隨著老齡化加劇,“空巢老人”問(wèn)題日益凸顯。近日,在上海工作的小陳接連3周沒打通父母電話,忙完工作后抽身從上海返回嘉興,推開家門后卻發(fā)現(xiàn)父母親雙雙氣絕身亡。據(jù)推測(cè),最大的可能是,父親老陳因觸電等意外而亡,而患有老年癡呆癥的母親則因無(wú)人照顧,死于脫水和饑餓。(10月28日《錢江晚報(bào)》)
風(fēng)塵仆仆趕回家里的兒子,面對(duì)的卻是父母雙親已經(jīng)去世的場(chǎng)景,這樣悲慘的一幕令人唏噓不已。其實(shí),新聞中展現(xiàn)的困境,在城市中很普遍——許多年輕人確實(shí)有孝心,但因?yàn)楣ぷ髟虿荒芙?jīng)?;丶铱赐改?也沒有條件把父母接到自己身邊一起居住。
這類案例雖然有些極端,但“空巢老人”卻是城市化進(jìn)程中越來(lái)越明顯的現(xiàn)象。這也引發(fā)出一個(gè)值得關(guān)注的社會(huì)性問(wèn)題:當(dāng)子女限于個(gè)人能力和條件無(wú)法陪伴在父母身邊,誰(shuí)來(lái)給予他們必要的關(guān)懷與照顧?這里的照顧,指的不僅是經(jīng)濟(jì)上的救濟(jì)與援助,更多的是精神上的撫慰,生活上的關(guān)心。
不管是從道德還是從法律上講,子女都是贍養(yǎng)照顧父母的“第一責(zé)任人”。但是當(dāng)子女因?yàn)榭陀^原因無(wú)法時(shí)時(shí)陪伴在父母身邊,我們就只能寄希望于對(duì)“空巢老人”的社會(huì)化關(guān)懷。這種社會(huì)化關(guān)懷可以是多層次的,關(guān)鍵是我們要真正行動(dòng)起來(lái),進(jìn)行各種積極的探索與嘗試。
現(xiàn)在絕大多數(shù)的城市居民小區(qū)都有物業(yè)管理公司和業(yè)主委員會(huì),它們能否肩負(fù)起照顧本小區(qū)“空巢老人”的責(zé)任?比如,能否建立對(duì)本小區(qū)重點(diǎn)老人的日常巡視制度,一旦發(fā)現(xiàn)老人有患病、遭遇意外等情況,就及時(shí)通知其子女家屬。如果物業(yè)覺得成本太高,自己無(wú)力承擔(dān),那么可以考慮采取收費(fèi)的制度,相信也會(huì)得到絕大多數(shù)老人和其子女的支持。
作為社區(qū)來(lái)說(shuō),也可以在這方面有所作為。據(jù)報(bào)道,有些地方的社區(qū)或街道推出了“時(shí)間銀行”,就是征集志愿者去照顧本社區(qū)或街道需要?jiǎng)e人照顧的老人,當(dāng)這些志愿者自己也需要?jiǎng)e人照顧的時(shí)候,再由其他的志愿者去照顧他們。這無(wú)疑是對(duì)“空巢老人”社會(huì)化關(guān)懷的一種有益嘗試,可以加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo),吸引更多志愿者加入其中。
多數(shù)時(shí)候,子女疏于對(duì)父母的照顧,其實(shí)和孝與不孝無(wú)關(guān),而是受客觀條件所限。因此我們呼喚親情之外的社會(huì)化關(guān)懷,期待社會(huì)化關(guān)懷成為對(duì)子女照顧老人的一種有益補(bǔ)充或替代。
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