景泰縣蘆陽(yáng)鎮(zhèn)索橋古渡遺址
從蘭州出發(fā)天空便開始飄起毛毛細(xì)雨，進(jìn)入高速，車輛便飛馳起來(lái)。窗外，一座座光禿禿的黃土山飛速后退，偶見的綠意總會(huì)給人以驚喜。
蘆陽(yáng)是我們此行的目的地，作為景泰縣頗具知名度的古鎮(zhèn)之一，其不僅因景電工程原縣址搬遷而出名，更因其獨(dú)具魅力的歷史文化而遠(yuǎn)近聞名。
媼圍古城、索橋古渡、磨灣漢墓群、石器、漢明長(zhǎng)城遺址……查閱蘆陽(yáng)鎮(zhèn)歷史，會(huì)被其豐厚的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)所震撼，一處處恢宏的歷史遺跡敘述著距今5000多個(gè)春秋悠悠歲月之歌，吟唱著羌人與漢、蒙、回民族的盛起與衰落…… 穿越歷史時(shí)空，遠(yuǎn)古文明，近代繁榮、現(xiàn)代輝煌讓我們不由得對(duì)蘆陽(yáng)鎮(zhèn)肅然起敬。
到達(dá)蘆陽(yáng)鎮(zhèn)，已是10點(diǎn)多。雨后的蘆陽(yáng)靜謐、恬淡，中國(guó)山村特有的雋秀在這里顯露無(wú)疑。行進(jìn)于柏油小路，鄉(xiāng)土民風(fēng)撲面而來(lái)。村舍、農(nóng)田、搖著尾巴的小黃狗構(gòu)成了一幅絕好的水墨丹青。
作為景泰縣城舊址，蘆陽(yáng)曾一度繁華。如今，曾經(jīng)最熱鬧的中心廣場(chǎng)，只是有幾位老人在這里打打牌、吼吼秦腔而已。隍廟、老年活動(dòng)室、大禮堂在中心廣場(chǎng)漸次排列。蘆陽(yáng)鎮(zhèn)書法協(xié)會(huì)黃龍?jiān)平榻B，蘆陽(yáng)至今完好保留著城隍出府這一傳統(tǒng)文化活動(dòng)，每年清明節(jié)，鎮(zhèn)上無(wú)論男女老少，都會(huì)在這一天祈福，七八個(gè)壯小伙，穿戴著專門的衣帽，用華麗的大轎，抬上城隍爺?shù)淖癯鲅?，前面是由八匹馬組成的馬路，陰陽(yáng)大隊(duì)隨后，全城老百姓，人人手奉香火，虔誠(chéng)地尾隨于后，聲勢(shì)浩大壯觀。不同的是，如今的馬隊(duì)只有2匹馬。“生活在變，文化傳統(tǒng)也在變。不變的是人們祈求萬(wàn)事順歲的誠(chéng)摯愿望。”黃龍?jiān)茻o(wú)限懷念地說(shuō)。
緊鄰城隍廟的是蘆陽(yáng)鎮(zhèn)的老年活動(dòng)室和大禮堂。黃龍?jiān)普f(shuō)。1974年開建，1976年投入使用的大禮堂，可容納6000人，說(shuō)起來(lái)也是當(dāng)時(shí)蘆陽(yáng)鎮(zhèn)比較氣派的建筑，其所用木料大部分來(lái)自壽鹿山。很可惜，禮堂建成兩年后，縣城就搬遷了。
“鎮(zhèn)上所有大的活動(dòng)都會(huì)在這里舉行?？梢哉f(shuō)，也只有這座建筑，至今仍被較好地利用……”
游走于蘆陽(yáng)鎮(zhèn)，可以發(fā)現(xiàn)充滿那個(gè)特殊年代印記和氣味的些許建筑，除原景泰縣大禮堂外，糧站，面粉廠、財(cái)務(wù)所、供銷社家屬院等等，至今清晰可見。只是與當(dāng)年不同，景泰縣城的搬遷，讓當(dāng)年一度熱鬧繁忙的場(chǎng)所，如今變得異常落寞，有的被廢棄，有的被出租或出售。最為讓人印象深刻的是位于東城門的一座建筑，門頭上的“蘆陽(yáng)商店”幾個(gè)字赫然高懸，這里曾經(jīng)是蘆陽(yáng)最大的國(guó)營(yíng)商店，現(xiàn)在成為花圈鋪。歷史以挽歌方式祭奠過(guò)去的痕跡，不由人一陣傷感。
黃龍?jiān)普f(shuō)，作為一種歷史見證，應(yīng)乘這些地方還都在，拍些片子將其保留下來(lái)，不一定哪天這些就都消失了。
“阡陌相連，雞鳴犬吠”,如今的蘆陽(yáng)鎮(zhèn)鉛華洗盡，不再如先前時(shí)那般熱鬧，卻有種寧?kù)o和諧的美。村子里，三三兩兩地的老人圍坐在一起，一邊閑聊一邊哄著孫娃。
