一
　　
　　光陰似箭，一代偉人毛澤東，離開(kāi)我們已經(jīng)38個(gè)春秋；但毛澤東和以他名字命名的思想，卻永遠(yuǎn)活在我們心中；毛澤東思想的旗幟，始終指引著我們繼承推進(jìn)著他未竟的偉大事業(yè)。研讀洋洋九大卷近440萬(wàn)字的《毛澤東年譜》（前三卷自1893年至1949年，逄先知主編；后六卷自1949年至1976年，逄先知、馮蕙主編，中央文獻(xiàn)出版社出版），重新思考毛澤東同志那光輝的一生，真是難得的受用終生的精神之旅。
　　
　　二
　　
　　習(xí)近平同志精辟指出：毛澤東思想的靈魂，即貫穿其間的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，也就是哲思，是“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”這三條。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，作為一國(guó)執(zhí)政黨領(lǐng)袖，真正完成過(guò)成體系哲學(xué)著作的，如毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪里來(lái)的》等那樣，恐怕只有列寧的《哲學(xué)筆記》等著作。貫穿在“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”始終的哲學(xué)思維，正是毛澤東同志力倡的辯證唯物主義與歷史唯物主義。他作為一代偉人的豐功偉績(jī)，蓋勝于此。
　　
　　三
　　
　　《毛澤東年譜（1893—1949）》的“出版說(shuō)明”道：“這部年譜記述了一代偉人毛澤東一八九三至一九四九年的生平、經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)，反映了他對(duì)中國(guó)革命的豐功偉績(jī)，特別是多側(cè)面多角度地體現(xiàn)了他的科學(xué)思想體系，包括他的理論觀點(diǎn)、戰(zhàn)略思想、政策和策略以及關(guān)于思想方法和工作方法的論述等，展示了他的思想發(fā)展軌跡，反映了他作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的具體過(guò)程，并盡可能地表現(xiàn)他的胸懷、情操、氣度和風(fēng)貌。這部年譜從一個(gè)極其重要的方面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走過(guò)的艱難曲折的道路和光輝歷程，直至取得全國(guó)勝利。”而新近出版的《毛澤東年譜（1949—1976）》的“出版說(shuō)明”則進(jìn)一步道：這“是一部記述毛澤東從中華人民共和國(guó)成立到他逝世27年間的生平、業(yè)績(jī)的編年體著作，比較全面而充分地記錄了他的各種活動(dòng)，特別是在一些重大問(wèn)題上的決策過(guò)程，反映了他的思想理論和工作方法等。毛澤東為中華人民共和國(guó)的建立和發(fā)展，為中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，作出了重大的貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索。這一探索經(jīng)歷了復(fù)雜而曲折的過(guò)程。年譜如實(shí)地反映了這一探索過(guò)程。從這部年譜中，還可以了解毛澤東在這27年間是怎樣工作和生活的，具體到幾乎是每一天的情況。”“這部年譜在很重要的方面反映了從中華人民共和國(guó)成立到他逝世的27年間黨和國(guó)家的歷史。”
　　
　　在這里，我之所以畢恭畢敬地原文抄錄這兩段“出版說(shuō)明”的文字，是因?yàn)樽约涸谡J(rèn)真通讀學(xué)習(xí)了這部鴻篇大著后，真真切切地感受到寫(xiě)得太精彩、太樸實(shí)、太準(zhǔn)確了！這是我寫(xiě)不出的。我真誠(chéng)地向深情緬懷偉人毛澤東的億萬(wàn)讀者朋友推薦《毛澤東年譜》。習(xí)近平同志說(shuō)得好：知黨愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。”今天，沉下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地通讀《毛澤東年譜》，修好黨史、國(guó)史課，我以為就是對(duì)偉人毛澤東的最好緬懷和紀(jì)念方式之一。
　　
　　四
　　
