“井底人”，是近幾天媒體報道的一種在北京的生存方式。他們常年住在北京一些地下三米深的熱力井里，有的已住了二十年，他們白天外出，從事洗車、撿破爛等行當，晚上鉆進熱力井過夜。
　　
　　“井底人”多是外來人，也有的來自北京的鄉(xiāng)下，但在戶籍上或者說法律上，他們不屬于北京這座城市，可他們的生存在北京展開。其實，按照這個社會的設(shè)計，“井底人”就不該在北京生活，但他們來了，入住井底，以不可思議的邊緣方式扎進城市。
　　
　　他們出人意表的生存方式，既妨礙了城市主政者的榮耀，也刺傷了一些城市人的“道德感”。如果城市的熱力井沒有人存身，那么不僅城市的秩序得以安定，而且那些城市人不會因有人竟然住在井底而尷尬。如果人們的道德感是真實的，就必然要關(guān)心離開井底后他們將怎樣養(yǎng)家糊口。但一些城市主政者所關(guān)心的其實只是怎樣保證沒有人在井底生活。于是，“井底人”連井底也要失去：12月6日，在被曝光幾天后，北京朝陽區(qū)的12口熱力井井蓋被水泥封死，在此居住的“井底人”不知去向。
　　
　　其實，“井底人”也算是“不在城市吃閑飯”的人，遇到困難“不找市長找市場”的人。他們沒有去領(lǐng)取一些高級官員總在擔心“養(yǎng)懶漢”的基本保障，也沒有去享用被稱為福利設(shè)施的救助站。他們在井底找到庇身之所，再去“靠勞動生活”、“靠雙手持家”。
　　
　　他們中有一個人供養(yǎng)了三個小孩讀書，按照家庭經(jīng)濟情況他應(yīng)該享受低保，但按照有關(guān)規(guī)定，他的三個小孩都屬于超生，而超生者不得申請低保；如果要申請，他須先交納數(shù)萬元罰款?？扇绻绣X交納罰款，他又何須去申請低保呢？此外，如果享受低保，他將無力支付三個小孩上學；而如果在北京做“井底人”洗車，有了不算高的收入，他又不能夠享受低保。不過，他仍然交納了罰款，他到處找人借錢，這不是為了低保，而是為孩子能夠登記戶口，今后參加高考。這些與低保、超生、戶口有關(guān)的規(guī)定，令人石化。
　　
　　我們從來就知道，城市有著巨大的生存彈性，九天九地，不謂過分的形容。北京更是一座落差極大的城市，冠蓋如林，“北漂”如云，“井底人”的浮現(xiàn)，刷新了人們關(guān)于“北漂”的認知。雖然他們似乎并未被納入“北漂”的范疇，甚至“北漂”也并不承認他們屬于同類，但他們確實是“北漂”，并推低了“北漂”的生存下限而已。
　　
　　原本我們都知道北京的周口店曾經(jīng)有過“山頂洞人”，他們生活在三萬年以前，極具考古學意義?，F(xiàn)在，我們又知道北京有“井底人”，生活在現(xiàn)代文明中。他們都把洞穴作為居所，有“物盡其用”的巧思，只是前者利用了自然洞窟，而后者利用了城市文明的設(shè)施。現(xiàn)代的大都市人群會因山頂洞人的生存技能而贊嘆人類的偉大，卻只會被“井底人”的生存境況灼傷。為了避免難堪，城市主政者就封閉了井口，以使“井底人”回到地面。
　　
　　“井底人”有尊嚴嗎？真是好問題。他們中的一位回答：“尊嚴？分對誰講。像我這樣的人，跟要飯的差不多，尊嚴在我身上談不上。”
　　
　　其實，這位“井底人”自力而生，維系家庭，這未嘗不是一種尊嚴，他仍然守護了做人的精神底線。但確實，“井底人”的浮現(xiàn)損傷了這個社會的臉面。社會需要臉面的恢復(fù)，采用的辦法是使“井底人”不能回到井底。“井底人”失去井底，獲得了什么呢，是尊嚴還是煩惱，恢復(fù)臉面的人是不會太在意的。“井底人”失去井底后，會去哪里，這也是不會有人太在意的，就像城里拆除城中村、禁止合租屋、清剿膠囊房時，所求只在于怎樣保證安全，以及維護城市的觀瞻，而不會太在意那些低端租客們到哪里居住。
　　
　　其實“井底人”只是因為生活在地下，而易于調(diào)動起人們的敏感神經(jīng)，他們還未必是城市中最低端的生存。“井底人”還能在冬夜里守上熱氣，“橋洞人”、“馬路人”、“街角人”、“公園人”在城市的冬夜會如何？近幾年的媒體報道中，廣州用尖石錐驅(qū)逐立交橋下的居住者，鄭州用收繳棉被解決民工睡街頭問題……跟北京焊死熱力井口清除“井底人”一樣，這個社會解決窮人無處可去的問題，往往采用“眼不見為凈”的做法。然而，當然應(yīng)該有更文明的方式。
　　
　　原文標題：劉洪波：“井底人”與城市的臉面　　
　　原文鏈接：http://news.ifeng.com/opinion/society/detail_2013_12/09/31912197_0.shtml　　
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