【學(xué)習(xí)經(jīng)典】

　　——跟習(xí)大大學(xué)引經(jīng)據(jù)典（三十二）

　　習(xí)近平表彰縣委書記：見賢思齊

　　文丨曹雅欣 中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會(huì)

　　6月30日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、劉云山等在北京人民大會(huì)堂會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記。 新華社記者蘭紅光攝

　　（一）知易行難

　　習(xí)近平主席6月30日在北京會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記，代表黨中央向受到表彰的全國優(yōu)秀縣委書記表示熱烈的祝賀，并發(fā)表了重要講話。他指出：

　　這次表彰，既是對(duì)大家工作成績的肯定，也是為了形成學(xué)趕先進(jìn)、見賢思齊的社會(huì)氛圍，讓更多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，更好為人民服務(wù)，更好干事創(chuàng)業(yè)。

　　見賢思齊，這個(gè)成語出自《論語》，原句是：

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。安子（書）

　　孔子說，看到賢德的人，要向他看齊，看到不賢德的人，要借以自省，提點(diǎn)自身。

　　見賢思齊，這個(gè)理念習(xí)大大曾多次提及，比如，2014年5月30日習(xí)近平主席在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)，就談到：

　　各行各業(yè)都有很多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，包括航天英雄、奧運(yùn)冠軍、大科學(xué)家、勞動(dòng)模范、青年志愿者，還有那些助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的好人，等等。榜樣的力量是無窮的。大家要把他們立為心中的標(biāo)桿，向他們看齊，像他們那樣追求美好的思想品德。這就是孔子講的：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”

　　見賢思齊，這樣的意思聽起來是很淺顯易懂的。但俗語說得好，三歲孩子說得出，八十老翁做不到。有些大道理從三歲就懂了，卻一生努力都沒做到， 這就是知易行難。而《中庸》里說這種現(xiàn)象是：“君子之道費(fèi)而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉。”世間道理，愚夫愚婦都能知曉，然而圣人也難以完全做到。

　　“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，就是這樣知易行難的道理。

　　見到他人的長處，能以欣賞的心態(tài)認(rèn)同、能以積極的行為向他學(xué)習(xí)，并不是簡單就能做到。因?yàn)槿诵挠幸环N天性，叫做妒賢忌能。只有克服了人性中的負(fù)面心態(tài)，轉(zhuǎn)而 以公正心評(píng)判他人、以平和心擇善而從、以進(jìn)取心博采眾長，才能做到見賢思齊。

　　見賢思齊，就是謙虛好學(xué)、取長補(bǔ)短，就是清醒自知、聞過則喜，把嫉妒心理轉(zhuǎn)化為向?qū)W動(dòng)力，把自卑心理轉(zhuǎn)化成自強(qiáng)心態(tài)。

　　而發(fā)現(xiàn)了他人的不足之處，該是什么心態(tài)呢？“見不賢而內(nèi)自省也”，是能夠提醒自我、敲響警鐘，避免自己來日犯下他人今日之錯(cuò)。保持警惕，警醒自身，這就如同《周易》開篇論述君子之道的乾卦中所說：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”君子整天奮發(fā)向上、保持警醒，便能避免過失禍患。

　　看到了旁人短處，一方面，能免于對(duì)他人的幸災(zāi)樂禍、指摘取笑，另一方面，也能免于渾渾噩噩的隨波逐流、隨聲是非。這種心態(tài)，就是“吾日三省吾身”的謹(jǐn)慎心態(tài)，就是“有則改之，無則加勉”的良性心態(tài)。

　　《周易》中稱：“君子以見善則遷，有過則改。”這句話，可以看做是對(duì)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的簡易版本表達(dá)。

　　不賢自省，有過能改，善莫大焉。見賢思齊，有善能學(xué)，賢者出焉。

　　（二）如何見賢

　　見賢之后要學(xué)習(xí)、見不賢之后要警惕，這樣就能自強(qiáng)不息、持續(xù)進(jìn)步。那么，怎樣才能常常“見賢”呢？也就是，怎樣才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那個(gè)可以學(xué)習(xí)的對(duì)象呢？

　　首先，是要盡量多與賢者交往。當(dāng)今時(shí)代講究“圈子文化”，一個(gè)交往圈子，就是一種文化生態(tài)，圈子，代表著志趣的投契、資本的對(duì)等，等等。 一個(gè)圈子，就是一場劃分；一個(gè)圈子，就是一類群體。古語講“物以類聚，人以群分”，現(xiàn)在人說“想了解一個(gè)人，就了解他的朋友是什么人”。圈子文化，是一個(gè)人價(jià)值取向的體現(xiàn)和影響。

　　那么，我們經(jīng)常的推杯換盞是不是有效社交？我們熱切的閑侃海聊是不是有價(jià)值的交流？我們每天的呼朋喚友是不是真心認(rèn)同的益友？我們花大把時(shí)間維系的圈子是不是健康穩(wěn)固的圈子？ 如果我們沉迷于其中的是無效社交和無價(jià)值文化圈，自然就很難跟隨賢者而積極有為。

　　孔子說：“主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”人要以忠信為主，在交往圈里，沒有朋友是不如自己的，有了過錯(cuò)就不要怕改正。——沒有朋友是不如自己的， 這是一種品質(zhì)上的基本選擇，也是一種心態(tài)上的謙遜美德。

　　如果把“無友不如己者”只理解為，不和不如自己的人交朋友，那么，交友就顯得功利，似乎交友是為了人際關(guān)系上的投資回報(bào)；而且，在評(píng)判他人方面也顯得武斷自大，怎么就能認(rèn)定自己一定強(qiáng)于他人、這么高姿態(tài)地看不起別人呢？

　　而把“無友不如己者”理解為，認(rèn)為沒有朋友是不如自己的，那么就是主動(dòng)把自己姿態(tài)放低、善于去發(fā)現(xiàn)他人身上的美好，總能意識(shí)到朋友的某一方面比自己做得好、值得自己去學(xué)習(xí)， 這是一種廣搏的胸襟和敏銳的眼光。

　　所以如何能夠“見賢”？除了多與賢者交往，還要培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、保持善于接納旁人的心態(tài)。由此，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里常常有賢者的一舉一動(dòng)溫暖著這個(gè)世界、提醒著自己的不足：

　　也許，只是在關(guān)門時(shí)多等一等后面來到的人；也許，就是在開車時(shí)多讓一讓道路不熟的車。那么，這就是賢德行為的一個(gè)展現(xiàn)，就是見賢思齊的一個(gè)對(duì)象。

　　因此孔子便說：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/font>”在他的世界里，對(duì)同行者即可有美善的發(fā)現(xiàn)，看身邊人即能是學(xué)習(xí)的對(duì)象。 真正的賢者，從來不是生就在光輝定格中的，而是成長于點(diǎn)滴日常中的。