　　我正是從認(rèn)真通讀《毛澤東年譜》中學(xué)習(xí)了黨史、國(guó)史和毛澤東思想，加深了對(duì)習(xí)近平同志《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》的領(lǐng)悟。年譜以豐富而鮮活的歷史事實(shí)雄辯印證了習(xí)近平的論斷：“他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛。”他是把馬克思主義中國(guó)化的第一人，率領(lǐng)全黨全國(guó)人民探索出一條把馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，創(chuàng)建了新中國(guó)；新中國(guó)誕生后，他又為社會(huì)主義制度的確立嘔心瀝血，作出了重大貢獻(xiàn)，并率領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了復(fù)雜而曲折的探索。盡管這其中也有一些教訓(xùn)，但是，正如習(xí)近平同志所講的那樣，我們“不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代精神、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前任干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)”。習(xí)近平同志講得多么辯證！多么公正！多么具有說(shuō)服力！
　　
　　五
　　
　　我不僅從《毛澤東年譜》中強(qiáng)烈感受到這位偉人“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，為理想信仰百折不撓、無(wú)堅(jiān)不摧的革命精神，而且被這位偉人“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，對(duì)同志、對(duì)親人的人性人情所征服。他不僅自己從青年起就“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既懷“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的舍我其誰(shuí)的凌云壯志，又抱“到中流擊水，浪遏飛舟”的拼搏精神，而且激勵(lì)親人們?yōu)槔硐霝楦锩掠讷I(xiàn)身。“為有犧牲多壯志”，且看從年譜中查閱的6位親屬的相繼犧牲：1928年，胞妹毛澤建；1930年，妻子楊開(kāi)慧；1935年，小弟毛澤覃；1942年，二弟毛澤民；1946年，侄兒毛楚雄；1950年，兒子毛岸英。當(dāng)聞?dòng)嵾^(guò)繼過(guò)來(lái)的胞妹毛澤建英勇?tīng)奚鼤r(shí)，他想起母親的囑咐，自責(zé)“未能照顧好妹妹”；當(dāng)抗美援朝開(kāi)始時(shí)，他率先垂范，送子毛岸英上戰(zhàn)場(chǎng)，并深情地說(shuō)：“誰(shuí)叫他是毛澤東的兒子呢！”一語(yǔ)千金，其間滾滾流淌的人格何其高尚、人性何其圣潔、人情何其深沉和豐富！
　　
　　六
　　
　　我還從《毛澤東年譜》中，摘錄出是以受用終生并引領(lǐng)我的精神航程的毛澤東的三句箴言：“讀點(diǎn)哲學(xué)”“讀點(diǎn)歷史”和“讀點(diǎn)魯迅”。
　　
　　哲學(xué)管總。哲學(xué)通，一通百通。為什么有人從思想僵化、個(gè)人迷信又跑到另一極端搞“非毛化”、改旗易幟？就因?yàn)檎軐W(xué)思維上出了毛病，習(xí)慣于二元對(duì)立、非此即彼、好走極端。我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，就務(wù)必弄通哲學(xué)，掌握唯物史觀和辯證法，善于執(zhí)其兩端，把握中間，兼容整合，全面和諧地辯證思維。這樣，我們才能立于不敗之地。
　　
　　歷史是最好的教科書(shū)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中華文化沃土，而中華文化本身就是一部連接現(xiàn)實(shí)的最鮮活的歷史。毛澤東同志正是善于從歷史中吸取智慧和營(yíng)養(yǎng)的偉大典范。其例證在年譜中舉不勝舉，啟人心智。
　　
　　毛澤東與魯迅的心是相通的，他尊稱魯迅是“中國(guó)第一等圣人”。魯迅的著作，是中國(guó)現(xiàn)代的一個(gè)寶貴的思想庫(kù)。讀點(diǎn)魯迅，可以長(zhǎng)思想、生智慧、辨是非、強(qiáng)硬氣、固定力！
　　
　　走筆至此，我不禁想起了鄧小平同志的名言：沒(méi)有毛澤東，中華民族不知還會(huì)在黑暗里摸索多少年！正如習(xí)近平同志《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》中指出的那樣，“鄧小平同志指導(dǎo)我們黨系統(tǒng)總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，徹底否定了‘文化大革命’的錯(cuò)誤實(shí)踐和理論，堅(jiān)決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮，為黨和國(guó)家發(fā)展確定了正確方向。”
　　
　　偉人遠(yuǎn)行，哲思永存。歷史已經(jīng)并將持續(xù)驗(yàn)證：與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化的馬克思主義哲思是具有永恒生命力的。我們繼承推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是離不開(kāi)哲學(xué)精神的指引、離不開(kāi)歷史鏡鑒的啟迪、離不開(kāi)文化力量的推動(dòng)的！
　　
　　《人民日?qǐng)?bào)》（2014年09月09日24版）
　　
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