放眼中國(guó)實(shí)踐，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀回應(yīng)的正是人民對(duì)幸福的呼喚。人們不再像過(guò)去那樣迷戀GDP增長(zhǎng)，更注重人在發(fā)展中的位置，認(rèn)識(shí)到破壞生態(tài)、浪費(fèi)資源的發(fā)展不可持續(xù)。在舊有發(fā)展模式下，GDP上去了，個(gè)人財(cái)富增加了，許多人的幸福感可能并沒(méi)有提升。
“幸福”的字樣寫入多省“十二五”規(guī)劃，百余城市提出建設(shè)“幸福城市”的目標(biāo)，“人民”在十八大報(bào)告中出現(xiàn)145次。將幸福概念和人本思想注入執(zhí)政理念，愈發(fā)凸顯了發(fā)展中人的分量。義務(wù)教育全免費(fèi)，農(nóng)業(yè)稅成為歷史，城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋，全民醫(yī)?；緦?shí)現(xiàn)，減貧6734萬(wàn)人……黨和政府執(zhí)政方略，把國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福統(tǒng)一起來(lái)，從重?cái)?shù)量到重質(zhì)量，從重增長(zhǎng)到重共享，通過(guò)改善民生提升了人民幸福指數(shù)，也為科學(xué)發(fā)展注入新動(dòng)力。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾，努力實(shí)現(xiàn)公平正義，老百姓才能過(guò)得更舒心、更愉快。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)，但僅僅有物質(zhì)財(cái)富的增加未必能夠使人感到幸福。可以想象，假若就業(yè)靠“拼爹”、上學(xué)走關(guān)系、權(quán)益少保障、貧富差距拉大，就會(huì)使人傷心、寒心，撕裂社會(huì)，造成對(duì)立。公平感的獲得，權(quán)益受到尊重，在很多時(shí)候比財(cái)富的增加更重要。我們看到，“異地高考”的合理訴求漸行漸近，收入分配改革更加注重公平，公民“四權(quán)”得到保障，懲治貪腐絕不容情……實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。雖然我們做出了努力，仍有許多不足的地方，但實(shí)現(xiàn)公平正義正愈益成為老百姓的共識(shí)，不斷強(qiáng)化人們對(duì)美好未來(lái)的預(yù)期和憧憬，增強(qiáng)著人們的信心。黨的十八大報(bào)告明確提出要“建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系”，令人備受鼓舞。公平正義只有與現(xiàn)代化建設(shè)相向而行，才能使百姓更溫暖、更幸福。
瞻望未來(lái)發(fā)展，建設(shè)豐饒的“精神家園”才能使幸福有更堅(jiān)實(shí)的依托。許多國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)表明，離開(kāi)文化的浸潤(rùn)和文明修養(yǎng)的提高，人們的精神世界就會(huì)變得蒼白和空虛，放任功利盛行，造成人際緊張，平添內(nèi)心焦慮。溫潤(rùn)心靈，涵養(yǎng)人生，成為當(dāng)下中國(guó)的熱詞，表明人們渴望尋找幸福的歸屬。免費(fèi)開(kāi)放美術(shù)館、圖書(shū)館、文化館，全力實(shí)現(xiàn)廣電村村通，基本公共文化服務(wù)體系覆蓋城鄉(xiāng)，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量……這些發(fā)展和進(jìn)步超過(guò)了歷史上任何一個(gè)時(shí)期，給人們精神生活帶來(lái)不少改變。低級(jí)趣味遭到唾棄，真善美得到弘揚(yáng)，社會(huì)和諧因子不斷增長(zhǎng)，健康向上的社會(huì)取向，豐富了人們追求幸福生活的深刻思想內(nèi)涵，提升了社會(huì)文明水平，為幸福注入不竭的源泉。
發(fā)展是人民幸福的保障，政府工作的根本歸依是“讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”。當(dāng)然，幸福生活不能靠賜予和施舍，而要靠自己不懈努力去爭(zhēng)取。人們有理由期待，“個(gè)個(gè)都有好工作，家家都有好收入，處處都有好環(huán)境，天天都有好心情，人人都有好身體”。在這樣一個(gè)美好愿景中，我們每個(gè)人都應(yīng)該是參與者和創(chuàng)造者。（姜赟）
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