對(duì)于縣城的搬遷，黃龍?jiān)朴兄鼮樯羁痰睦斫猓壕疤┛h是甘肅有名的18個(gè)干旱縣之一，歷史上的景泰縣可謂大旱小災(zāi)不斷，在許多景泰人的記憶中，所經(jīng)歷的最心酸的事，就是出外逃荒要飯背糧。l974年，隨著景電一期工程的建成，景泰川成了一個(gè)道路暢通、渠系縱橫、條田連片、林帶成網(wǎng)的大漠綠洲，景泰縣城也于l978年從蘆陽(yáng)鎮(zhèn)搬遷至條山火車站新開墾的灌區(qū)，所有縣城黨、政機(jī)關(guān)、學(xué)校，也隨之搬遷。索橋所有的人家都搬走了，沒有留下一戶，東風(fēng)搬走了三分之二多，響水搬走了一大半，吊溝、蘆陽(yáng)也相繼搬走了不少人。
作為中華之最的景電工程。不但將亙古荒灘變成了百里米糧川，養(yǎng)活了幾十萬(wàn)農(nóng)業(yè)人口，而且阻止了騰格里沙漠南侵的腳步。
雖然縣城搬遷了，但蘆陽(yáng)鎮(zhèn)仍然住著很多原村民，這讓蘆陽(yáng)鎮(zhèn)保持著旺盛生命力。蘆陽(yáng)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)吳濱說(shuō)，如今村里人最大的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，還是種莊稼、干農(nóng)活，砂田西瓜、溫室西甜瓜等特色農(nóng)產(chǎn)品及羊、雞等養(yǎng)殖業(yè)成為村民賴以生活脫貧致富的主要手段。
與中國(guó)眾多古鎮(zhèn)相同，蘆陽(yáng)也不乏精美的古民居。遺憾的是，這樣的古民居在蘆陽(yáng)我們只看到一院。大多都被拆除，只有位于槽溝的這院保留了下來(lái)，院落主人的祖上和康熙年間靖遠(yuǎn)人王進(jìn)寶將軍關(guān)系密切，地位非同一般。當(dāng)然，這可以從宅子的外觀看出來(lái)，八檐、虎豹頭的住宅在當(dāng)時(shí)也只有聲名顯赫的富貴人家才能建。
透過(guò)磚塊堆起來(lái)的院墻，可以看到這座古老宅院的大致面貌：木質(zhì)結(jié)構(gòu)的大門、窗戶等早已失去了原木的本色，飛檐斗拱，在陽(yáng)光的照耀下，顯得古樸而莊重。雖經(jīng)過(guò)近百年的風(fēng)吹雨打，但其相對(duì)較完整地保持了原貌。像這樣的古民居在蘆陽(yáng)鎮(zhèn)已是寥寥無(wú)幾。
在一條臨近街巷的人家大門口，五六位村民正嘮著嗑說(shuō)。76歲的樊積清老人說(shuō)，縣城搬走后，蘆陽(yáng)鎮(zhèn)冷清了許多，很多人依舊懷念那時(shí)的蘆陽(yáng)，熱鬧、繁華，便利。
很難想象，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，竟然讓民國(guó)期間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，以一個(gè)鎮(zhèn)的形態(tài)出現(xiàn)。
蘆陽(yáng)鎮(zhèn)，落寞了，但它的每一寸土地、每一塊陳磚破瓦，都折射出一個(gè)民族的輝煌與滄桑。
蘆陽(yáng)，古名“蘆塘湖”,又有“蘆陽(yáng)湖”之稱。蘆塘，顧名思義，是有蘆塘的地方。據(jù)考證，在明朝以前很久的年代，媼圍河逐漸干涸，但在原來(lái)媼圍河的河床上，現(xiàn)在縣城所在地東城處一里處，流出了一股很大的泉水。在泉水的周圍，聚成了一個(gè)很大的水塘，里面長(zhǎng)滿了蘆葦，因此，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫大蘆塘，塘水東流匯集很多小泉后匯成河水，蘆葦、蘆塘蔓延十里，徑直到響水。因這里地勢(shì)較窄，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為小蘆塘。又因河水流至村頭石階處大作聲響，小蘆塘又叫響水。
