張芝,字伯英。敦煌淵泉(今甘肅安西)人。出身官宦家庭,其父張奐曾任太常卿。張芝擅長草書,將當(dāng)時字字獨立、筆畫分離的章草,改為輸墨流暢筆勢環(huán)連的新寫法,富有獨創(chuàng)性,在當(dāng)時影響很大,有草圣之稱。今無墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》中有他的《八月帖》等刻帖。
張懷瓘《書斷》卷中列張芝章草、草書為神品,曰:“尤善章草書,生諸杜度崔璦云:龍驤豹變,青出于藍(lán)。又創(chuàng)為今草,天縱尤異,率意超曠,無惜是非。若輕澗長源,流而無限,縈回崖谷,任于造化”;稱他“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢,一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行”.張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法,均源于張芝。
“書圣”王羲之最推崇的前輩有兩個:一人是魏的鐘繇,一人是東漢的張芝。他說:“吾書比之鐘、張,鐘當(dāng)抗行,或謂過之;張草猶當(dāng)雁行。然張精熟,池水盡墨,假令余耽之若此,未必謝之。”?髴
索靖(公元239-303年)字幼安,敦煌龍勒(今屬甘肅?。┤?。張芝姊孫,曾官尚書郎,雁門和酒泉太守,拜左衛(wèi)將軍。著有《索子》、《草書狀》等。
索靖出生在一個累世官宦之家,善章草書,有“銀鉤蠆尾”之稱。父親索港,擔(dān)任過北地太守。
相傳,唐初大書家歐陽詢騎著馬,忽看見路邊有一通石碑。他停下來看了看,是晉代大書法家索靖所書。他覺得索靖的書法并不如傳說中那么好,不過如此,便策馬而去,后又返回細(xì)看一番,才發(fā)現(xiàn)妙不可言。“銀鉤蠆尾”的用筆,“法度森嚴(yán)”的結(jié)體,讓他流連忘返。于是,他坐下來,細(xì)細(xì)地品味。不忍離去,干脆睡在碑下,學(xué)習(xí)了三天三夜。
索靖流傳后世的書法作品有《出師表》、《月儀帖》、《急就章》等?!恫輹鵂睢芬黄?,對書法演變、風(fēng)格、氣韻、用筆及章法等作了全面精辟的論述,有些基本觀點至今仍有指導(dǎo)意義。
索靖一生擔(dān)任過西晉的重要地方官吏。初舉賢良方正,拜駙馬都尉而出守西域,酒泉太守、尚書郎、大將軍、散騎常侍等職。公元303年,河間王舉兵犯洛陽,索靖被任命為游擊將軍,率關(guān)隴義兵參加保衛(wèi)洛陽之戰(zhàn),不幸在戰(zhàn)斗中受傷而死,卒年六十五歲。死后追謚“司空”,封安樂亭侯。
梁鵠,字孟皇,生卒年不詳,安定烏氏(今甘肅平?jīng)觯┤?,東漢末年至曹魏時期著名的書法家。少好書,曾法師師宜官,以善八分書而聞名朝野。光和元年(178年),入鴻都門學(xué),出任涼州刺史,旋升選部尚書。時值天下大亂,董卓之亂,梁鵠奔赴荊州(今屬湖北),投歸劉表。建安十三年(208),曹操大破荊州,梁鵠懼怕,自縛至軍山,曹操憐高才,視梁為上賓,授以軍假司馬。
曹操是詩人,也是個書法家,所以就有了許多搞文學(xué)書法的朋友,包括著名書法家鐘繇、韋誕等,而最喜歡的是梁鵠。據(jù)說曹操把梁鵠書法掛在帳中,時時賞玩,《孔羨碑》為梁鵠所書。
趙壹(公元122-196年),字元叔,古漢陽西縣(今甘肅天水市南)人,東漢辭賦家。是東漢時期與書法家張芝,思想家王符(鎮(zhèn)原人)齊名的隴上三大家之一。
趙壹才華橫溢智勇超群,所作辭賦語言流暢,辭鋒激烈,狂放不羈,“屢抵罪,幾度死”,得友人相助而幸免。
《后漢書·文苑傳》說他“體貌魁梧,身長九尺,美須豪眉,望之甚偉”.他恃才傲物,不肯結(jié)交權(quán)勢,也不喜趨炎附勢的小人和庸俗之輩,因而受到地方豪紳的打擊與排擠。
姜詡,東漢書法家,字孟穎,與梁孔達(dá)(宣)、田彥和皆為張芝弟子。
杜畿(163-224),字伯侯,雍州京兆杜陵(今陜西西安)人,書法家,官至尚書仆射、豐樂亭侯。曹魏時,因鎮(zhèn)守河?xùn)|有功而受封。
他的祖宗杜周、杜延年父子在《史記》《漢書》中有記載。杜周是個酷吏、貪官,而杜延年是個好官。杜畿母親去世很早,父親續(xù)娶,后娘到家沒多久,杜畿的親爹也去世了,年幼的杜畿便由后娘一個人照管,史書載:“少孤,繼母苦之,以孝聞。”
漢朝以孝治天下,孝子做官的機會是比別人多,出了名的孝子,做官就更容易。杜畿二十歲時,就被任命為京兆功曹。
杜恕,字務(wù)伯,京兆杜陵人。生于漢獻帝建安三年,卒于魏嘉平四年,曾任散騎黃門侍郎、幽州刺史,著作有《體論》八篇,《興性論》一篇,《篤論》四卷。
據(jù)《中國書法初始化》