7月7日,福州網(wǎng)友“慧子的黑眼圈很深”發(fā)帖展示一張實拍照片:一位行乞的老婆婆鋪了張報紙坐在路邊,因衣服敞開而裸露著身體。這時一名女警走過去,蹲下身子幫老婆婆整理衣服,并細心地給她扣上衣服扣子。這感人的一幕,迅速被網(wǎng)友們稱為“最美警花”(7月9日《福州晚報》)。

　　這是一個“最美”輩出的年代,或是感人至深,或是濫竽充“美”。因著這種現(xiàn)實語境,如今在網(wǎng)上議論和媒體時評中,談及“濫用最美”的聲音及觀點,已是時有所聞。同樣的爭議,其實也出現(xiàn)了福州街頭的女警幫乞婦穿衣一事上。但我卻要說,這絕非一種“廉價的最美”。

　　確實,福州臺江的這位“最美警花”通過微博回應(yīng),已經(jīng)表明了她對自己這一尋常助人舉動的清醒認識:“出警看見老奶奶把衣服扔在一邊上身赤裸著,就幫她把衣服穿上了；聽她說餓了,就買了面包和水給她。對于基層民警來說,(這是)普通小事一樁。”女警無意憑借普通的日常工作,來掠美“最美”稱呼的淡定心態(tài),的確頗值稱道。而若換個思考角度,想想眾多網(wǎng)友對此“小事”為何不吝送上“最美”之譽,也許很快就能發(fā)現(xiàn)隱于其后的現(xiàn)實深意。

　　對于乞丐,對于流落街頭、乞討露宿的這部分特殊社會群體,近來的新聞熱點可謂此起彼伏、接踵而出。一是某地城管部門作出規(guī)定,誰的管轄區(qū)域出現(xiàn)行乞人員,相應(yīng)的考核成績就有扣分之虞；二是某城高架橋下,密密匝匝地布滿了水泥小錐,用于防范流浪乞丐棲身露宿。比起這些地方和城市針對乞丐現(xiàn)身的“嚴(yán)防死守”,福州街頭女警幫乞婦穿衣的溫馨一面,難道不正是一種透著濃濃“人性關(guān)懷”的“最美圖景”嗎?

　　就事論事地說,女警助人的確乃是職責(zé)所在、理所當(dāng)然。就算網(wǎng)傳的照片拍得再溫情,解說得再感人,似乎也大可不必拿“最美”的措辭來無限拔高。然而,正如不少發(fā)達國家的歷來做法以及一些有識之士的坦率直言,城市的文明并不全是“衣冠楚楚”和“打扮光鮮”,對于流浪者甚至是“職業(yè)乞丐”的適度包容,恰恰是體現(xiàn)城市寬容和城市文明的一個重要方面。從這個意義上說,沒有“城市潔癖”的女警幫乞婦穿衣,自然讓人迅速從中發(fā)現(xiàn)“最美”,進而通過“最美警花”這個載體,隱喻一些地方“不夠完美”的城市管理思維及舉動。

　　女警幫乞婦穿衣的“最美網(wǎng)帖”,既是一種贊揚,更是一種提醒:如果什么時候,公眾對于這樣的“最美”表現(xiàn)不再顯得群情亢奮、熱議紛紛了,或許正是我們的城市管理和人性包容已經(jīng)達到了一個堪稱“最美”的狀態(tài)與模樣。理解了這一點,今天說福州女警助人絕非“廉價的最美”,應(yīng)該也就更加具有了一種共識的基礎(chǔ)。