原標題：給“臨終”狐貍最后的尊嚴
　　
　　據(jù)報載，每年冬季是狐貍等動物的集中宰殺季節(jié)。11月21日，在西安市臨潼區(qū)南王村藍狐養(yǎng)殖園區(qū)，街頭的血腥宰殺隨處可見，藍狐被敲頭時發(fā)出的凄慘的嚎叫聲，令籠舍中的同類眼神里充滿驚恐。
　　
　　村民認為養(yǎng)狐貍就是為了宰殺、剝皮、賣錢，如果不忍心，你就別養(yǎng)。一些養(yǎng)殖戶認為和他們談人道有點太奢侈，因為他們都不是有錢人，而且養(yǎng)殖狐貍也是政府支持的項目。
　　
　　確實，人的生存權大于狐貍的生存權，但“不是有錢人”并非就可以不講人道。身處文明社會，于任何生命，都應持一種推己及人的態(tài)度。也因此，即便藍狐生來就注定是被宰殺、剝皮的命運，也應該被人道宰殺，實際上，對待動物的態(tài)度如何，在某種程度上是衡量整個社會文明的重要標志之一。
　　
　　而且，這其實也是動物的“權利”。目前，世界上有100多個國家建立了完善的動物福利法規(guī)，對動物享有的最基本的權利，都有具體的規(guī)定，比如豬在運輸途中規(guī)定必須保持運輸車的清潔，按時喂食和供水，運輸時間超過8小時就要休息24小時等等。而在德國，甚至還法定豬圈必須安裝空調，對豬圈每天打掃幾遍、地面的干爽程度及異味達到幾級，都有硬性規(guī)定。實際上，我國于2006年實施的《畜牧法》，也已經(jīng)體現(xiàn)了“動物福利”的理念，因此，“動物福利”其實也是有法可依的。
　　
　　其實，對狐貍等動物的如此飼養(yǎng)和宰殺過程，對養(yǎng)殖戶及其子女的精神也存在一種潛在的傷害。動物保護者在一項調查中發(fā)現(xiàn)，虐待動物和家庭暴力有一定的相關比例。顯然，文明行為是利他，也是利己的。善待動物，其實也是善待人類自己。
　　
　　據(jù)稱，中國的皮毛行業(yè)目前處于高速發(fā)展階段，其原因之一是發(fā)達國家的養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)在環(huán)保及人道的強大壓力下紛紛縮減，甚至有的國家只保留育種技術，再將培育好的種狐賣到發(fā)展中國家的養(yǎng)殖場進行大規(guī)模飼養(yǎng)。當然我們現(xiàn)在還無法對狐貍養(yǎng)殖說不，但可以對殘忍血腥的“處死”方法說不。比如像許多發(fā)達國家那樣，隔離宰殺不被同類看到、宰殺要快、使用電擊法等，保留住它們死的尊嚴。
　　
　　原文鏈接：http://opinion.people.com.cn/n/2013/1202/c1003-23717004.html (責任編輯：鑫報)