)近平選擇了全國政協(xié)的文藝、社科聯(lián)組會(huì)，作為自己下團(tuán)組的第一站。島叔整理了十八大以來，習(xí)近平兩會(huì)期間下團(tuán)組的行程表，可以參看。
日程
從2013年開始，每年3月4日，習(xí)近平都會(huì)到全國政協(xié)參加聯(lián)組會(huì)討論，這已經(jīng)成為“固定日程”。
2013年看望科協(xié)、科技界委員，談的是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；2014年看望少數(shù)民族界委員，談民族大團(tuán)結(jié)；2015年看望民革、臺(tái)盟、臺(tái)聯(lián)委員，談兩岸關(guān)系；2016年看望民建、工商聯(lián)界委員，談非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；2017年看望民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員，談對(duì)知識(shí)分子的尊重；2018看望民盟、致公黨、無黨派人士、僑聯(lián)界委員，談中國新型政黨制度。
2019年，習(xí)近平選擇了文藝、社科聯(lián)組會(huì)。
針對(duì)這兩個(gè)界別，習(xí)近平分別主持召開過兩場重要的座談會(huì)。一場是2014年10月15日，文藝工作座談會(huì)，被稱為繼1942年延安文藝工作座談會(huì)后，又一次文藝領(lǐng)域的重要會(huì)議。
另一場是2016年5月17日，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，習(xí)近平同樣有一個(gè)重要講話。而開會(huì)的目的，習(xí)近平自己說了：目的是聽聽各方面意見，大家一起分析形勢、溝通思想、凝聚共識(shí)、謀劃未來。
政協(xié)本身就是“協(xié)商民主”的場合，這16個(gè)字同樣適合此行的目的。
3月4日下午，習(xí)近平看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組委員，并參加聯(lián)組會(huì)，聽取意見和建議。
目的
其實(shí)，無論是文化藝術(shù)界，還是哲學(xué)社科界，都是思想文化工作，屬于精神層面的建構(gòu)，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。
這些年，隨著中國的發(fā)展，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，主流與非主流并存，社會(huì)思潮紛紜雜擾。島叔做了5年的新媒體，一直在輿論風(fēng)口沖鋒，深切感受到社會(huì)共識(shí)的困難。一個(gè)改革舉措，眾說紛紜，不同利益方有不同的訴求。
所以，我們看，習(xí)近平在最近幾次的重要會(huì)議上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)凝聚共識(shí)、增進(jìn)團(tuán)結(jié)。這次同樣強(qiáng)調(diào)了這兩點(diǎn)。為什么？習(xí)近平說，“2018年是極不平凡的一年。”中國面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢挑戰(zhàn)，2019年，同樣會(huì)是攻堅(jiān)克難的一年。
所以，面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國內(nèi)能不能勁往一處使，心往一處齊就很重要了。而文化文藝和哲學(xué)社科，恰恰做的是人心的工作。
習(xí)近平說：“人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。”文化文藝工作者要“記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代”，哲學(xué)社科工作者要“多到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里”。
在這方面，文化文藝和哲學(xué)社科大有可為。
當(dāng)然，跳出眼前的局勢，習(xí)近平對(duì)文化文藝和哲學(xué)社科還有更高的認(rèn)識(shí)，他說：“一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作。”
也就是說，文化文藝和哲學(xué)社科，是一個(gè)民族的靈魂工程師。
2014年10月15日，習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話
要求
所以這靈魂工程師工作狀態(tài)如何，會(huì)很大程度上影響一個(gè)民族的精神狀態(tài)。
我們不用遠(yuǎn)看西方一戰(zhàn)后、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”“垮掉的一代”，看看我們身邊的一些青年人，也能深刻感受到物質(zhì)相對(duì)豐裕的時(shí)代，滋生的貪圖安逸的習(xí)氣。
一些青年中，出現(xiàn)了“啃老族”、“拆二代”、“宅文化”、“佛系文化”、“精日”等現(xiàn)象，“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上?rdquo;，幻想不勞而獲、一夜成名等等。
我們的文化文藝作品、哲學(xué)社科著作如果不能對(duì)這些現(xiàn)象作出深刻的洞察、剖析、批判，而是順從、推動(dòng)甚至鼓勵(lì)，那就沒有起到“培根鑄魂”的作用。
所以，習(xí)近平對(duì)這些“靈魂工程師”提了“四個(gè)堅(jiān)持”的要求：堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
前三個(gè)“堅(jiān)持”容易懂，在2014年和2016年的兩次座談會(huì)上都反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，針對(duì)的都是具體的創(chuàng)作和寫作，唯有第四個(gè)“堅(jiān)持”還是第一次提出，針對(duì)的是文化文藝工作者和哲學(xué)社科工作者個(gè)人的道德品格問題，值得好好說說。
一提到“明德”，大家肯定會(huì)下意識(shí)地想起《大學(xué)》開篇第一句話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“明德”是非常典雅的說法，意為光明的德行，明字也可以當(dāng)動(dòng)詞用，意味擦亮，使德行更為光明。
習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會(huì)上就特意提到：“文藝界知名人士很多，社會(huì)影響力不小，大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范。”
想想我們現(xiàn)在網(wǎng)上瘋狂的追星，就可以想見一個(gè)明星對(duì)粉絲的價(jià)值觀、精神生活的影響有多大，而且這些粉絲不少還是不諳世事的小年輕。但是這些年多次爆出來的明星吸毒、逃稅、造假等文藝界亂象，離“言為士則、行為世范”還真差挺遠(yuǎn)。
所以，習(xí)近平提了“明德”二字。他說：
“文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率……要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。”
德藝雙馨，以德為先，就是這個(gè)道理。
(責(zé)任編輯：張?jiān)莆?
