核心提示：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。馬克思主義哲學(xué)是該思想的重要理論來源，是其世界觀和方法論基礎(chǔ)。習(xí)近平同志努力把馬克思主義哲學(xué)原理轉(zhuǎn)化為一系列認(rèn)識和解決中國現(xiàn)實問題的立場、觀點和方法，為馬克思主義中國化作出了新的重要貢獻(xiàn)。

 

　　作者：楊玉成中共中央黨校哲學(xué)教研部教授、博導(dǎo)

 

　　運用馬克思主義哲學(xué)基本原理，深化對黨的思想路線的認(rèn)識

 

　　2013年12月和2015年1月，習(xí)近平總書記主持中央政治局第十一次和第二十次集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容分別為“歷史唯物主義基本原理和方法論”和“辯證唯物主義基本原理和方法論”。這兩次集體學(xué)習(xí)的主題內(nèi)容把“基本原理”和“方法論”并列，可見以習(xí)近平同志為核心的黨中央對從馬克思主義哲學(xué)基本原理中汲取思想方法和工作方法的重視程度。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本原理的主要目的在于運用，在于把馬克思主義哲學(xué)基本原理轉(zhuǎn)化為治國理政的世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為思考問題和解決問題的思路和方法。學(xué)哲學(xué)的落腳點就在于形成行之有效的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記明確指出，對于擔(dān)負(fù)重要職責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“最要緊的是把思想方法搞對頭”。

 

　　辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，以及人的認(rèn)識與實踐的辯證統(tǒng)一原理，是中國共產(chǎn)黨“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”這一思想路線的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在主持中央政治局學(xué)習(xí)“辯證唯物主義基本原理和方法論”時明確指出，辯證唯物主義的“世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識”原理是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅持從客觀實際出發(fā)進(jìn)行決策部署的哲學(xué)基礎(chǔ)。我們既要認(rèn)識到社會主義初級階段的長期性，又要看到整個社會主義初級階段各個時期的不同特點。他還指出，“要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。我們既要靠實踐出真知，也要高度重視理論的作用，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中豐富和發(fā)展馬克思主義。

 

　　2012年5月，時任中共中央政治局常委、中央黨校校長的習(xí)近平同志在中央黨校開學(xué)典禮上的講話，對我們黨的思想路線進(jìn)行集中論述。他指出，實事求是毛澤東使用中國成語“對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括”，是中國化的馬克思主義思想路線。實事求是首先要求我們必須一切從實際出發(fā)，而要做到一切從實際出發(fā)，必須正確處理實事求是與解放思想和與時俱進(jìn)的辯證關(guān)系。堅持一切從實際出發(fā)，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實事”或“實際”，掌握實情。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要真正做到掌握實情，必須注重和堅持調(diào)查研究，把調(diào)查研究作為一門必備的基本功。

 

　　習(xí)近平本人可以說是重視和堅持調(diào)查研究的光輝典范。他一貫重視通過細(xì)致深入的調(diào)查研究摸清實情，在充分掌握實情的基礎(chǔ)上進(jìn)行決策部署。他說，“當(dāng)縣委書記一定要跑遍所有的村，當(dāng)市委書記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當(dāng)省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)”。這句話是他對縣委書記、市委書記和省委書記提出的要求，也是他親身經(jīng)歷的寫照。他在擔(dān)任正定縣委書記期間，在擔(dān)任福建寧德地委書記期間，在擔(dān)任浙江省委書記期間，都是這么做的。擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)后，他同樣非常重視調(diào)查研究，并善于對調(diào)查研究進(jìn)行理論上的論證和概括。2011年11月，他在中央黨校開學(xué)典禮上的講話專門談?wù){(diào)查研究問題，深刻地闡述了調(diào)查研究的重要意義和開展調(diào)查研究的正確方法。

 

