大西北網(wǎng)訊  當(dāng)阿爸將我扶上馬背/阿媽發(fā)出親切的呼喚/馬背給我草原的胸懷/馬背給我無(wú)名的勇敢/雕花的馬鞍……成長(zhǎng)的搖籃。

 

　　盛夏的玉樹草原，綠草如茵、百花盛開、牛肥馬壯。7月25日起，玉樹市將在美麗的巴塘草原舉辦2015牦牛文化旅游藝術(shù)節(jié)暨傳統(tǒng)賽馬會(huì)，全面展示玉樹市跨越提升的偉大成果和青藏高原商貿(mào)旅游中心城市的獨(dú)特魅力。

 

　　本著“開放創(chuàng)新、節(jié)儉熱情、務(wù)實(shí)安全”的原則，節(jié)會(huì)以“綠色感恩生態(tài)報(bào)國(guó)”為主題，其宗旨是“展示感恩大愛精神，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化旅游融合，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，鞏固地區(qū)和諧穩(wěn)定”。本次活動(dòng)將通過(guò)民俗文化展演、民間傳統(tǒng)歌舞及體育競(jìng)技展演、牦牛文化及牦?？萍汲晒?、經(jīng)貿(mào)洽談，文化交流等方面展示新玉樹，表達(dá)玉樹人民感恩祖國(guó)，熱愛祖國(guó)和全心全意維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的決心和信心。

 

　　古老賽馬會(huì)煥發(fā)新魅力

 

　　玉樹人無(wú)論祭山敬神，迎賓送客，操辦婚事，都離不開賽馬。屆時(shí)，藏族群眾身著鮮艷的民族服裝，將各自的帳蓬星羅棋布地扎在結(jié)古草原上，參加賽馬、賽牦牛、藏式摔跤、馬術(shù)、射箭、射擊、民族歌舞、藏族服飾展示等極具民族特色的活動(dòng)。

 

　　青海省玉樹州被譽(yù)為“名山之宗”，“江河之源”和“牦牛之地、歌舞之鄉(xiāng)”。藏族在玉樹占到了全州總?cè)丝诘?6%，也是青海藏族分布最集中的地區(qū)。服飾色彩鮮艷，能歌善舞，感情表達(dá)強(qiáng)烈，具有極高的藝術(shù)天賦。

 

　　在玉樹這片廣袤的草原上，約4000多年前就有人類的活動(dòng)，主要為西羌地。隋朝為蘇毗和多彌國(guó)一部分，唐時(shí)為葉蕃所屬，草原遼闊，牧草肥美，是青海省的主要畜牧業(yè)基地之一。加上它處于青海北部和西藏、四川之間重要的效能位置，為三省區(qū)商業(yè)貿(mào)易的重要集散地。盛夏的玉樹草原，綠草如茵、百花盛開、牛肥馬壯，到處呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。每年的7月，結(jié)古草原山清水秀，百花盛開，芳草迷人，風(fēng)光無(wú)限。歌舞會(huì)設(shè)在地勢(shì)平坦、水草豐美的草地上，人們圍成圓圈，邊歌邊舞。整個(gè)玉樹地區(qū)從村到鄉(xiāng)、從鄉(xiāng)到縣都會(huì)開展規(guī)模不等的賽馬等文體活動(dòng)。

 

　　玉樹賽馬中，像煨桑后在跑馬中倒立、懸體等動(dòng)作，在環(huán)湖藏區(qū)都不多見，馬上拾哈達(dá)則是最激烈的角逐。所見到的玉樹歌舞其舞姿其音樂(lè)都特別的粗獷豪放和熱情歡快。許多外國(guó)游客不遠(yuǎn)千萬(wàn)里來(lái)到玉樹體驗(yàn)?zāi)羌兇獾牟貐^(qū)風(fēng)情。

 

　　長(zhǎng)江極限漂流傳遞玉樹聲音

 

　　“漂流中國(guó)·2015長(zhǎng)江玉樹極限漂流”活動(dòng)由中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)和玉樹州委、州政府共同打造，以紀(jì)念中國(guó)江河漂流運(yùn)動(dòng)30周年為主線，以“2015長(zhǎng)江極限漂流”為載體，以漂流歷程敘說(shuō)江河沿途數(shù)千年的歷史、人文和社會(huì)變遷，展現(xiàn)中華文明與現(xiàn)代化發(fā)展，讓世人追溯長(zhǎng)江源、聚焦長(zhǎng)江源。

 

　　“漂流中國(guó)·2015長(zhǎng)江玉樹極限漂流”活動(dòng)是國(guó)內(nèi)外漂流愛好者和戶外運(yùn)動(dòng)員共享江源極限運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)的一次盛宴，也是倡導(dǎo)生命運(yùn)動(dòng)、生態(tài)文明、歷史人文的一項(xiàng)大型社會(huì)公益活動(dòng)，旨在喚起社會(huì)各界對(duì)中國(guó)30年江河漂流的記憶，喚起社會(huì)各界對(duì)祖國(guó)大江大河的無(wú)限熱愛之情。

