樓蘭殘紙美學(xué)價(jià)值

 

 

    字結(jié)構(gòu)是由筆畫(huà)線條分割出的若干不同類型的集合體，任何字結(jié)構(gòu)的空間都是在一定美學(xué)觀念的影響下產(chǎn)生的，每個(gè)人的情緒、習(xí)慣以及對(duì)空間的認(rèn)識(shí)形成獨(dú)有的字體。魏晉時(shí)期，是一個(gè)自由開(kāi)放的浪漫豪放的時(shí)期，書(shū)者的美學(xué)思想是自由的、開(kāi)放的。反映在字形上也是一樣。樓蘭殘紙筆與筆之間不做過(guò)多的纏繞，筆畫(huà)之間強(qiáng)調(diào)斷而非聯(lián)，字形內(nèi)部留白和字形外部的留白以及字體內(nèi)留白、行與行之間的留白形成相互關(guān)聯(lián)的字形和章法，口子形的字多留出活口，左右偏旁相間距離較大，多筆畫(huà)的字以簡(jiǎn)化筆法來(lái)達(dá)到結(jié)構(gòu)平衡，橫畫(huà)和豎畫(huà)多寫(xiě)為點(diǎn)狀，折筆多寫(xiě)成弧線，撇捺盡量向外伸展開(kāi)放，但收筆處卻是方形。點(diǎn)畫(huà)之間和字距、行距之間的留白不分彼此、渾然融為一體。留白像水一樣穿行于筆墨之間，筆墨仿佛是顯露在一漢水中的千湖島礁，或疏或密，詼諧自然，魚(yú)白之水將所有的各行其是串聯(lián)起來(lái)，形成了一幅美妙的圖案。這種將留白視為底圖的章法結(jié)構(gòu)用筆之間干凈利落，絕不拖泥帶水。字結(jié)構(gòu)和留白是一種對(duì)自然感覺(jué)良好的狀態(tài)下寫(xiě)出來(lái)的，達(dá)到了心手無(wú)間、瀟灑自如。點(diǎn)畫(huà)如同點(diǎn)點(diǎn)波波露出水面的礁石，云蒸露結(jié)、煙波飄渺，有一種遼闊高遠(yuǎn)的美學(xué)境界。我們形容天空和海洋常常用遼闊無(wú)垠，遼闊也可以說(shuō)是支離疏者。

 

 

    疏指章法的空間感透視感。疏朗通透的意境需要足夠的空間感，以及相互空間的相連性，比如星星堆疊起來(lái)就沒(méi)有開(kāi)闊之美；萬(wàn)千島嶼密連就沒(méi)有開(kāi)海遼闊之美。顯然，物體要有距離感。而書(shū)法恰恰是筆畫(huà)分割成很多空間，顯示疏闊美學(xué)的藝術(shù)，追求疏闊就需要減少筆畫(huà)。于是，古代的書(shū)法家們就采用了非常聰明的辦法，即：減少筆畫(huà)的長(zhǎng)度和點(diǎn)畫(huà)交叉的方式來(lái)減少對(duì)空間的占有。這種筆法就出現(xiàn)了點(diǎn)畫(huà)殘缺、支離、丑拙的現(xiàn)象。支離的本意是指殘疾人，而在這里支離則是借用名詞專指對(duì)筆畫(huà)的刪和斷。樓蘭殘紙中有很多這樣的筆法。傅山在《薔廬妙翰》中的楷體，每個(gè)字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是打開(kāi)的，如“用”“何”“吾”“則”等字，每一個(gè)筆畫(huà)都不相連，橫畫(huà)和豎畫(huà)用長(zhǎng)點(diǎn)代替，如“月”中的“兩橫”,“而”字的“兩豎”都寫(xiě)成點(diǎn)畫(huà)，“勾挑”很小且傾斜度也小，整篇初看上去粗服亂頭、雜亂無(wú)章，形同迷宮，崢嶸怪異。但仔細(xì)品味，字內(nèi)的空間和字距、行距的空間相通，行距左右搖曳、前突后襲，打破了傳統(tǒng)行距工整規(guī)整的格局，增加了空間的多邊形和復(fù)雜性，字距空間和字內(nèi)空間的界限被模糊。如果做一個(gè)游戲，從右上角第一個(gè)字到左下角的最后一個(gè)字，如同“曲水流暢”一般，水管水從何處傾入，雖經(jīng)彎曲曲折，但總是會(huì)流出去的。通篇的感覺(jué)是自我放逐、暢流不息、妙不可言。筆畫(huà)斷、則為殘，殘是為了斷，斷是為了通，通是為了空，空則廣、暢，此乃書(shū)者的最高境界。

 

 

    樓蘭殘紙所表現(xiàn)的丑陋、支離、疏殘?jiān)斐蓜×业目臻g震蕩感筆畫(huà)，分割的空間不是被封閉的空間，空間的連續(xù)性和不間斷性雖以筆畫(huà)的界限而為存在形式的，但是隔離空間又是相連為一體，形成互為依存的矛盾統(tǒng)一體。沒(méi)有筆畫(huà)就沒(méi)有空間，沒(méi)有線條就沒(méi)有空間感，反之，沒(méi)有空間就沒(méi)有筆法的表現(xiàn)力和線條的質(zhì)量感，空間構(gòu)成需要在線條隔離中尋找相連，在相連中尋找隔離，線條本身的質(zhì)感也形成了隔離空間的面積姿態(tài)，這大概是樓蘭殘紙書(shū)者們所追求和探索的之所在吧！

