“教誨是條漫長的道路，榜樣是條捷徑。”在古今中外的教育實(shí)踐中，榜樣作為先進(jìn)典型，既是看得見的哲理，又是最好的說服，往往具有穿透人心的力量。反面典型也同樣富有生動(dòng)的教育價(jià)值，能夠取得深刻的教育效果。正在深入開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，能不能推動(dòng)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部真正從思想上、政治上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來，很重要的一條就是善不善于用好先進(jìn)典型和反面典型這“兩面鏡子”。

　　以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，可以知崇高，重在找差距。焦裕祿、谷文昌、孔繁森、楊善洲等先進(jìn)典型以身載道、以行示范，深刻詮釋了共產(chǎn)黨人的崇高追求與價(jià)值信念，生動(dòng)彰顯了“嚴(yán)”的精神與“實(shí)”的作風(fēng)。以他們?yōu)殓R，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，能夠照出自己的差距和不足，照出努力的方向和路徑。以他們?yōu)闃?biāo)桿，不斷汲取精神力量，不斷提升完善自己，“三嚴(yán)三實(shí)”的要求方能內(nèi)化于心、外化于行。

　　以反面典型為鏡鑒，可以明底線，重在找問題。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件令人震驚，讓人警醒。他們從理想信念、紀(jì)律規(guī)矩、黨性原則、權(quán)力觀地位觀利益觀等方面，拋棄了為官從政的基本底線，放松了“嚴(yán)”與“實(shí)”的內(nèi)心規(guī)約，由此逐漸滑入腐敗的深淵。把他們作為反面教材，通過專題研討剖析根源，認(rèn)清危害，才能知敬畏、明底線、受警醒，進(jìn)而強(qiáng)化問題導(dǎo)向，對(duì)照檢查有沒有突破底線、不守規(guī)矩的苗頭性、傾向性問題，做到防微杜漸，不斷凈化革新。

　　用好“兩面鏡子”，關(guān)鍵在“換位意識(shí)”。古人講“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這里的“思”與“內(nèi)自省”，用今天百姓的話來講，就是把自己擺進(jìn)去，富有“換位意識(shí)”。面對(duì)“兩面鏡子”，如果秉持“他是他、我是我”的態(tài)度，缺乏自我審視，不作換位思考，再深刻的典型也會(huì)失去應(yīng)有的力量。把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)和工作擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去，思想和靈魂就會(huì)受到深刻觸動(dòng)，就有改變的行動(dòng)自覺。

　　用好“兩面鏡子”，根本在立行立改。“為者常成，行者常至”。面對(duì)先進(jìn)典型僅是“思其賢”，面對(duì)反面典型光是“內(nèi)自省”，而不能見諸行動(dòng)，結(jié)果仍然等于零。意識(shí)到反面典型的違紀(jì)違法始于失規(guī)失范，就要嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，防止“白袍點(diǎn)墨”、一念之差。對(duì)照一些腐敗分子膽大妄為、為所欲為的惡果，就要從心靈深處敬畏組織、敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏責(zé)任。這種立行立改、用行動(dòng)說話的作風(fēng)，正是“三嚴(yán)三實(shí)”精神的要義所在，也是對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”要求最有力的響應(yīng)。