電視劇《平凡的世界》很多人追著看。劇情有這樣兩個(gè)片段：一是孫玉厚告訴大兒子孫少安，孫家的祖墳里埋進(jìn)了窮鬼，窮命是不可更改的，但孫少安未向命運(yùn)屈服，歷盡波折，終于靠開辦磚廠，帶領(lǐng)雙水村群眾走出了貧困；二是孫家兩個(gè)孩子孫少平、蘭香靠讀書，一個(gè)當(dāng)了煤礦工人，一個(gè)考上了名牌大學(xué)，徹底地改變了命運(yùn)。

    盡管這是小說的情節(jié)，但這兩個(gè)片段映射在現(xiàn)實(shí)生活中，給我們的最大啟示——要阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞，一則要靠教育，二則要靠產(chǎn)業(yè)。

    習(xí)近平總書記在今年前四個(gè)月，至少兩次提起要阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞：2015年3月8日，全國兩會(huì)期間習(xí)近平參加廣西代表團(tuán)審議時(shí)說，要把扶貧攻堅(jiān)抓緊抓準(zhǔn)抓到位，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，倒排工期，算好明細(xì)賬，決不讓一個(gè)少數(shù)民族、一個(gè)地區(qū)掉隊(duì)，堅(jiān)決阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞；4月1日，習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議并發(fā)表講話。會(huì)議指出，發(fā)展鄉(xiāng)村教育，讓每個(gè)鄉(xiāng)村孩子都能接受公平、有質(zhì)量的教育，阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞，是功在當(dāng)代、利在千秋的大事。

    阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞是多少貧困人士的夢想。很多家庭祖祖輩輩、幾代人處在貧困的水深火熱中，看不到頭。他們每個(gè)人多么希望有朝一日能像孫少安一樣，在他這一代能摘掉貧困的帽子，生活得更加體面。

    致貧的原因是多方面的：對(duì)于貧困地區(qū)而言，客觀上的共因是自然條件惡劣，基礎(chǔ)設(shè)施落后，缺少產(chǎn)業(yè)支撐等；主觀上多是思想陳舊，觀念落后。對(duì)于以家庭為單位的貧困個(gè)體而言，除了上述共因外，很多貧困家庭就是代際傳遞，一代“窮家薄業(yè)”代代難翻身。如果再遭遇疾病、自然災(zāi)害影響，更是貧上加貧。“啥都有，就是不能有病；啥都沒，就是不能沒錢”。

    近年來，隨著醫(yī)療、教育等保障網(wǎng)的織就，以及多渠道多類型扶貧項(xiàng)目的實(shí)施，農(nóng)村貧困面貌大為改觀，但扶貧任務(wù)依然艱巨。據(jù)統(tǒng)計(jì)，按照年人均收入2300元(2010年不變價(jià))的農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，2014年貧困人口盡管比上年減少1232萬人，但中國農(nóng)村貧困人口依然還有7000多萬人。

    貧困很容易陷入怪圈。俗話說，要想富先修路，路通財(cái)通百事通。這說的就是基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)扶貧的重要性。但是恰恰，越是貧窮——基礎(chǔ)設(shè)施越落后——信息閉塞——觀念落后——難以找到脫貧的路子——貧窮。周而復(fù)始，陷入這樣一個(gè)怪圈。

    扶貧是一場接力。經(jīng)過多年鍥而不舍的努力，中國的貧困人口大大減少，農(nóng)村的貧困面貌大為改觀。多少貧困地區(qū)的百姓，因扶貧項(xiàng)目致基礎(chǔ)設(shè)施的改善，第一次見到了汽車，第一次看到了電視，第一次婦女分娩能夠進(jìn)入衛(wèi)生院而不再用農(nóng)村的“土辦法”；有多少寒門孩子，不再望著校門望而卻步，不再像孫少平那樣天天吃“黑面饃”……一句話，扶貧，功在當(dāng)代，利在千秋。

