原標(biāo)題：“官場風(fēng)水學(xué)”是面照妖鏡
　　
　　大建樓堂館所，老百姓對此詬病已久，而附著其上的各類裝飾點綴，更顯扎眼。日前，新華社記者在一些地方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少機關(guān)單位，存在“獅子”成群、“轉(zhuǎn)運石”成林、“風(fēng)水球”扎堆的怪現(xiàn)象，所謂的“官場風(fēng)水學(xué)”很是盛行。
　　
　　石獅鎮(zhèn)宅、瑞獸辟邪、奇石轉(zhuǎn)運，一些官員不惜代價弄這些玩意兒，并不是在追求什么建筑藝術(shù)，而是一種心理寄托。他們相信風(fēng)水之中自有某種神秘力量，可以讓自己逢兇化吉、錦上添花、官運亨通，至少可以帶來一個平安的環(huán)境。
　　
　　如果普通百姓這么想、這么做，再怎么折騰也是在自家那一畝三分地，影響有限。如果“風(fēng)水學(xué)”成為官場顯學(xué)，大小機關(guān)單位紛紛雕獅運石、修亭造橋，這種“有組織的迷信”，一則耗費公共財政資金，據(jù)記者調(diào)查，幾萬元的石頭、幾十萬元的石獅比比皆是；二則，官員帶頭講風(fēng)水、搞迷信，傳播的是負(fù)能量，會加劇價值領(lǐng)域的錯亂。
　　
　　因此，不妨從兩個層面來剖析“官場風(fēng)水學(xué)”的形成機理。從利益方面看，門前院內(nèi)的石獅石獸，雖然不說話，卻能以“贈送”、“支持”等方式搭起官商交易橋梁，以虛開發(fā)票、收取回扣等辦法讓某些人暗中撈一筆，“風(fēng)水”背后實是“油水”。
　　
　　從思想方面看，一些官員信仰缺失、精神缺鈣，他們不問蒼生，只關(guān)心個人官運財運，膨脹的私欲常常使其迷失方向，于是將自己的精神世界乃至前途命運，托付給怪力亂神和各色高人、大師，日前曝出的“王林現(xiàn)象”就是典型案例。一個值得注意的現(xiàn)象是，貪官易迷信。究其原因，怕是自身不正，心中有鬼，為求心安，求神弄鬼，乞靈于風(fēng)水的“法力”。“官場風(fēng)水學(xué)”雖然荒謬，卻也是一面照妖鏡，照出了非法利益的輸送，也照出了一些官員不堪的靈魂。惡的出發(fā)點和路徑，永遠無法抵達善的目的地。在百姓眼里，再高大的獅子、再精美的石獸，也不能讓他們增加些許敬畏，反會嗤之以鼻。在一些官員那里，再精心謀劃的“風(fēng)水”終將隨風(fēng)而逝，甚至在法紀(jì)懲戒下土崩瓦解。正如“靠山石”沒有保住劉志軍，“岱湖橋”成了見證胡建學(xué)鋃鐺入獄的“逮胡橋”。
　　
　　這些官場風(fēng)水笑談，其實也是沉重的警示，在反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)的清風(fēng)蕩滌下，清除那些石獅石獸固然有必要，但如果不把公權(quán)力關(guān)進制度鐵籠，不在管理者心中深植執(zhí)政為民的觀念，畸形的“風(fēng)水學(xué)”就難以徹底斷根。
　　
　　來源：濟南日報
　　
　　 (責(zé)任編輯：鑫報)