法學(xué)家說，“法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。”法治，只有在人的精神世界里開疆拓土，才能獲得旺盛而持久的生命力。然而，在現(xiàn)實(shí)層面，如何涵養(yǎng)整個(gè)社會(huì)的法治信仰？本期大家談所選的幾篇讀者來稿，分別從執(zhí)法、維權(quán)、法治文化等角度切入，和大家分享，也是共同探討。

    ——編者

    守住公平執(zhí)法的底線

    黑龍江黑河　琚有義

    高速路上常見遮擋車號(hào)牌現(xiàn)象，有的貼上“百年好合”字樣，有的套上迷彩套，花樣迭出。新的道路交通安全法規(guī)對(duì)此的處罰可謂嚴(yán)厲，為何還有人敢頂風(fēng)作案？有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)總結(jié)出兩個(gè)原因：一是交警部門執(zhí)法不嚴(yán)，二是車主有“路子”。

    這恰好擊中了法治的要害。只有執(zhí)法部門嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法，才能讓人發(fā)自內(nèi)心地服膺法律。如果“上面有人”就可以堂而皇之地違背法律，人們對(duì)法治的敬畏感就會(huì)淡化，甚至表面恭敬內(nèi)心鄙夷。有“關(guān)系”就能大事化小、小事化了，是人情對(duì)法治的破壞，也是權(quán)力對(duì)法治的異化。

    法律的權(quán)威，建立在違法必究的心理預(yù)期上。人們一旦看到人情關(guān)系能夠傾斜法律天平，就會(huì)有更多人試圖走后門、鉆空子。因此，執(zhí)法必嚴(yán)，有罪必懲，確保法律面前人人平等，這是涵養(yǎng)法治信仰的基石，也是讓法治成為社會(huì)生活方式的根本。

    把依法維權(quán)當(dāng)?shù)谝贿x擇

    河北冀中　肖建華

    一年多前，當(dāng)我和鄰居們拿到開發(fā)商給付的延遲交房違約金時(shí)，都長長地舒了一口氣。我們?cè)谙矏傊懈惺芊傻牧α?，在激?dòng)中堅(jiān)定法律的信念。

    當(dāng)時(shí)，我購房之后未能如期入住，拖了1年多，仍然杳無音訊。業(yè)主們都很急切，于是推選了業(yè)主代表聯(lián)合維權(quán)，要求開發(fā)商賠付違約金。我們的合理要求，得到社區(qū)負(fù)責(zé)人的理解和支持。最終，我們運(yùn)用法律武器，讓開發(fā)商盡快交房，并給予了補(bǔ)償。這是刻骨銘心的一堂法律課：一旦權(quán)益受損，要敢于拿起法律武器大膽地說“不”！

    當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，面對(duì)強(qiáng)勢的一方，一些人或是忍氣吞聲、逆來順受，或是越級(jí)上訪、甚至鬧訪，這些法外途徑，不僅難以實(shí)現(xiàn)權(quán)利救濟(jì)，反而可能滋生無謂波折。法治是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系最有效率的方式，每個(gè)公民都應(yīng)該把依法維權(quán)當(dāng)成第一選擇。當(dāng)每個(gè)人都敬畏法律、都能依法辦事，社會(huì)才會(huì)變得越來越公平公正。

    塑造法治文化的認(rèn)同感

    重慶江北　王資博

    老子說過，“法令滋彰，盜賊多有”。如果對(duì)法律缺少精神上的認(rèn)同與敬畏，規(guī)則之網(wǎng)織得再密，人們也會(huì)在經(jīng)緯之間找到留白地帶。正因此，四中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義法治文化”。

    毋庸置疑，文化對(duì)人有潛移默化的規(guī)訓(xùn)作用。然而，以往的法制宣傳往往停留于單向度的抽象口號(hào)，難以做到入腦入心。把法治題材納入文藝創(chuàng)作，讓法治成為熒屏上的動(dòng)人光影；給法治理念插上新媒體的翅膀，讓法治在比特之海影響更多人。創(chuàng)新載體、創(chuàng)新手法、創(chuàng)新渠道，法治文化才能澆灌人們的心田，進(jìn)而匯聚成川，漸成奔騰之勢。

    更應(yīng)看到，在任何時(shí)代，政治風(fēng)尚都是社會(huì)文化的標(biāo)桿。領(lǐng)導(dǎo)干部是否遵紀(jì)守法，直接影響法治的公信力。因此，涵養(yǎng)法治文化，關(guān)鍵是不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾的能力，讓權(quán)力始終在法治的軌道上運(yùn)行。