 

 

    必須指出的是，書(shū)法空間分割，是以時(shí)間的前進(jìn)引出來(lái)的。在時(shí)間展開(kāi)的瞬間造成了空間存在，提筆揮毫的一剎那，對(duì)空間構(gòu)成只能是一種模糊的、非理性的沖動(dòng)，不可能像計(jì)算機(jī)一樣輸入一個(gè)程序就能制造出一個(gè)空間來(lái)。書(shū)法書(shū)寫(xiě)的時(shí)間順序過(guò)程中的隨筆性是書(shū)法最微妙的成分“起統(tǒng)帥作用的不是靜止的空間預(yù)想，而是一種時(shí)間運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和節(jié)律對(duì)空間造成的限制。”空間的形狀以及空間節(jié)律是由人的瞬間意識(shí)決定的，所謂心手相通、心到手到就是指對(duì)空間塑造的主觀意志。

 

 

    面對(duì)樓蘭殘紙，我們既熟悉又陌生。因?yàn)闃翘m殘紙的字結(jié)構(gòu)有其明顯的空間變化，而這種變化是當(dāng)下書(shū)壇所少有的。樓蘭殘紙的韻味產(chǎn)生于細(xì)節(jié)，它的筆法和字結(jié)構(gòu)是沒(méi)有清規(guī)戒律的狀態(tài)下產(chǎn)生的，更多表現(xiàn)為心靈的流露。由于沒(méi)有心中的條條框框，就不會(huì)患得患失把字寫(xiě)得拘謹(jǐn)而規(guī)矩。事實(shí)上，一個(gè)書(shū)者在寫(xiě)字時(shí)面對(duì)的是如何追求封閉空間的外開(kāi)性，這種外開(kāi)性常常表現(xiàn)為情感的流露，而非考慮書(shū)法的規(guī)矩和節(jié)律。比如，古代大多的狂草是寫(xiě)在墻壁上的，如《自敘帖》“突然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字”懷素在寫(xiě)字時(shí)人少時(shí)不寫(xiě)，要等人多時(shí)才寫(xiě)，他是一位典型的“比賽型的選手”,人越多顯得越興奮越癲狂?？癫荼凰麑?xiě)得跌宕起伏，詭形異狀、怒張奇峻。字的空間在這里成為了宣泄情感的載體。事實(shí)上，懷素繼承了樓蘭殘紙中的狂放元素。在樓蘭殘紙中，筆畫(huà)長(zhǎng)短粗細(xì)、離合斷續(xù)、線條狼藉、左右失衡、造型不穩(wěn)，但是通過(guò)了點(diǎn)畫(huà)間的上下左右的呼應(yīng)形成了新的造型的平衡關(guān)系，在打破平衡中求得平衡協(xié)調(diào)，這是樓蘭殘紙書(shū)法中的重要技巧。當(dāng)下的書(shū)法，牽絲引帶、首尾呼應(yīng)，一筆之間的關(guān)系交代得很清楚，絲絲入扣、筆筆明確。但是，如果把這些字放大就會(huì)發(fā)現(xiàn)，細(xì)節(jié)的繁復(fù)造成視覺(jué)上的凌亂感。就以《蘭亭序》為例子，在近距離觀看時(shí)賞心悅目、美不勝收，但是放大十倍、幾十倍就成另外一種感覺(jué)了。

 

 

    魏晉時(shí)期，書(shū)法以尺牘為主，書(shū)寫(xiě)時(shí)盤(pán)腿而坐，有的簡(jiǎn)牘甚至是左手拿簡(jiǎn)右手持筆，這種書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不同于現(xiàn)在的高凳坐姿，尺牘的尺寸小，便于把玩欣賞。當(dāng)下展出環(huán)境大多在大庭廣眾之下，遠(yuǎn)距離觀賞，因此，唐以來(lái)的書(shū)寫(xiě)方式以及筆法、字體很難適應(yīng)，倒是樓蘭殘紙的筆法和字結(jié)構(gòu)更適宜于現(xiàn)在的展出環(huán)境。樓蘭殘紙字結(jié)構(gòu)空間開(kāi)闊疏朗、字體變形、行距搖擺、線條簡(jiǎn)潔勁道更適合于書(shū)寫(xiě)大字。開(kāi)放的美學(xué)必然誕生開(kāi)放的書(shū)風(fēng)，開(kāi)放的時(shí)代需要開(kāi)放的書(shū)者。魏晉時(shí)期的開(kāi)放風(fēng)氣比唐甚之，加之后代看不到魏晉真跡，這就使真正的魏晉書(shū)風(fēng)逐漸淡出。當(dāng)我們現(xiàn)在看到樓蘭殘紙就知道歷代書(shū)法大師們以及當(dāng)今現(xiàn)代書(shū)派們所孜孜不倦的追求和創(chuàng)新的東西恰恰是魏晉時(shí)代的書(shū)法常態(tài)。恢復(fù)、挖掘、整合真正魏晉的東西才是當(dāng)今書(shū)法的必須。當(dāng)然，這對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)風(fēng)將帶來(lái)很大的沖擊，甚至遭遇抵抗。但是，隨著樓蘭殘紙研究的深入，魏晉書(shū)風(fēng)的真實(shí)面貌將呈現(xiàn)出來(lái)。