皋蘭文廟

    魏振皆（1889-1974），名繼祖，字振皆，別號(hào)睫巢、洞叟男巖、冷巖等，甘肅皋蘭縣石洞鄉(xiāng)人。1909年，入甘肅文高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，1914年，他游學(xué)北京，入京師高等師范，1918年畢業(yè)，曾東渡日本學(xué)習(xí)。建國(guó)前，魏振皆先生曾任酒泉中學(xué)、武威師范、蘭州一中、蘭州女師、蘭州師范、蘭州中山大學(xué)（蘭州大學(xué)前身）等校教師，建國(guó)后，以“具有相當(dāng)學(xué)識(shí)”,“夙有聲望的文人耆宿”,被省政府聘請(qǐng)為甘肅省文史研究館館員。為師，他一生熱心教育，勤勤懇懇，頗受贊譽(yù)；做書(shū)。他的篆、隸楷、行無(wú)一不佳，其中魏碑書(shū)，創(chuàng)新最大、評(píng)價(jià)最高。

    乾嘉以降，帖學(xué)日益衰微，碑學(xué)大興。書(shū)家“由唐碑上溯六朝碑版，以至三代、秦漢、魏晉的各種金石文字，創(chuàng)造出了以雄強(qiáng)的北碑為基礎(chǔ)的新風(fēng)，形成千姿百態(tài)、燦爛奪目的書(shū)道中興新局面。”因此，就出現(xiàn)了從鄧石如、趙文謙、張廉卿一直到魏振皆的這一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)法流派，試圖創(chuàng)新、超越書(shū)法的陳式。魏振皆的魏碑書(shū)體之所以被世人推崇至此，其原因不是別的，他真正寫(xiě)出了自己的體“,形成了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。與魏振皆先生有過(guò)忘年之交的宋廓在《甘肅著名書(shū)法家魏振皆》一文中這樣寫(xiě)道：”我和振皆先生為忘年交，深知他在漢魏方面下過(guò)很大功夫。單就書(shū)法有《石門(mén)銘》之奇逸，《鄭文公》之渾穆，《張猛龍》之精能，《張黑女》動(dòng)之峻宕……但仔細(xì)揣摩，其風(fēng)神卻與流傳下來(lái)的各種魏碑迥異其趣。“這里說(shuō)的也是魏振皆于魏碑書(shū)法方面的創(chuàng)新、拓展而形成自己的本色。魏振皆習(xí)漢隸、魏碑，擺脫了一般習(xí)書(shū)者片面追求整齊劃一的弊端，真正學(xué)到了金石的古拙奇趣。因此，他的書(shū)法才”寓奇險(xiǎn)于平正，含參錯(cuò)于嚴(yán)密，筆觸遒勁，行氣疏朗，嚴(yán)格之中有豐富的變化，渾樸古厚之中，蘊(yùn)藏著新的意境，所以氣韻生動(dòng)，引人入勝“.

    著名書(shū)法家舒同在《魏振皆書(shū)法藝術(shù)》的序言這樣評(píng)價(jià)：”他學(xué)書(shū)于古而不拘泥于古。他以魏碑的古樸拙勁為基礎(chǔ)，吸收隸書(shū)的活脫美巧的結(jié)構(gòu)，取金文之勢(shì)，采擷篆、隸、楷、行、草之精華融為一體，“”在用筆，結(jié)構(gòu)上求創(chuàng)新，“”獨(dú)樹(shù)一幟，達(dá)到較高的藝術(shù)成就。“這是極為準(zhǔn)確、中肯的評(píng)價(jià)。

    書(shū)如其人，魏振皆先生的魏體，”凌空取勢(shì)，筆筆呼應(yīng)通神，字字瀟灑剛勁“,”空靈素樸“,”意態(tài)萬(wàn)千“、達(dá)到如此的境界，與他修養(yǎng)、志趣的流露和堅(jiān)強(qiáng)的苦練毅力、水滴石穿的堅(jiān)韌精神顯現(xiàn)有很深的關(guān)系。”點(diǎn)點(diǎn)墨跡斑斑血，消磨時(shí)間七十年“,正是”不茍且“的治書(shū)態(tài)度和從不草率急就的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，才造就了他藝術(shù)上的創(chuàng)新與書(shū)法風(fēng)格的形成，從而奠定了他在中國(guó)書(shū)法史的地位。

    魏振皆先生精通書(shū)藝，兼治文史。起居雅潔，偉岸耿直，淡泊自守。常以”性自孤亢興自偏，不因人熱不因寒“,”云煙揮灑圖心跡，散寄人間蒼史魂“,”布衣蔬食強(qiáng)筋骨，奇字高文冠古今“的詩(shī)聯(lián)，寄托、抒發(fā)他品性高潔的執(zhí)著追求與書(shū)藝志向，在教育界和書(shū)壇享有極佳的清譽(yù)。

    1951年，土改時(shí)期，魏振皆先生被定為開(kāi)明地主，他將蘭州官園（今城關(guān)區(qū)民勤路糧站附近}的家產(chǎn)變賣(mài)，捐獻(xiàn)大量現(xiàn)金支持土改。然而，十分令人痛惜的是，鄉(xiāng)政府從魏先生家里收繳的一馬車(chē)古本字貼及碑文拓片等書(shū)藝珍品，卻被當(dāng)作”無(wú)用之物“被付之一炬。”文革“初，省文史館撤銷(xiāo)，魏振皆的生活費(fèi)停發(fā)，他與家人被下放原籍。由于自然災(zāi)害不斷，連年歉收，他備嘗生活的艱辛，但他樂(lè)觀自持，表現(xiàn)了一個(gè)書(shū)法家窮且益堅(jiān)的品性。1974年3月初，一代書(shū)杰魏振皆老人在八十五歲時(shí)與世長(zhǎng)辭。

    斯人雖逝，但他一腔心血傾注于書(shū)法藝術(shù)所取得成就卻沒(méi)有被沖淡或湮沒(méi)，相反隨著時(shí)間的推移，其價(jià)值愈來(lái)愈明晰、珍貴。1983年，甘肅人民出版社在民間四處搜羅他幸存的墨跡，終成一百多幅，出版了《魏振皆書(shū)法藝術(shù)》，使魏振皆的書(shū)法藝術(shù)得以廣泛傳播和保存。時(shí)任中國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席的舒同作序并對(duì)魏振皆的書(shū)法成就作了高度評(píng)價(jià)。一代書(shū)杰魏振皆在書(shū)法藝術(shù)上的研究和實(shí)踐，不僅是隴右文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍寶，而且在當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上占據(jù)了一定的地位，這已被事實(shí)所證明。