離開蘭州，坐上汽車，我直奔那個史稱西垂古邑的地方——禮縣。
禮縣，古為羌人息居之地。羌，就是“西方的牧羊人”.羌人傳為炎帝的后人，生活在中原農(nóng)耕文化和西域游牧文化結(jié)合部。大約在3000年前，禮縣一帶上演著周王朝和羌人的“拉鋸戰(zhàn)爭”,秦人就生活在這個拉鋸戰(zhàn)的地區(qū)。
關(guān)于秦人的起源，一種說法是土生土長的羌人土著，一種說法是秦人東來說，即秦人是顓頊的后裔。顓頊乃黃帝之孫，學(xué)界大多支持后一種說法。其實，秦人先祖是當(dāng)?shù)赝林€是黃帝的后裔，于我而言并不重要，重要的是秦人在此建功立業(yè)的過程。
追隨秦風(fēng)雅韻
對于秦人的了解，緣于我的老師。40年前，當(dāng)我坐在大學(xué)的課堂里，聽他用濃濃的口音朗讀《詩經(jīng)？秦風(fēng)》時，覺得別有一番韻味。“有車鄰鄰，有馬白顛。未見君子，寺人之令。”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特……”《秦風(fēng)》被譽為詩經(jīng)中最優(yōu)美、最具旋律的詩篇，可是究竟源于何處，似乎誰也說不上來。直至后來，有幸拜讀著名考古家祝中熹的文章，才得知秦人的故鄉(xiāng)，同時也是《詩經(jīng)？秦風(fēng)》的產(chǎn)生之地，就是如今我身處的這個地方--禮縣。
穿行在禮縣的山間河谷，仿佛穿梭在歷史的時空隧道里。秦風(fēng)殘月、干戈林立、嚴(yán)刑峻法、開疆?dāng)U土、快意恩仇，三千年烽煙像過電影一般浮現(xiàn)在腦海里，耳邊回蕩起“秦王掃六合，虎視何雄哉”的聲音，眼前是壯觀貧瘠的黃土撲面而來，似乎大秦帝國的戰(zhàn)馬軍車剛剛從這里馳過，淪為刑徒的六國君臣剛剛從這里經(jīng)過，大變革家商鞅的身影就在眼前。
登上祁山堡，但見西漢水由東向西流去，陽光照耀下的河面白光點點，宛如一條銀色的玉帶，禮縣縣城仿佛熟睡乖巧的嬰兒，躺在西漢河的懷抱里。放眼望去，環(huán)山含翠，四野泛金，左手秦嶺山脈，右手岷山逶迤，山谷間飄來幾片白雪，薄霧彌漫下的村舍若隱若現(xiàn)，透出幾分沉寂。哦，創(chuàng)造大秦帝國偉業(yè)的搖籃，《詩經(jīng)》中描繪的虛幻迷離飄渺的人間仙境，我來了。
回望壯闊秦史
在禮縣的日子，讓我激動的不是牧馬灘牛羊成群的田野風(fēng)光，也不是親周抑戎?jǐn)U疆拓土的征戰(zhàn)遺址，而是在西垂這塊土地上孕育和誕生過的一個國家，以及它何以對世界產(chǎn)生震撼古今、曠日持久的影響。
國家是什么？國家是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具。國家給人類帶來戰(zhàn)爭和災(zāi)難，也帶來秩序和安寧。始作俑者，折戟沙丘；江水流遠，源頭何處？形形色色的“國家論”的精英們在苦苦探尋國家起源和國家制度的起源。
大約3000年前左右，秦人在渾沌中摸索前行，創(chuàng)立了國家也創(chuàng)立了國家體制和國家結(jié)構(gòu)形式，即中央集權(quán)的“郡縣制”,而這一國體也是目前世界上所有國家的基本政體，而禮縣便是秦人創(chuàng)建國家的發(fā)源地。
據(jù)《秦本紀(jì)》載：“玄孫中潏，在西戎，保西垂。”自中潏始，經(jīng)兒子蜚廉、孫子惡來，降至六世孫大駱的150年中，秦人貫徹親周聯(lián)戎的方針，在西漢水河谷地帶農(nóng)耕放牧、曬鹽種谷，奠定了經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)。
西周末年，由于戎狄勢力增大，中原大亂，周王朝岌岌可危。秦襄公率部救周，復(fù)派兵護送新君周平王東遷。為感激襄公的功績，周平王封襄公為諸侯，又賜封岐山以西之地。自此，秦國成為真正意義的西周諸侯國而登上了歷史舞臺。
此后，秦人不斷發(fā)動戰(zhàn)爭擴疆拓地。前246年，秦王嬴政即位，并在十年間滅掉六國，建立秦朝，最終成就了統(tǒng)一中國的大業(yè)。
整整一個秦朝，雖然只有短短的14年（公元前221年--公元前207年），然而孕育它的時間卻長達千年。幾十代人秦人的前赴后繼，才換來了大秦帝國統(tǒng)一。