    但同時(shí)我們看到，在不少地方固有的“一袋米幾斤油，幾百元錢加幾句問候”的扶貧思路、扶貧方法存在問題，導(dǎo)致“年年貧困年年扶，年年扶貧年年貧”。這種扶貧方式產(chǎn)生的次生效應(yīng)是縱容了“等靠要思想”，造就了一些懶漢。有的受助對(duì)象竟然將“救濟(jì)糧”當(dāng)成自己的“商品糧”，每個(gè)月無糧了按時(shí)到扶貧部門去要，理直氣壯毫無感激之情。

    如何變“輸血”為“造血”，這是近年扶貧路上一直在探索的話題。對(duì)14個(gè)連片貧困地區(qū)，多管齊下，采取強(qiáng)基礎(chǔ)、扶產(chǎn)業(yè)、重保障等舉措，取得的成效明顯。不少貧困地區(qū)，由于基礎(chǔ)設(shè)施的改善，產(chǎn)業(yè)的培育壯大，造血功能增強(qiáng)，不僅解決了生存問題，還解決了發(fā)展問題，徹底脫了貧。

    世間萬事重在于人。扶貧也是一樣，扶貧重在“扶人”。治貧必先治愚，扶貧要先扶智，授人以魚不如授人以漁等等。所有這些的核心都是圍繞“人”。“扶人”意味著有了新觀念，有了新思想；“扶人”意味著不再固步自封，不再等靠要。通過“扶人”，腦子換了，人心齊了，思路活了，即便是些許的“輸血”，也會(huì)感恩的接受，理智地用在刀刃上，即便是一點(diǎn)點(diǎn)“造血”，只要你給了種子，我就能發(fā)芽，進(jìn)而果實(shí)累累?！镀椒驳氖澜纭分袑O少安、孫少平、蘭香等人的命運(yùn)再一次印證了扶貧先扶智，扶智的背后是“扶人”。

但我更想說的是“扶人”的背后是“扶文化”。文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉?，F(xiàn)實(shí)生活中，目光所及，凡是重視讀書的地方，凡是重視讀書的家庭，未來的生活一定是美好，即便是貧困也一定是暫時(shí)的。相反，那些對(duì)教育不夠重視的地方或者家庭，老百姓的日子一定不會(huì)好到哪里去，即便是發(fā)展，要么賣苦力，要么走歪門邪道。

    我的家鄉(xiāng)地處秦巴山區(qū)，是中國14個(gè)連片貧困地區(qū)之一。我最感動(dòng)的是三秦文化給了家鄉(xiāng)人濃厚的尊師重教的意識(shí)。在我的家鄉(xiāng)，許多農(nóng)村人為了讓孩子能受到更好的教育，有的孩子剛上小學(xué)，就到縣城租房陪孩子讀書，有的家里再窮砸鍋賣鐵，也要供子女上學(xué)。這種做法是否完全正確，我們暫不過多討論，但家長們想通過讀書改變子女命運(yùn)的這種濃濃的文化氛圍，很值得學(xué)習(xí)。事實(shí)證明，不少家庭在辛苦了一兩代人后，徹底脫了貧。相反，在我曾經(jīng)工作過的某些邊境地區(qū)，自古讀書的文化氛圍不濃，家長們也沒有那種意識(shí)，很多孩子小小年紀(jì)就輟學(xué)回家。無知識(shí)缺技能，有的人不乏走上走私、販毒這樣的路子。毀了家庭，窮根難除。

    教育是今天的事業(yè)，明天的希望。近年來在幾乎所有的貧困地區(qū)，國家都在下大力氣發(fā)展教育，包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育等等。發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，精神要有新狀態(tài)。相信在新形勢下，經(jīng)過各方共同努力，隨著貧困地區(qū)“扶智文化”的進(jìn)一步厚植，貧困代際傳遞現(xiàn)象一定能阻止，而且永遠(yuǎn)地阻止。