80后已經(jīng)被貼上了太多標(biāo)簽。面對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)，和一整個(gè)紛繁復(fù)雜的群體，之前用“離經(jīng)叛道”一言以蔽之，同現(xiàn)在急吼吼地給他們貼上新標(biāo)簽的行為一樣，實(shí)在是太武斷了。

　　仿佛以十年為一個(gè)周期，每一代人都會(huì)批判下一代人太過“叛逆”，曾經(jīng)的80后就被視為離經(jīng)叛道，甚至“垮掉的一代”，如今十余年過去，80后的標(biāo)簽被換了一個(gè)，但依舊沒有擺脫被整體捆綁著標(biāo)簽化的命運(yùn)。近日，著名作家閻連科在一個(gè)讀書會(huì)上表示：80后是相當(dāng)懦弱的一代人，沒我們以為的那么反叛。

　　80后這個(gè)群體，到現(xiàn)在其中年齡最大的人也才35歲。十余年前被批離經(jīng)叛道，現(xiàn)在又被批不夠反叛，甚至懦弱。讓不少網(wǎng)友直呼：“這也太難伺候了！”

　　無(wú)論“叛逆”還是“懦弱”，80后已經(jīng)被貼上了太多標(biāo)簽。面對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)，面對(duì)一整個(gè)紛繁復(fù)雜的群體，之前用“離經(jīng)叛道”一言以蔽之，同現(xiàn)在急吼吼地給他們貼上新標(biāo)簽的行為一樣，實(shí)在是太武斷了。這里且不深究為什么“反叛”這個(gè)形容詞，是如何從十余年前的貶義詞變成褒義詞的。多年前，很多人根據(jù)韓寒、郭敬明等幾個(gè)個(gè)例而得出的80后離經(jīng)叛道的結(jié)論，也許就只是個(gè)刻板化的想象而已。

　　也就是說，不能就當(dāng)時(shí)環(huán)境下，韓寒、郭敬明身上異于主流文化的特質(zhì)，就斷定80后整個(gè)群體都是反叛的；而現(xiàn)在，也同樣不能因?yàn)?0后的發(fā)展態(tài)勢(shì)不符合某些人自認(rèn)為的“反叛”設(shè)定，就斷定他們都是暮氣沉沉，甚至懦弱的。

　　就時(shí)代來講，一代人有一代人的特質(zhì)，也有自己這代人的堅(jiān)守和努力?？梢钥吹降氖?，在這一輪互聯(lián)網(wǎng)與文化創(chuàng)新風(fēng)潮之中，恰恰是以往被批判的80、90后們站上了舞臺(tái)。但是，他們之中被視為改變時(shí)代的佼佼者們，畢竟也不能代表整個(gè)群體。

　　作為遠(yuǎn)未老去的一代，大多數(shù)默默生活的80后是最容易被忽略的。說他們“迅速融入這個(gè)社會(huì)，變得萎靡不振”從而批評(píng)他們不夠“反叛”，對(duì)大部分是獨(dú)生子女，上有老下有小，為生計(jì)奔波的80后來講，未免是“站著說話不腰疼”了。一定要跳出看似庸常的平凡生活才算是勇敢的嗎？默默奮斗、養(yǎng)家糊口就是懦弱嗎？

　　而像閻連科老師所說的那種“說丟掉老婆就丟掉老婆，說丟掉孩子就丟掉孩子，說不要家庭就不要家庭”的反叛，我想，無(wú)論在哪個(gè)年代，大多數(shù)普通人都是做不到的。而無(wú)論是70后、80后還是90后，作為大時(shí)代下的一個(gè)普通人，最平凡的勇敢，就是看清了生活的本質(zhì)之后，仍能平靜地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)，努力生活。就像前人所說過的，真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去,而是為某件事卑賤地活著。