今天是毛澤東誕辰120周年紀念日。昨天是西方人的圣誕節(jié)，據(jù)說是耶穌基督的出生日。我從小就覺得毛澤東出生這一天與圣誕日相連，是一件很神奇的事情。即使是巧合，也是很有意味的巧合。最新一期的英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志刊登一篇題為《毛誕節(jié)快樂》（Merry Mao-mas!)的文章。“毛誕節(jié)”這個英文新詞，將“圣誕節(jié)”（Christmas）一詞中的“基督”(Christ)替換成“毛”(Mao)。顯然，人們的很多想法，不分東方西方，都有相同之處。

　　一周前，我應(yīng)恒源祥集團董事長劉瑞旗、總經(jīng)理陳忠偉之邀，赴韶山參加巨幅繡像《大地之子·人民領(lǐng)袖毛澤東》捐贈儀式。這件堪稱國寶級的絨繡藝術(shù)作品長6.75米，高2.53米，根據(jù)毛主席1954年在杭州時的照片創(chuàng)作繡制，由恒源祥絨繡工作室的十余名高級絨繡師耗時6個多月共同精心繡制而成。

　　走進韶山毛澤東同志紀念館，面對由國家級工藝美術(shù)大師一針針、一線線繡制的世界最大的毛澤東絨繡像，我思緒萬千，感慨萬端。毛澤東曾經(jīng)提出，洋為中用，古為今用。聽繡像藝術(shù)總監(jiān)秦永福介紹，絨繡藝術(shù)品是我國具有100多年歷史的傳統(tǒng)手工藝品，上海是絨繡的發(fā)祥地和主要生產(chǎn)基地。中國絨繡傳統(tǒng)工藝，就是“洋為中用”、“古為今用”的產(chǎn)物，是東西方文化融合的瑰寶。

　　絨繡藝術(shù)最早發(fā)源于歐洲。上個世紀初，英國傳教士詹姆斯·馬茂蘭在煙臺開設(shè)“仁德洋行”，將歐洲的絨線藝術(shù)引進中國沿海地區(qū)。隨后，外國商人在上海也開設(shè)了一些企業(yè)，組織浦東地區(qū)的婦女生產(chǎn)絨繡產(chǎn)品。絨繡傳入上海以后與中國優(yōu)秀的刺繡傳統(tǒng)相結(jié)合，形成了具有特色的工藝美術(shù)品。這種用絨線在特制的網(wǎng)眼布上繡制的手工藝品，通過自行染色、劈線拼色等工藝，可以表現(xiàn)色調(diào)極其豐富的畫面，善于表現(xiàn)油畫、國畫、彩色攝影等藝術(shù)效果。由于它可以使色線多到難以計數(shù)，所以一般用來復(fù)制色調(diào)豐富的油畫和彩色攝影，包括人物畫和風(fēng)景畫。毛澤東巨幅絨繡像使用了上千種顏色的絨線，將圖案繡刺在堅硬的麻布上。絨線本身沒有反光，具有毛絨感，繡品色彩豐富，深厚莊重，層次清晰，形象生動。

　　佇立在毛澤東巨幅絨繡像前，我不僅僅是感到一種心靈的震撼。同時，也感到或許我們每一個人，特別是歷史學(xué)家，都應(yīng)當從這里學(xué)習(xí)怎樣面對和研究歷史的偉人。任何一代偉人都不是單色的，而是立體的，有質(zhì)感的，活生生的。偉人與國家、社會、時代、人民有著千絲萬縷的聯(lián)系，偉人對后人則有著千絲萬縷的影響。如果我們不能像恒源祥那些國寶級大師一樣，用“千絲萬縷”來表現(xiàn)人物，對“千絲萬縷”了熟于心，就很難走進真實的偉人，而只能停留在“左”或“右”的情緒化表達。

　　“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”今天，我們站在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)口，回望一代偉人毛澤東及他同時代革命家的身影，感受從他們開始的“中國夢”一直延續(xù)到下一代，一幅絨像幾多情，“吃水不忘挖井人”。(蘇文洋)