不小心碰到別人的車(chē)，車(chē)主不在，會(huì)如何應(yīng)對(duì)？揚(yáng)大附中17歲的中學(xué)生徐礪寒，苦等20分鐘后，留下了“聯(lián)系紙條”。這件事引起了很大反響，徐礪寒因此被網(wǎng)友稱為“誠(chéng)信中學(xué)生”。（11月6日 新華網(wǎng)）

    這件事養(yǎng)眼的不僅有徐礪寒的誠(chéng)信，還有事后方方面面的呼應(yīng)：車(chē)主表示不要賠償，修車(chē)行愿意免費(fèi)修車(chē)，網(wǎng)友們感慨從孩子身上看到了美好。這樣一種道德現(xiàn)實(shí)，再一次激發(fā)了人們的道德自信：“誠(chéng)信中學(xué)生”只是做了應(yīng)該做的事，他能夠做到的，我們也能夠做到；他所能夠碰到，我們也能夠碰到。

    對(duì)道德現(xiàn)實(shí)有什么樣的認(rèn)識(shí)，直接影響人們的道德自信，影響社會(huì)的道德風(fēng)貌?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾經(jīng)發(fā)過(guò)一篇評(píng)論，呼吁培養(yǎng)良好的道德想象力，認(rèn)為個(gè)體的道德想象以及由此形成的道德選擇，將決定著社會(huì)的道德風(fēng)貌。所謂“道德想象”，其實(shí)就是對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)實(shí)的全面認(rèn)識(shí)，以及由此產(chǎn)生的“道德自信”。如果人們發(fā)現(xiàn)，周邊的人都講道德，講道德并不會(huì)付出額外的代價(jià)，那就會(huì)作出正確的道德選擇。相反，如果人們認(rèn)為，周邊的人都不講道德，就會(huì)給心靈打上“防火墻”，失去了基本的“道德自信”。

    對(duì)當(dāng)前的道德現(xiàn)實(shí)，是存在誤讀的。社會(huì)是紛繁復(fù)雜的，有陰暗但更有光明。列寧曾說(shuō)過(guò)，在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，“如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。”應(yīng)該從整體上把握和認(rèn)識(shí)社會(huì)道德，而不是放大、扭曲“趨利避害”，甚至只是為了聳人聽(tīng)聞、制造話題，故意夸大惡性事件。世界上從來(lái)都不缺少道德，缺少的只是發(fā)現(xiàn)的眼睛。全面地、理性地看待當(dāng)前道德現(xiàn)實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，身邊大量發(fā)生的還是“好人好事”、“好人好報(bào)”。

    “其實(shí)我們都應(yīng)該告訴自己，這個(gè)時(shí)代有這樣的人，而且一直都有。”這是白巖松主持“感動(dòng)中國(guó)2011年度人物”評(píng)選時(shí)，講過(guò)的一句話。徐礪寒就是這句話的最好注釋，社會(huì)方方面面的響應(yīng)也充分說(shuō)明：社會(huì)主流是值得肯定的，基本面是積極向上的。我們應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的社會(huì)道德，有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，并且堅(jiān)守道德自信，改善道德風(fēng)貌。