從下學(xué)期起，北京市將全面啟動(dòng)“中醫(yī)文化進(jìn)校園”工作，全市統(tǒng)一的中醫(yī)校本課程《青少年中醫(yī)藥文化知識(shí)》普及讀本（小學(xué)版）將正式啟用，中學(xué)版最快有望明年面世。（《京華時(shí)報(bào)》6月25日）

　　中西醫(yī)的區(qū)別很多，其中之一是，西藥會(huì)注明副作用，但中藥一般不做毒副作用提醒，好像服用中藥是萬(wàn)全的。事實(shí)，是藥三分毒，中藥也不例外。“中醫(yī)文化進(jìn)校園”固然有讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶的積極作用，但也要提防它的負(fù)面影響。

　　中醫(yī)這些年沒(méi)少遭人詬病。從魯迅的直斥“中醫(yī)不過(guò)是一種有意或無(wú)意的騙子”，到郭沫若“我一直到死決不會(huì)麻煩中國(guó)郎中的”表白，再到方舟子指陳“中醫(yī)是偽科學(xué)”，有關(guān)中醫(yī)的真?zhèn)螤?zhēng)論一直沒(méi)平息過(guò)。前不久，甘肅省衛(wèi)生廳官員自詡的“41名醫(yī)務(wù)人員9天打通任督二脈”的消息，更是激起了坊間的廣泛質(zhì)疑。

　　我不懂醫(yī)學(xué)，但相信學(xué)過(guò)醫(yī)的魯迅、郭沫若總不會(huì)信口胡說(shuō)。中醫(yī)不是實(shí)證的產(chǎn)物，而是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，因此無(wú)法用科學(xué)原理來(lái)解釋。嚴(yán)復(fù)曾說(shuō)：“中醫(yī)缺乏實(shí)際觀察和邏輯推理，將中醫(yī)藥歸為風(fēng)水、星相算命一類(lèi)的方術(shù)。” 陳獨(dú)秀認(rèn)為：“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析。……惟知附會(huì)五行生克寒熱陰陽(yáng)之說(shuō)。” 梁漱溟說(shuō)得更直接：“中國(guó)說(shuō)有醫(yī)學(xué)，其實(shí)還是手藝。十個(gè)醫(yī)生有十種不同的藥方，并且可以十分懸殊。因?yàn)樗蔚牟⊥苤蔚乃?，都是沒(méi)有客觀的憑準(zhǔn)的。”國(guó)人之所以接受中醫(yī)，并非因?yàn)樗目茖W(xué)，而是基于長(zhǎng)期以來(lái)形成的信仰。任何事物缺少了科學(xué)精神的支撐，總不免要趨于衰敗。中醫(yī)這些年走過(guò)的路程恰恰印證了這點(diǎn)。

　　這樣的結(jié)局恰恰是中醫(yī)局、衛(wèi)生局及信奉中醫(yī)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的部門(mén)和個(gè)人所不愿看到的，于是想到要開(kāi)展中醫(yī)藥文化建設(shè)年活動(dòng)，大力宣傳中醫(yī)文化。不過(guò)，“病急亂投醫(yī)”難免草率。且不說(shuō)收入教材中的鮑菇濟(jì)蒼生、神農(nóng)嘗百草、道人仙方療骨傷等不可考的傳說(shuō)故事，有可能淆亂小學(xué)生的價(jià)值觀，臨時(shí)從生物、語(yǔ)文、歷史、國(guó)學(xué)文化老師中遴選出來(lái)的教師，是不是都懂得中醫(yī)，并擔(dān)得起教學(xué)生中醫(yī)藥文化的重任？

　　就像我相信中藥有毒副作用一樣，中醫(yī)文化也是精華與糟粕并存，因此在開(kāi)展“中醫(yī)文化進(jìn)校園”活動(dòng)中，一定要警惕對(duì)學(xué)生造成的不良影響。