在蘆陽(yáng)，有“先有響水堡，后有蘆塘湖”的說(shuō)法。史料記載，東漢以后，涼州（既武威）一道也包括媼圍，漢羌雜居，戰(zhàn)事頻繁，五涼、隋唐時(shí)期，這一代又有過(guò)一段繁榮穩(wěn)定時(shí)期，安祿山反叛之后，吐蕃占領(lǐng)河西，到公元484年，河西收復(fù)黃河九曲（今甘青寧）重歸唐。宋元時(shí)期，涼州一帶再次處于戰(zhàn)亂，北方胡人的不斷侵?jǐn)_，使得邊塞經(jīng)常處于拉鋸戰(zhàn)狀態(tài)，人民流離失所，逃兵逃荒。久之，胡漢雜居，直到明朝，民族和好，人民得以休養(yǎng)生息，明萬(wàn)歷27年后，朝庭在這一帶開始移民屯田，始修長(zhǎng)城；同時(shí)建立了響水、蘆陽(yáng)、興泉。
“ 響水一帶，傳遍十八家兵戶定居于此，響水的大戶人家如盧、馬、李、郝等姓都是兵家之后。徐會(huì)長(zhǎng)介紹，各家族先輩們，有的屯戍邊關(guān)，揮戈包圍群眾的生命財(cái)產(chǎn)而英勇犧牲，這可以從響水周圍、大車溝、大溝、索橋等地散布著的各大族的老墳，石桌石碑殘跡等證明”近年來(lái)，各家族普遍重修家譜，整理碑志，反映各族祖先的英功美名，治家訓(xùn)子有道，貢獻(xiàn)家鄉(xiāng)，鑄造歷史的業(yè)績(jī)。“黃龍?jiān)普f(shuō)：
響水堡建立以后，真正開始了它的新生。離響水十五里黃河岸邊的索橋遺址，成為歷史的見證。索橋包括索橋古鎮(zhèn)和索橋古渡。遺憾的是，由于下雨道路泥濘，古渡遺址我們不得親眼所見，索橋古鎮(zhèn)也因舉村搬遷但其舊日遺風(fēng)，在西北名族大學(xué)郝天魁教授的蘆陽(yáng)回憶錄中得到了記述：小時(shí)候，這街面，足足有幾十家商鋪，下街盧家的馬車點(diǎn)，后街王家的客店；路授權(quán)、彭燦等二十余家商店，從接口到下街再到商界，十字城內(nèi)外，幾乎鋪面一個(gè)連著個(gè)，有賣藥材的、百貨的、布匹的、雜貨店，足以見昔日之繁榮景象。
從歷史考察，漢代已在響水的吊溝建立了縣城，那時(shí)蘆陽(yáng)山下均為媼圍河水域所占，也就是說(shuō)，現(xiàn)在的蘆陽(yáng)縣城既大蘆塘還不可能有人家居住，而是一片水域。因此，也無(wú)所謂人們所說(shuō)的大蘆塘、小蘆塘之分。而響水堡、蘆陽(yáng)堡都是明萬(wàn)歷年間建立的。到了后來(lái)河水散去，蘆陽(yáng)地面突出且較寬闊，居住的人也越來(lái)越多，蘆陽(yáng)就成了大地方。三十年代立縣時(shí)，蘆陽(yáng)已具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，成了縣城所在地。至1978年縣城遷址的45年間，一直是景泰縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
千年歲月，風(fēng)云變幻，幾度興衰、幾度枯榮，歷史像個(gè)旅游者，總是顛沛流離，風(fēng)塵樸樸。
徜徉于歷史的長(zhǎng)河，不知不覺已到了下午3點(diǎn)，在廬陽(yáng)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)吳兵的陪同下，我們驅(qū)車來(lái)到距景泰縣城東南十多公里處的蘆陽(yáng)鎮(zhèn)城北墩村，踏訪聞名已久的漢長(zhǎng)城。
車在陡峭的山路艱難行進(jìn)，倏忽間，一大片水域在面前出現(xiàn)。讓人眼前一亮，由私人老板投資興建、充分利用山溝自然地理特征修建的濕地公園，目前，已發(fā)展成為蘆陽(yáng)鎮(zhèn)的又一旅游景點(diǎn)。
