具體地說，《宣言》中，一方面總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得出了“此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗的根源”的正確結(jié)論。同時(shí)，《宣言》提出了新的革命綱領(lǐng)：“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”“國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)所得而私也。”“國民黨之民生主義，其最要之原則不外二者，一曰平均地權(quán)；二曰節(jié)制資本。”可見，這種重新解釋的新三民主義已明確地提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，是和共產(chǎn)黨在民主革命階段的最低綱領(lǐng)基本一致的。正如列寧所說，“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真實(shí)的民主主義。”（《列寧斯大林論中國》）這說明，孫中山在革命道路上發(fā)生了質(zhì)的飛躍。從此以后，孫中山才做出了更加轟轟烈烈的革命事業(yè)來。
  于是，孫中山成了反帝的勇敢戰(zhàn)士。他這樣教訓(xùn)帝國主義侵略者：“上海是我們中國的領(lǐng)土，我是這個(gè)領(lǐng)土的主人，他們都是客人。主人行使職權(quán)，在這個(gè)領(lǐng)土之內(nèi)，想要怎么樣便可以怎么樣。”同時(shí)，孫中山還氣憤地說：“至于亞洲的民眾解放運(yùn)動(dòng)，更是應(yīng)該當(dāng)作反叛事業(yè)。這種思想在歐美一切特殊階級的人都是相同的。所以他們用少數(shù)人既是壓制了本洲和本國多數(shù)人，更把那種流毒推廣到亞洲來壓制我們九萬萬民族。要我們九萬萬的多數(shù)，做他們少數(shù)人的奴隸，這真是非常之慘酷，真是可惡已極。”不僅如此，最后孫中山還明確地認(rèn)識到帝國主義侵略者是中國民族獨(dú)立和解放的最兇惡敵人。他說：“軍閥之專橫，列強(qiáng)之侵蝕，日益加厲，令中國深入半殖民地之泥犁地獄。”“可知中國內(nèi)亂，實(shí)有造于列強(qiáng)，列強(qiáng)在中國利益相沖突，乃借手于軍閥，殺吾民以求逞。”“民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民族，其目標(biāo)皆不外反對帝國主義而已。”
  1924年，孫中山指示創(chuàng)辦黃埔軍校，軍校在建立革命武裝過程中起著重要作用，并對鞏固廣東革命策劃地作了重大貢獻(xiàn)。1924年10月，孫中山平息了英帝國主義支持下的商團(tuán)叛亂。
  孫中山改組國民黨，實(shí)現(xiàn)了國共第一次合作。在中國共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山成了一位堅(jiān)定的人民民主革命者。這時(shí)他已放棄了資產(chǎn)階級共和國，提出了建立人民共和國的口號。他清楚地認(rèn)識到“夫美洲之不自由，更甚于專制國”，因?yàn)?ldquo;近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有，適成為壓迫平民之工具。”因此，孫中山痛斥了西方資產(chǎn)階級的假民主：“大家都知道現(xiàn)在的代議士，有錢就賣身，分臟貪利，為全國人民所不齒。”正因如此，孫中山表示要建立一種“駕乎歐美之上”的為“一般平民所共有非少數(shù)人所得而私”的“人民共和國”。他說得對：“法、美共和國皆舊式的，今日惟俄國為新式的；吾人今日當(dāng)造成一最新式的共和國。”
  正當(dāng)孫中山在革命道路上向前大步邁進(jìn)之時(shí)，令人十分悲痛的是，1924年10月下旬，馮玉祥將軍電邀孫中山北上赴京“討論國事”。由于長期的艱苦斗爭，加上從廣州到北京的路途勞累，孫中山終于積勞成疾，不幸于1925年3月12日在北京患肝癌不治逝世。臨終前，孫中山立下三份遺囑，一是國事遺囑：“余致力國民革命，凡四十年，其目地在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”
  第二個(gè)是家事遺囑，第三個(gè)是致蘇聯(lián)政府的遺囑。
  革命尚未成功，同志仍須努力。全國人民化悲痛為力量，形成了一次規(guī)模巨大的政治宣傳活動(dòng)，決心將革命進(jìn)行到底！
  孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)者，他之所以偉大，就在于他能夠不斷地隨著時(shí)代的潮流而前進(jìn)，不斷地靠近人民和不斷地從革命實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此，他能不斷地發(fā)展和完善自己的革命學(xué)說。孫中山自己說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”又說：“適乎世界之潮流，合乎人群之需要。”正是這樣，毛澤東對他評價(jià)說：“孫中山先生之所以偉大，不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命（雖然是舊時(shí)期的民主革命），而且因?yàn)樗軌?lsquo;適乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對三民主義作了新的解釋，樹立了三大政策的新三民主義。”（《新民民主義論》） (責(zé)任編輯：鑫報(bào))