作者：戴木才（中宣部思想政治工作研究所副所長(zhǎng)）

 

　　一個(gè)國(guó)家或民族的核心價(jià)值觀，是這個(gè)國(guó)家或民族文化的靈魂和精髓。從價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)和有機(jī)組成看，核心價(jià)值觀的落地轉(zhuǎn)化，應(yīng)該包括多個(gè)層次，如終極（理想）價(jià)值觀、主導(dǎo)價(jià)值觀、基本價(jià)值觀和具體價(jià)值觀等，核心價(jià)值觀只是貫穿價(jià)值體系這些層次的總綱、主線，并不是有了一個(gè)核心價(jià)值觀，就萬(wàn)事大吉了。我們不可能企望有了一個(gè)核心價(jià)值觀，就能解決價(jià)值觀面臨的一切問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只是貫穿我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系的總綱和主線，它要轉(zhuǎn)化落地，還需要落實(shí)、落細(xì)、落小，需要進(jìn)一步深入解決價(jià)值觀的層次性問(wèn)題。

 

　　因此，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀付諸實(shí)踐，就要使它具體化為不同層面、不同維度的價(jià)值體系，構(gòu)建系統(tǒng)完整的、內(nèi)在一致的社會(huì)主義價(jià)值體系。這樣，核心價(jià)值觀才能夠真正落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果，滲透到社會(huì)生活中，成為國(guó)家的主流文化。如果核心價(jià)值觀始終停留在觀念層面，停留在一般的、抽象的原則上，它不可能真正成為國(guó)家的主流價(jià)值觀，更不可能成為社會(huì)文化。

 

　　從我國(guó)目前的情況看，不僅社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義價(jià)值體系的子體系之間存在著不少不一致，而且各子價(jià)值體系之間也存在著諸多矛盾和沖突。例如，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，鼓勵(lì)追求個(gè)體利益、多勞多得、按勞分配、按資本要素分配等，與在道德領(lǐng)域鼓勵(lì)追求社會(huì)利益、個(gè)人利益服從整體利益和集體主義原則，就形成了較大的反差。這種反差，常常使人無(wú)所適從，并最終導(dǎo)致人們不顧道德的嚴(yán)重社會(huì)后果。在這種情況下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，改革或重建各子價(jià)值系統(tǒng)，使之整合成為一個(gè)體系完整、內(nèi)在一致的價(jià)值觀系統(tǒng)和價(jià)值體系，就成為我們必須高度重視的一項(xiàng)工作。