 

　　玉樹地處三江源國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)，不僅承載著地震災(zāi)后來(lái)自社會(huì)各界的無(wú)疆大愛，也承載著保護(hù)國(guó)家生態(tài)安全屏障的歷史重責(zé)。通過(guò)舉辦“漂流中國(guó)·2015長(zhǎng)江玉樹極限漂流暨城際漂流”活動(dòng)，秉承“綠色感恩、生態(tài)報(bào)國(guó)”的理念，切實(shí)擔(dān)當(dāng)好保護(hù)和建設(shè)三江源的主體責(zé)任，以江河源頭主人翁的身份，主動(dòng)進(jìn)位，積極作為，讓綠色、環(huán)保、和諧在新玉樹落地生根。

 

　　發(fā)展文化旅游是玉樹必然選擇

 

　　玉樹是自然景觀富集和人文資源集聚的旅游勝地，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是州委、州政府在玉樹跨越發(fā)展時(shí)期作出的重大決策，是落實(shí)省委生態(tài)保護(hù)第一戰(zhàn)略的必然選擇，也是保護(hù)傳承民族文化的必然要求。玉樹緊緊圍繞“轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)牧民收入”的發(fā)展思路，依托豐富的旅游資源優(yōu)勢(shì)，全力投入到文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。

 

　　玉樹發(fā)展文化旅游優(yōu)勢(shì)明顯

 

　　一是文化旅游資源豐富。玉樹位于三江源生態(tài)保護(hù)區(qū)的核心地帶，是康巴文化的集聚區(qū)，素有“牦牛之地”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，自古以來(lái)是中國(guó)藏區(qū)的交通樞紐和民間貿(mào)易集散地，境內(nèi)有“嘉那瑪尼”、“勒巴溝”、“藏娘佛塔”等豐富的文化旅游資源，具有厚重的文化積淀和歷史底蘊(yùn)，充滿著濃厚的民俗文化風(fēng)情，具有發(fā)展高原文化生態(tài)旅游的現(xiàn)實(shí)條件和載體。二是文化旅游資源保存完善。由于玉樹經(jīng)濟(jì)總量小，財(cái)力薄弱，加之長(zhǎng)期以來(lái)形成的思維方式對(duì)文化旅游發(fā)展認(rèn)識(shí)和理解有些欠缺，整個(gè)旅游資源基本上處于半開發(fā)或未開發(fā)狀態(tài)，保持著“原生態(tài)”的味道，對(duì)當(dāng)今旅游業(yè)追求原汁原味文化的消費(fèi)需求有著極大的吸引力。三是客源規(guī)模逐年增加。雖然受高原氣候條件和地理位置的影響，玉樹文化旅游在全國(guó)范圍內(nèi)客源市場(chǎng)規(guī)模不大，但隨著旅游消費(fèi)觀念和需求的改變，已具備較為廣闊的市場(chǎng)基礎(chǔ)，市場(chǎng)需求也日益旺盛，隨著旅游市場(chǎng)的逐步擴(kuò)大，作為旅游目的地的玉樹，接待游客數(shù)量在逐年攀升。

 

　　發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是玉樹貫徹落實(shí)省委十二屆五次、七次全會(huì)精神，踐行生態(tài)立省戰(zhàn)略的需要，是傳承保護(hù)地域民族文化，推動(dòng)玉樹經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。為此，玉樹將立足生態(tài)保護(hù)建設(shè)，遵循當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持文化與旅游市場(chǎng)相結(jié)合，開發(fā)與保護(hù)相協(xié)調(diào)的原則，加快文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展，使文化旅游產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位不斷提高，把文化旅游產(chǎn)業(yè)打造成全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，要加大文化旅游業(yè)與商貿(mào)物流業(yè)深度融合，以文化旅游業(yè)的快速發(fā)展，帶動(dòng)“衣、食、住、行”等各領(lǐng)域的商貿(mào)業(yè)和物流業(yè)發(fā)展；加大文化旅游業(yè)和生態(tài)畜牧業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈接，通過(guò)解決剩余勞動(dòng)力、帶動(dòng)農(nóng)畜產(chǎn)品消費(fèi)等方式，帶動(dòng)生態(tài)畜牧業(yè)快速發(fā)展，把文化旅游業(yè)建設(shè)成為帶動(dòng)玉樹經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

 

　　玉樹文化旅游業(yè)的發(fā)展將緊緊圍繞四個(gè)板塊，以玉樹市為中心，建設(shè)好“源頭文化旅游帶”（玉樹—雜多、玉樹—曲麻萊），“格薩爾文化旅游帶”（玉樹—治多），“宗教文化旅游帶”（玉樹—囊謙）、“民俗文化旅游帶”（玉樹—稱多），把玉樹文化旅游打造成為具有深度體驗(yàn)特質(zhì)的高原生態(tài)文化旅游。