網(wǎng)絡(luò)不能成為詆毀英雄之地

    “黃繼光堵槍眼時(shí)，我就在現(xiàn)場(chǎng)。”4月27日，黃繼光生前戰(zhàn)友李繼德來(lái)到位于四川省中江縣的黃繼光紀(jì)念館拜祭英雄，回憶當(dāng)年的戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，有力回?fù)袅舜饲耙恍┰g毀黃繼光的謠言。

    互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，讓人們的言論空間得到極大拓展，但令人遺憾的是，一些人的規(guī)則意識(shí)和責(zé)任觀念并未相應(yīng)增強(qiáng)。比如對(duì)于一些英雄人物，他們或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)并不存在的荒唐細(xì)節(jié)，讓一些不了解事實(shí)真相的人將信將疑。種種對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論的濫用，破壞了公共空間的正常秩序，超越了基本道德底線，讓網(wǎng)絡(luò)空間變得混濁。

    探究烈士死因、還原歷史事實(shí)，并不等于無(wú)底線地懷疑和抹黑。一些人試圖以前者為幌子，行極端思維、過(guò)激言論之實(shí)，除了吸引眼球之外，只能是破壞良好的輿論環(huán)境，挑戰(zhàn)大眾的歷史常識(shí)和歷史感情，早已超出了正常的歷史學(xué)習(xí)和討論的范疇。一些人信口開(kāi)河，不僅令民族敬仰的英雄人物受辱，更踩踏了社會(huì)良知底線。對(duì)此，不僅要從道理和道義層面進(jìn)行有理有節(jié)地批駁，還應(yīng)該拿起法律的武器予以還擊。有烈士家屬就表示，要運(yùn)用法律手段展開(kāi)維權(quán)。

    無(wú)論如何，英雄人物不該因?yàn)椴回?fù)責(zé)任的言論受辱，我們不僅要還英雄一個(gè)清白，也要還言論空間一個(gè)清朗。（甄言）

     崇尚英雄才有民族未來(lái)

    一段時(shí)間以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一股質(zhì)疑黃繼光、邱少云等英雄事跡的歷史虛無(wú)主義暗流。一些人以?shī)蕵?lè)的心態(tài)、獵奇的心理，消解和惡搞英雄，抹黑歷史事實(shí)，不僅損害了英雄在社會(huì)公眾心中的光輝形象，也混淆了是非曲直，值得警惕。

    對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，如果忽視和冷落英雄，就將失去未來(lái)。一個(gè)崇尚英雄的民族才能英雄輩出。中華民族向來(lái)崇敬英雄，許多英雄人物和英雄故事，或成為成語(yǔ)婦孺皆知，或?qū)懭胝n本口口相傳。今天的大好河山和美好生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，他們是民族的精神脊梁，是最寶貴的精神財(cái)富。

    很多英雄都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代誕生的，時(shí)過(guò)境遷記憶容易模糊，但英雄精神并不會(huì)過(guò)時(shí)。在新的時(shí)代背景下，崇尚英雄，呼喚英雄，就是要倡導(dǎo)一種積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)尚，就是要秉承一種從容而有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥赓|(zhì)。今天我們常常抱怨世風(fēng)日下，慨嘆社會(huì)朝氣不足、暮氣沉沉，說(shuō)到底就是缺乏這種“英雄氣質(zhì)”。英雄氣質(zhì)是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待他人、對(duì)待命運(yùn)的一種積極態(tài)度，是對(duì)自我人生的一種無(wú)怨無(wú)悔的精神追求。正是有了英雄，“人”字更加高大，社會(huì)更加美好，發(fā)展更加給力。

    英雄是價(jià)值的標(biāo)桿，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族需要“英雄敬仰”，這不僅僅是一種內(nèi)在精神發(fā)展的需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力源泉。尊重英雄，就是尊重我們內(nèi)在的精神堅(jiān)守，為社會(huì)文明進(jìn)步蓄積能量與動(dòng)力。