6月29日，從事公益工作的張?jiān)泼髟诰W(wǎng)上發(fā)布了一組圖片，內(nèi)容為云南麗江永勝縣東山鄉(xiāng)東江小學(xué)學(xué)生用江水泡飯。有網(wǎng)友表示，看到圖的瞬間就淚崩了，并質(zhì)疑當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)不作為。此后，張?jiān)泼飨蛴浾弑硎?，圖片被誤讀了，東江小學(xué)執(zhí)行了營(yíng)養(yǎng)午餐計(jì)劃。該校校長(zhǎng)也稱(chēng)，吃飯時(shí)，學(xué)校供應(yīng)湯和開(kāi)水，學(xué)生接江水泡飯是生活習(xí)慣。
　　
　　“江水泡飯”是不是“生活習(xí)慣”？綜合網(wǎng)上相關(guān)信息和部分曾經(jīng)有過(guò)貧困地區(qū)教學(xué)親歷者的看法，基本可以確信。那位校長(zhǎng)所稱(chēng)的“生活習(xí)慣”和“最近天氣太熱”兩大因素，也并非牽強(qiáng)附會(huì)或信口雌黃。
　　
　　“江水泡飯”的習(xí)慣真相或非妄言，但是，作為一條在某知名網(wǎng)站創(chuàng)下5萬(wàn)多條瀏覽記錄的熱點(diǎn)新聞，我又隱隱覺(jué)得，這樣一種“真相說(shuō)明”，是否能夠讓人倏然散去、無(wú)話可說(shuō)了呢？答案顯然不是。正如一些網(wǎng)友和論者所評(píng)，即使“江水泡飯”是生活習(xí)慣，作為一校之長(zhǎng)，難道就能熟視無(wú)睹？既然學(xué)校已經(jīng)有條件提供熱湯熱水了，就應(yīng)該確保孩子們的飲食安全，教育學(xué)生盡快改掉“江水泡飯”的不良習(xí)慣才對(duì)。
　　
　　從“江水泡飯”的“習(xí)慣之說(shuō)”，不由使我想到了當(dāng)年“布衣將軍”皮定均的一樁軼事：某次，時(shí)任蘭州軍區(qū)司令員的皮定均將軍到甘肅張掖視察地形時(shí)，見(jiàn)一10余歲女孩衣不蔽體，問(wèn)地委書(shū)記：“何不著衣？”曰：“此乃傻女。”將軍下車(chē)走進(jìn)某山民家，屋里幾名婦人盤(pán)腿坐炕上，無(wú)一起迎，且用雙手將衣襟拼命往下拉，原來(lái)她們都未穿褲子。將軍怒問(wèn)地委書(shū)記：“你們這里的女人都沒(méi)有褲子穿？”答：“這里的老百姓就是這個(gè)習(xí)慣。”將軍大怒：“你家的女人有沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣？”書(shū)記訥訥無(wú)言以答。
　　
　　一前一后兩個(gè)事例，所謂習(xí)慣真相的背后，無(wú)疑就是老百姓生存真相的實(shí)際反映。“江水泡飯”也好，“不穿褲子”也罷，對(duì)于家境困窘的學(xué)生和山民而言，的確就是某些人眼中再正常不過(guò)的“生活習(xí)慣”，但這些答問(wèn)者恰恰疏忽了最不該疏忽的一點(diǎn)——假如自己的家人也是如此“生活”，能習(xí)慣么？如果不能，又豈能對(duì)這種“習(xí)慣”了困苦的生存狀況毫不憐憫、漠然置之呢？
　　
　　探究“江水泡飯”習(xí)慣真相背后的生存真相，無(wú)疑比就事論事地努力證明“習(xí)慣真相”，更能激發(fā)全社會(huì)扶貧助困的愿望和熱情。如果對(duì)小學(xué)生“江水泡飯”的生活習(xí)慣見(jiàn)怪不怪，而僅僅滿足于自己家庭早就拋棄了這種“貧窮習(xí)慣”，試問(wèn)這樣的“跛腳教育”，能教出貧困學(xué)生“明天會(huì)更好”的頑強(qiáng)信心和志氣來(lái)嗎？
　　
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