　　習(xí)近平還提出堅持實事求是必須處理好“實事求是”這一根本思想路線和思想方法與“密切聯(lián)系群眾”這一根本工作路線和工作方法之間的關(guān)系，以及堅持實事求是必須加強黨性修養(yǎng)、堅持實事求是必須發(fā)揚釘釘子精神等觀點，并對這些觀點進(jìn)行有力的論證。他指出，堅持實事求是不僅需要有正確的思想方法和工作方法，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部具備公而忘私和不計個人得失的品格。一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為實事求是做起來難，一個重要原因就在于患得患失，在重要關(guān)頭不敢真正堅持實事求是。有些干部搞勞民傷財和瞎折騰的“形象工程”和“政績工程”，原因在于缺乏“一張藍(lán)圖繪到底”的釘釘子精神和“功成不必在我”的理想和境界。

 

　　總之，習(xí)近平關(guān)于實事求是的思想路線的論述，內(nèi)容豐富、思想深邃，是對這一中國化的馬克思主義思想路線的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

 

　　堅持運用唯物辯證法分析問題和解決問題

 

　　習(xí)近平同志認(rèn)為，唯物辯證的思想方法要求我們“客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散的、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律”。在長期的地方領(lǐng)導(dǎo)工作中，習(xí)近平就很善于進(jìn)行辯證思維。比如，1989年在福建寧德工作期間，他自覺地用唯物辯證法的觀點研究和解決閩東財政經(jīng)濟(jì)運行中的諸多矛盾，正確處理財政經(jīng)濟(jì)中的若干重要關(guān)系。在談到正確處理全局與局部之間的關(guān)系時，習(xí)近平的觀點體現(xiàn)出站位很高的全局意識，強調(diào)“閩東的全局只能服從全省乃至全國這個全局”，當(dāng)全局需要局部作出一定的犧牲時，局部應(yīng)當(dāng)樂于承擔(dān)。

 

　　唯物辯證的思想方法主張“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，認(rèn)為重點和全面是密切聯(lián)系的，全面是有重點的全面，重點是全面中的重點。這就要求我們在認(rèn)識和解決實際問題時做到既兼顧全面，又善于抓重點，以點帶面，以重點突破帶動全局工作。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在貫徹落實黨的十八大所提出的“五位一體”總體布局時，重點抓協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局。習(xí)近平總書記明確指出：“四個全面”是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”就是以抓主要矛盾來帶動全局工作。同時，在推進(jìn)“四個全面”過程中，既要注重整體謀劃，也要抓重點，牽住“牛鼻子”。比如，既要對全面建成小康社會這個戰(zhàn)略目標(biāo)作出全面部署，又要重點解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，提出“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。在全面深化改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是處理好政府與市場的關(guān)系，而處理好政府與市場的關(guān)系的重點是政府改革，是轉(zhuǎn)變政府職能。在全面推進(jìn)依法治國中，要以建設(shè)中國特色社會主義法治體系為總目標(biāo)和總抓手。在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨過程中，要以黨風(fēng)廉政建設(shè)為突破口，著力解決“四風(fēng)”問題，著力構(gòu)建制約和監(jiān)督權(quán)力運行的制度籠子，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不想腐的保障機制。各項工作要抓出成效，必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。由此可見，牽住“牛鼻子”可以說是習(xí)近平治國理政的重要方法。

 

　　運用歷史唯物主義基本原理，深化對當(dāng)代中國社會矛盾的認(rèn)識

 

　　歷史唯物主義原理認(rèn)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會發(fā)展過程中的基本矛盾，而社會基本矛盾運動是推動人類社會發(fā)展的根本動力。

 

　　中國共產(chǎn)黨人一貫重視運用馬克思主義的社會矛盾分析方法來分析中國社會的基本矛盾和主要矛盾。1956年黨的八大決議首次提出建立社會主義制度后我國社會的主要矛盾問題，指出“人們對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”已經(jīng)成為我國國內(nèi)的主要矛盾，并且指出這一矛盾的實質(zhì)是“先進(jìn)的社會主義制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾”。八大決議關(guān)于社會主要矛盾的論述可以說是對馬克思主義社會基本矛盾學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展，也可以說是我們黨在1981年的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中提出的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這一社會主要矛盾表述的雛形。這個關(guān)于社會主要矛盾的論斷是我們黨作出黨和國家工作重點必須轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的基本依據(jù)。

 

