7月發(fā)起于新西蘭抗癌組織、并以美國波士頓為擴散中心的冰桶挑戰(zhàn)接力運動，一個月內(nèi)即傳入中國，已有包括郭臺銘、雷軍、周鴻祎、姬十三、王思聰?shù)壬探缰耸客瓿闪吮疤魬?zhàn)。許多體育和演藝界明星也發(fā)布挑戰(zhàn)視頻。

不過，與火爆的明星參與熱情相比，捐款賬單要清冷許多。截至8月20日，有6000名網(wǎng)友通過微公益平臺為瓷娃娃罕見病關(guān)愛中心捐款，總額是150萬元。而王思聰完成挑戰(zhàn)后通過微公益平臺捐款的100萬，是目前金額最大的單筆捐款。

此前就有輿論認為，冰桶挑戰(zhàn)在中國“變了味”，趨于娛樂化和被企業(yè)家利用，而偏離了慈善主調(diào)，微公益平臺的數(shù)據(jù)或許可資佐證。但從冰桶挑戰(zhàn)的規(guī)則和慈善文化在中國的發(fā)育背景來看，這一結(jié)論也許太悲觀了。

冰桶挑戰(zhàn)的特點是結(jié)合了娛樂性和公益性，并且給予參與者自由的選擇權(quán)。你可以淋一桶冰水然后點名傳遞，也可以不淋水捐款，還可以既淋水又捐款。從公益的大理念來說，給潛在受助人直接捐款，當然是行善，但是通過參與游戲傳遞了關(guān)注“漸凍人”的理念，未嘗不是行善。冰桶正好提供了一個賦予慈善公益以彈性的機會。它消解了通常我們面對慈善時的神圣感莊嚴感，等于用一桶冰水消減了慈善的門檻，它將娛樂與慈善巧妙結(jié)合，增強了傳遞性能。

當然，在中國慈善具有更為復雜的含意。以冰桶挑戰(zhàn)在中國的表現(xiàn)論，它至少凸現(xiàn)了中國參與者的三種訴求：一是圈子存在感的訴求。到目前為止能夠吸引輿論焦點的，都是各界明星。而點名傳遞的過程，即是圈子劃定的過程。點名和被點名，客觀上俱可“刷”出在圈子里的存在感和重要性來。二是品牌宣傳訴求。特別是商界人士，由于明星聚焦效應，均可以通過此項活動加深社會對其個人及其主導產(chǎn)品的社會印象。三是娛樂訴求。淋水和點名的過程，本身就是一個讓自己得到快樂的過程。比爾·蓋茨自己設(shè)計鐵架子，郭臺銘點名林志玲穿少一些，都屬于此類。

盡管從中國傳統(tǒng)的慈善理念講，這些訴求多少有些名利場的喧囂，有夾雜私貨之嫌，但是，我們不能就此斷定這些訴求不正義。突出明星的冰桶挑戰(zhàn)，是自然的輿論傾向，在美國亦然。各路明星們在挑戰(zhàn)中凸現(xiàn)自己的個性和訴求，也屬人之常態(tài)。關(guān)鍵是，這些訴求的尋求和實現(xiàn)方式，并非建立在損害他人利益的基礎(chǔ)上，那么，有何不可？實際上，冰桶挑戰(zhàn)這種既強調(diào)娛樂又強調(diào)慈善的活動，暗含了這樣的隱喻：慈善不必須完全利他，而可以做到既利他又利己。

當然，從冰桶挑戰(zhàn)的最根本目的看，能否讓受助人得到救助是最實質(zhì)的指標。就此而言，目前參與者眾而捐款額寡的情況，確實不匹配。以中國龐大的慈善需求，多一些高調(diào)的王思聰式的捐款者，比多一些高調(diào)的淋水者更有意義。

冰桶挑戰(zhàn)之所以存在行動和捐款的冷熱不均，從根子上講，是因為我們還沒有養(yǎng)育滋潤出深厚的慈善文化，而慈善文化的生成和強固，不是由一個游戲所決定的，而在于稅負設(shè)計理念能否給予慈善更強有力的鼓勵。有了這樣的制度環(huán)境，慈善才可能行之如常。你鄭重其事地做，娛樂式地做，都不再令人訝異。