一部秦人史，就是一曲無休無止的千古絕唱，留給后人多少悲愴的意蘊。
探尋先秦足跡
在禮縣，探尋遠逝的先秦足跡，回味歷史的嬗變。風(fēng)也蕭蕭，雨也瀟瀟，卻不見牧馬蕭蕭和戰(zhàn)車蕭蕭，遠古的一切都失卻在茫茫煙云之中，只能從那歷史的殘片去識認(rèn)前朝的輝煌，從那獵獵風(fēng)中去感受淺吟低唱的歌，去感悟歷史、感悟隴蜀、感悟文化的力量和文明的進程。
從始祖至建立大秦帝國漫長歲月中，秦人與戎狄發(fā)生了不計其數(shù)的戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭的中心都是圍繞西垂展開的。只要有了西垂，秦人就能進可攻，退可守，處于軍事上占天時地利人和的有利地位。在秦人心目中，西垂不僅僅是祖先的封土，也是賴以維系部落氏族的精神家園?？梢哉f，沒有西垂就沒有后來的大秦帝國。
身處大堡山秦公陵園，放眼四望，群山起伏，西漢水從南坡腳下蜿蜒西去。誰也無法想象，在這個不起眼的土山包之下，竟然埋藏著幾百個神秘陵墓。風(fēng)剝土濁，銹跡斑斑。拂去歷史的塵埃，撿一片破碎的瓦當(dāng)、陶片、殘劍、鐵器、古幣，撕一朵天邊的白云偎依在身旁，聽翠峰山訴說往事意象，去觸摸歷史深處的激蕩與悲愴。
橫掃六合，一統(tǒng)天下的王朝短命得叫人顫栗。王朝毀滅的同時也將王朝的歷史掩埋得干干凈凈。那威震四海雄霸九域的王侯呢？那金碧輝煌九馬四乘的寶車玉輦呢？那陣仗嚴(yán)整鐘磬樂鼓的宮廷樂舞呢？那精藝絕倫無與倫比的祭祀禮儀呢？2000多年沒有了音訊，化為輕風(fēng)飄向宇宙的深處去了。一代古邑，只剩下無盡遐思和空泛的概念。我們只能在審視和想象中，回味歷史變幻，體味人生長短，感悟時空無奈。
歷史是什么？是一種大道義、大境界，是一個民族的精神基因。尋找歷史就是在尋找民族的身份識別密碼和價值取向。浮華奢靡的煌煌秦宮，雖然化為了泥土、化為了青煙和符號，但是，秦人開天辟地的鐵血雄風(fēng)，倚天仗劍的英雄豪氣，氣吞八荒的雄才大略卻與天地共存，無論是從時間和空間的角度都無法抹去。
夢懷西垂古邑
禮縣有一種魅力，一種誘惑，有一種懷舊感和尋根感，古樸而滄桑，只有這片皇天厚土才能解讀一個王朝的悲情與豪邁，恢弘與興衰。
在禮縣的大街上，任憑自己無拘無束地自由想象，咀嚼文明，品味歷史，發(fā)思古之幽情，念天地之悠悠，享受一種久違的快感和愜意。
清晨，一股清新溫冷的空氣迎面而來。遠眺群山，輕霧縈繞著山巒，從云中透過的陽光好似神奇的畫筆，將城市描繪的亮暗分明，層次清晰。朦朧中，腦海中仿佛勾勒出一幅先秦西河圖：西河水畔，大山腳下，矗立著一座雄偉的城郭，城內(nèi)有熱鬧的街市，物阜民豐，民風(fēng)淳厚，過節(jié)的時候打秋千、買西瓜、送白鹽、買新酒。國家的物質(zhì)依托物是城郭，我在尋找我夢中的西垂古邑。
你看，從那像煙畫坊里，走出一雙相依而行的羌女和秦男，他們走過留下一串串歡聲笑語。街頭的對面鐵匠鋪傳出的鐵器相擊聲很大，鐵匠師傅從通紅爐火中抽出鐵器，放在鐵砧上捶打著。那邊的鹽鋪，擺滿了雪白的食鹽。從那小巷深處，走出身著弱冠長袍一群學(xué)士。我分明看見商鞅的身影，他堅毅而執(zhí)著的目光中露出淡淡的憂郁，他是秦人的精神領(lǐng)袖，整整一個秦國依賴著他的智慧。智慧和沖動是改變的力量，也許正是那時青年才俊的沖動，造就了禮縣足以讓人引以自豪的歷史。
在禮縣，我聽到這樣一個的傳說：距禮縣縣城不遠有一個何家莊，村頭有一座大山。很早以前，大山山體滑坡，山崩地裂，驚天動地，從山上沖下的泥石流咆哮著沖毀了田野，阻斷了西漢水，河水從此改道了。古西垂城郭就被全部掩埋在滑坡體黃土下。
倘若故事是真實的，那將是震驚世界的大事。古羅馬時代最大的城市--龐貝古城和赫庫蘭尼姆城不就是火山爆發(fā)后掩埋而留存下來的嗎？難道歷史會重演？歷史又為什么不能重演呢？
陽光燦爛，藍天如洗，田野如畫，我去了紅河鄉(xiāng)。那里有一座山，默默矗立在天地間，像沉默的老人一言不發(fā)，被稱為是先秦貴族祭天的神山，在離神山不遠處，有一片碧波蕩漾的湖泊，名叫紅河水庫，它續(xù)寫著秦人牧馬的詩篇。我凝望湖面，與湖水交流，湖水無語、神山無語，駿馬的嘶鳴已經(jīng)嗚咽，剎那間我感到一陣驚悸，一陣敬畏。
歷史滄桑，時空蒼涼。
回望神山，蒼涼、肅穆，也許打開西垂古邑的歷史密碼就藏在它的手里。