走進(jìn)由石頭壘砌的蒙古包，正在忙碌的郭維平放下手中的活熱情地接待了我們。曾經(jīng)的房地產(chǎn)開發(fā)商如今轉(zhuǎn)行開始發(fā)展旅游業(yè)，這讓記者多少有些不解。”房地產(chǎn)已不是黃金產(chǎn)業(yè)，但旅游是。“郭維平用地道的方言說(shuō)道：蘆陽(yáng)生態(tài)極度貧乏，建立生態(tài)谷就是為了給家鄉(xiāng)的人們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，當(dāng)然，更重要的是，讓更多的人們了解蘆陽(yáng)，認(rèn)知蘆陽(yáng)。作為羌區(qū)文化和中原文化的融合之地，蘆陽(yáng)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，除了靖遠(yuǎn)的河?xùn)|文化，河西文化沒有任何一個(gè)縣城可以和蘆陽(yáng)比，河西第一城的媼圍古城就在蘆陽(yáng)。先有媼圍城，后有武威郡，蘆陽(yáng)婚喪嫁娶習(xí)俗基本上和武威一樣。尤其是漢長(zhǎng)城的發(fā)現(xiàn)，更是將蘆陽(yáng)的歷史往前推了數(shù)千年。”
“蘆陽(yáng)是金磚鋪起來(lái)的，任何東西都買不到。”郭維平說(shuō)，這是敦煌學(xué)暨歷史地理學(xué)者李并成來(lái)蘆陽(yáng)考察時(shí)多次說(shuō)過(guò)的一句話。然而，遺憾的是，守著金磚當(dāng)破瓦，蘆陽(yáng)這樣一塊風(fēng)水寶地被靜靜地?cái)R置。
“應(yīng)該去看看，感受一下蘆陽(yáng)古長(zhǎng)城的的魅力。”得知我們要去漢長(zhǎng)城遺址，郭維平高興地駕車隨行。仍然是顛簸的山路，向窗外望去，連綿不絕的大山，猶如一條條巨龍彌漫在這片天地。10分鐘后，順利到達(dá)目的地。一口氣爬到山頂，歷盡千年風(fēng)霜仍巍然屹立的漢長(zhǎng)城躍如眼簾。赤紅色的石頭棱角分明，摸上去堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)法想象，在冷兵器時(shí)代，這些巨大的石塊先民們是如何搬上這高大山體的。置身城墻上，遙望遠(yuǎn)山近水，仿佛依舊能夠感覺到這里的隆隆戰(zhàn)鼓和金戈鐵馬。斜陽(yáng)下的長(zhǎng)城，透著一種蒼涼的美，不屈的風(fēng)骨向人們展示著歷史的痕跡。
“長(zhǎng)城原來(lái)比現(xiàn)在高些，但由于人為的破壞和常年的風(fēng)化，很多城磚已經(jīng)遺失。這樣的遺跡不加以保護(hù)，將來(lái)有可能會(huì)消失。保護(hù)歷史遺產(chǎn)就是保護(hù)文化傳承，就是保護(hù)人民群眾的精神家園和心理歸屬。”黃龍?jiān)茞澣坏卣f(shuō)，真不知道這里的長(zhǎng)城還能屹立多久。
歷史的遺跡，總給世人太多的感慨和神秘。
告別長(zhǎng)城，記者一行向吊溝村進(jìn)發(fā)。西周時(shí)，吊溝一帶居住著最古老的民族之一的彝族，春秋、戰(zhàn)國(guó)、至秦這里歸屬月氏。史料記載，在這期間，一條從陜西至涇川、平?jīng)?、到武威再到新疆的絲綢之路穿過(guò)此地。秦末漢初，原住我國(guó)北部的匈奴西進(jìn)攻破月氏，將這里占為牧地，屬匈奴休屠王之地。漢武帝開河西，列四郡，通西域、遷徙民眾，充實(shí)邊陲，發(fā)展軍屯民墾，境內(nèi)置媼圍縣，隸屬于武威郡縣治治所設(shè)在蘆陽(yáng)鎮(zhèn)吊溝古城，為景泰立縣之始。
這一切，充分說(shuō)明了古時(shí)吊溝地理位置在軍事上和政治上的重要，據(jù)居延漢簡(jiǎn)所記，過(guò)黃河向西北方行約十五里既媼圍縣，再經(jīng)裴家營(yíng)、大靖營(yíng)、土門營(yíng)最后抵達(dá)武威?？梢哉J(rèn)定，這一路線是最古老的絲綢之路，作為一個(gè)重要驛站，媼圍縣被稱之為河西第一鎮(zhèn)，成為絲綢之路上現(xiàn)存規(guī)模最大暗地漢代縣城遺址，其不僅管轄和護(hù)衛(wèi)黃河渡口，也成為保障絲綢之路安全暢通的一個(gè)軍事要沖。
