【編者按】
今天是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日，與“五四青年節(jié)”僅隔一天。如何以“馬克思主義的精神”理解青春、綻放青春？青春與歷史的碰撞會(huì)擦出怎樣的火花？
青春
青春不是一個(gè)年齡段，而是一種精氣神。
當(dāng)年基辛格在面對(duì)年逾八旬的鄧小平時(shí)非常感慨：
“我知道你是中國(guó)年齡最大的政治家，但我不知道中國(guó)還有誰(shuí)比你更年輕”。
人能如此，一個(gè)政黨同樣可以做到。
成立于1921年的中國(guó)共產(chǎn)黨將近百歲，但是正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：
“中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。”
只有使思想和行動(dòng)永遠(yuǎn)面向未來(lái)，才會(huì)有超越生命年輪的無(wú)限青春。
《共產(chǎn)黨宣言》德文第一版
馬克思主義就是一種青春的思想，共產(chǎn)主義就是一種青春的行動(dòng)。
革命
在“批判舊世界”中發(fā)現(xiàn)并建設(shè)一個(gè)新世界
《資本論》德文第一版
馬克思主義將唯物辯證法作為自己認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
唯物主義的立場(chǎng)，使馬克思主義視“問(wèn)題為時(shí)代的格言”。
馬克思主義不僅從不畏懼和回避矛盾，而且將矛盾視為世界發(fā)展的動(dòng)力，主張?jiān)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)事求是，在改造世界的過(guò)程中不用“批判的武器”來(lái)代替“武器的批判”，而是主張“物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀”。
辯證法的精神，在于它“不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的”。堅(jiān)持辯證法的馬克思主義，從來(lái)不想也不會(huì)“教條地預(yù)期未來(lái)”，而只能不斷在“批判舊世界”中發(fā)現(xiàn)并建設(shè)一個(gè)新世界。
共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)
共產(chǎn)主義決非僅存在于未來(lái)，而是就在我們每個(gè)人的腳下
1835年，波恩大學(xué)的同學(xué)為17歲的馬克思畫(huà)的寫(xiě)實(shí)肖像，這是迄今為止關(guān)于馬克思最早的影像資料。（截圖源自央視專題片《尋訪馬克思》）
共產(chǎn)主義是一種關(guān)于未來(lái)社會(huì)的信仰，是揭示實(shí)現(xiàn)人類解放條件的科學(xué)理論，但共產(chǎn)主義首先是一種運(yùn)動(dòng)，“是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)”。
換言之，共產(chǎn)主義決非僅存在于未來(lái)，而是就在我們每個(gè)人的腳下。只要你愿意，可以隨時(shí)開(kāi)啟并加入到共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的洪流之中。這種運(yùn)動(dòng)不是“為自己勞動(dòng)”的職業(yè)，而是“最能為人類而工作”的事業(yè)。
從那一刻起，“我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”。以人類的未來(lái)作為坐標(biāo)來(lái)衡量每個(gè)人的個(gè)體生命，在人類解放的崇高事業(yè)中，我們的事業(yè)將永遠(yuǎn)青春綻放。
青年馬克思在詩(shī)中寫(xiě)道：
“切莫在空想中虛擲時(shí)光，切莫在枷鎖中猶豫彷徨，只要胸懷抱負(fù)和渴望，我們就可以將事業(yè)開(kāi)創(chuàng)。”
青春因奮斗而美麗。革命者永遠(yuǎn)是年輕。
(責(zé)任編輯：蘇玉梅)