　　習(xí)近平總書記非常重視運用歷史唯物主義基本原理認(rèn)識和分析我國社會基本矛盾和主要矛盾，特別強調(diào)“要善于把認(rèn)識矛盾和化解矛盾作為打開工作局面的突破口”。2013年12月，習(xí)近平在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析方法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。他認(rèn)為，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須不斷調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。他同時強調(diào)，必須把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來考察，才能把握整個社會的基本面貌。我們所面臨的突出矛盾和問題具有關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性，單個領(lǐng)域、單個層次的改革難以奏效，因此必須加強頂層設(shè)計，增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，這是我們提出全面深化改革方案的基本依據(jù)。

 

　　在十九大報告中，習(xí)近平總書記根據(jù)當(dāng)今我國發(fā)展已經(jīng)發(fā)生歷史性巨變的事實，適時提出中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，“新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這個論斷既看到我國人民的需要已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的事實，即人民日益增長的需要不再局限于物質(zhì)文化，還日益擴大到民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面，又看到我國的社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高的事實，還看到在“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展”這對主要矛盾的主要方面在于“不平衡不充分的發(fā)展”，因此我們的工作重點是解決發(fā)展的不平衡不充分問題。這個論斷是對我黨以往的關(guān)于社會主要矛盾的認(rèn)識的豐富和發(fā)展，是馬克思主義社會基本矛盾學(xué)說運用于當(dāng)代中國現(xiàn)實的最新成果，必將對于解決我國當(dāng)前發(fā)展的不平衡不充分問題產(chǎn)生深刻的影響。

 

　　“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”是歷史唯物主義的基本觀點。毛澤東把這個基本觀點轉(zhuǎn)化為群眾觀點和群眾路線，提出我黨的“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和走群眾路線的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作路線。習(xí)近平進(jìn)一步把群眾觀點轉(zhuǎn)化為“以人民為中心”的根本政治立場，并進(jìn)一步深化對群眾路線的認(rèn)識，把群眾觀點和群眾路線看作是解決黨群關(guān)系和干群關(guān)系的根本立場和方法。

 

　　針對有些干部抱怨群眾工作難做，習(xí)近平深刻地指出：在領(lǐng)導(dǎo)和群眾的關(guān)系問題上，在領(lǐng)導(dǎo)與群眾這對矛盾中，領(lǐng)導(dǎo)始終處在矛盾的主要方面，對于解決矛盾承擔(dān)主要責(zé)任。在領(lǐng)導(dǎo)與群眾的矛盾中，如果領(lǐng)導(dǎo)方面是錯誤的，群眾方面是正確的，領(lǐng)導(dǎo)無疑是主要矛盾方面；如果群眾方面是錯誤的，領(lǐng)導(dǎo)方面是正確的，矛盾的主要方面也在領(lǐng)導(dǎo)，這說明領(lǐng)導(dǎo)對群眾的說服教育工作沒有到位，在于領(lǐng)導(dǎo)的工作措施還不適應(yīng)于群眾。因此，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)與群眾產(chǎn)生矛盾時，領(lǐng)導(dǎo)要想方設(shè)法去做教育和轉(zhuǎn)化工作，不能因為群眾有錯，就與群眾對立起來。因此，無論在什么情況下，領(lǐng)導(dǎo)都要明確自己的責(zé)任，主動工作，主動化解矛盾。

 

　　總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，努力把馬克思主義哲學(xué)基本原理轉(zhuǎn)化為開展工作的立場、觀點和方法。因此，學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中貫穿的馬克思主義哲學(xué)基本原理，有助于我們深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論依據(jù)，深刻理解這一思想對馬克思主義中國化的新貢獻(xiàn)。

 

　　【參考文獻(xiàn)】

 

　?、佟锻苿尤h學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義更好地認(rèn)識規(guī)律更加能動地推動工作》，《人民日報》，2013年12月5日。

 

　?、凇秷猿诌\用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)》，《人民日報》，2015年1月25日。

 

　?、哿?xí)近平：《擺脫貧困》，福州：福建人民出版社，1992年。

 

　　④習(xí)近平：《做好新形勢下的群眾工作》，《求是》，2005年第17期。

 

　　責(zé)編/周素麗美編/李祥峰

 

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