在吊溝村的半山上，可以看到媼圍城圓弧形的城墻殘跡和當(dāng)時(shí)古人住的窯洞。文字記載，當(dāng)年的媼圍河水很大，常年奔流不息，叢山峻林、千溪匯集，從壽鹿等山順勢(shì)流下歷經(jīng)百麗，注入黃河。媼圍河上下千畝良田，草木豐盛，村舍掩映，一派田園風(fēng)光。而媼圍縣城內(nèi)則終年物資互達(dá)，文化交流，商賈往來(lái)、官吏出入。
而今，登臨吊溝梁上尋古，極目四野、群山蜿蜒，山下，是大片的耕地。歷經(jīng)數(shù)千年歲月滄桑，古城僅存的幾段殘?jiān)珨啾?，破敗而又落寞，孤寂而又清冷，那依稀可見的古城輪廓似乎描繪著她曾經(jīng)的繁華與富庶。“山上是遠(yuǎn)古先民們居住的地方，山下則是放牧的。”黃龍?jiān)普f(shuō)，上世紀(jì)五十年代，古城還留存東南、西南兩城墻的角墩，后來(lái)由于一些村民蓋房子，將這里的土取走了，角墩也就消失了。在古城腳下還發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)很深的洞，雖有牧羊人在洞口避雨，但由于洞很深，誰(shuí)也沒進(jìn)去過(guò)，為確保安全，目前洞門已經(jīng)被封了。
媼圍古城址的發(fā)現(xiàn)，揭開了景泰縣兩千年前的繁盛的秘密。從黃河渡口到武威郡這條400里長(zhǎng)的地區(qū)，成為漢朝反擊匈奴的前沿戰(zhàn)地，風(fēng)風(fēng)絲路夜，蕭蕭班馬鳴。登斯古城，仿佛時(shí)空倒流又回到了那個(gè)人喧馬囂的茶馬古道。
作為古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，蘆陽(yáng)的地理位置，可占國(guó)際性和歷史性。因?yàn)樘J陽(yáng)境內(nèi)在漢代出了一個(gè)媼圍縣，從長(zhǎng)安出發(fā)，過(guò)黃河到媼圍再到新疆、出西域，兩千年前的輝煌，給蘆塘增添了歷史的光彩。雖然至今還沒有人對(duì)當(dāng)時(shí)的情況有著更深入的了解。但我們可以用歷史的折射和透視將他們聯(lián)系起來(lái)。
北路作為絲綢之路最早路線。從長(zhǎng)安出發(fā)，過(guò)咸陽(yáng)，沿涇河西北上，經(jīng)郴州，平?jīng)觯┝P山，至靖遠(yuǎn)哈四度。站媼圍，再驅(qū)武威，通西域，這是一條最平坦的路。史載，漢武帝元朔3年，絲綢之路的開辟者張騫正是沿著此路，經(jīng)媼圍去開創(chuàng)西域偉業(yè)的。軍事和商貿(mào)的需要，顯示出媼圍縣在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的重要地位。
歷史的發(fā)展，離不開杰出人物的貢獻(xiàn)。蘆塘城的人家，有的是古來(lái)的蘆陽(yáng)原籍，有的是屯戍邊疆，落戶耕田在此，有的是從商從外地遷來(lái)。千百年來(lái)，祖輩在這快土地上辛勤勞動(dòng)，繁衍生息，創(chuàng)造出一代又一代的文明，出現(xiàn)過(guò)戚維禮、岳登龍等文臣武將，封疆大吏，也出現(xiàn)過(guò)百工名匠，還出現(xiàn)過(guò)地方管吏、學(xué)士名醫(yī)，書法家等，當(dāng)然，作為社會(huì)的主題，還是成千上萬(wàn)的勞動(dòng)者。
對(duì)于郭維平而言，能夠?qū)Τ鞘薪ㄔO(shè)發(fā)展及地域文化的傳承有所貢獻(xiàn)，比造一幢好房子更重要。也正是這種情愫，讓郭維平徹底退出房地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型搞旅游。截至目前，投資高達(dá)3000萬(wàn)元的景泰西部民俗文化生態(tài)谷（水溝濕地）似明珠鑲嵌于瀚海中，在茫茫一片沙海的包圍中，溪水縱橫流淌，浸淫山谷，游船、畫舫、竹筏，形成了西部生態(tài)園獨(dú)特的景觀。
作為土生土長(zhǎng)的蘆陽(yáng)人，郭維平對(duì)這片土地有著更為深厚的感情。五千年古老的文化圈，留下的是了不朽的文化足跡和人文景觀。蘆陽(yáng)的歷史，蘆陽(yáng)曾經(jīng)的輝煌，蘆陽(yáng)的一切……在他看來(lái)，都是那么彌足珍貴，那么的令人流連忘返。
翻開生態(tài)谷歷史的扉頁(yè)，往前追尋，二千多年前這里就是古媼圍縣的治下，從生態(tài)谷周圍出土的漢墓、石器和新發(fā)現(xiàn)的巖畫，都見證了生態(tài)谷的民俗文化積淀的深厚，為今人冠名為民俗文化生態(tài)谷提供了有力的證據(jù)。茫茫沙漠中，民族、戰(zhàn)爭(zhēng)、燹火、瘡痍。生態(tài)谷見證了歷史，留下了它永遠(yuǎn)的人文印記。經(jīng)過(guò)二千多年的風(fēng)雨剝落，烽燧雖無(wú)，但墻體仍存，足跡清晰，歷歷可辨。漢、明長(zhǎng)城，蜿蜒于生態(tài)谷周邊聳立的群山，向人們?cè)V說(shuō)著生態(tài)谷的過(guò)去。濕地與索橋古渡勝過(guò)遙遙想望，從旁見證了生態(tài)谷的繁盛和它歷史。
濕地公園的建設(shè)是濕地保護(hù)和保育理論的結(jié)果，是推動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的催化劑，漢旗大壩、城闕、烽燧及張騫出使西域等古風(fēng)古貌的恢復(fù)工程，完美地體現(xiàn)了蘆陽(yáng)不屈不撓的開創(chuàng)精神，茫茫沙湖，經(jīng)過(guò)數(shù)年改造，如今已是一片綠洲，郭維平介紹，目前，濕地公園北與蘭石等各大農(nóng)場(chǎng)相連，西與紅軍西路軍烈士陵園相接，東與索橋古渡相望，與景電工程紀(jì)念園相銜，形成了景泰獨(dú)具特色的旅游線路。而前來(lái)觀光、自駕游的中外游客在逐年增多。吳濱表示，景泰縣旅游業(yè)近年來(lái)的不斷地發(fā)展壯大，使得蘆陽(yáng)迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。
在景泰縣的旅游規(guī)劃中，突出龍頭景區(qū)帶動(dòng)，組團(tuán)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展清晰可見。以黃河石林國(guó)家地質(zhì)公園、壽鹿山國(guó)家森林公園、永泰古城、景電高揚(yáng)程電力提灌工程等四個(gè)國(guó)家級(jí)旅游品牌為主，依據(jù)景泰縣旅游資源的空間分布特點(diǎn)，突出歷史文化、自然風(fēng)光、人文景觀、民俗風(fēng)情及特色農(nóng)業(yè)觀光旅游，實(shí)施黃河石林龍頭帶動(dòng)、縣城中心輻射、重點(diǎn)景區(qū)突破、整體推進(jìn)的縣域旅游發(fā)展戰(zhàn)略，著力打造一批特色突出、優(yōu)勢(shì)明顯的旅游功能區(qū)，整體推進(jìn)全縣旅游資源的有效開發(fā)利用，組團(tuán)推動(dòng)旅游業(yè)跨越式發(fā)展的目標(biāo)讓蘆陽(yáng)人振奮。
索橋古渡、媼圍古城遺址、景電工程等景觀均被列入其中。“這也意味著，旅游將成為蘆陽(yáng)鎮(zhèn)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。”
歷史更迭，時(shí)事變遷，蘆陽(yáng)，這塊土地所承載的傳奇經(jīng)歷將恒久流傳；腳踏實(shí)地，古鎮(zhèn)在更高境界努力尋繹自己的坐標(biāo)和定位。我們堅(jiān)信，美麗而神奇的蘆陽(yáng)將越走越好。
