蘭州的秋季很短暫

中元節(jié)

    農(nóng)歷的七月十五，是中元節(jié)，俗稱(chēng)“鬼節(jié)”.《道經(jīng)》中以正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，故七月十五被稱(chēng)為“中元節(jié)”.關(guān)于中元節(jié)的起源，道家認(rèn)為地官會(huì)在七月十五這天下降凡間，定人間善惡，所以在此日作齋蘸薦福。佛教進(jìn)入中國(guó)后，在七月十五這天舉行“盂蘭盆會(huì)”,佛教徒用豐盛的祭品供奉“三寶”（指佛寶、法寶、僧寶），以解先人倒懸之苦。受佛、道兩教的影響，七月十五遂逐漸演變成了民間的祭祖節(jié)日。人們?cè)谶@天以供奉祭品、燒紙燭、放河燈等形式，追憶逝去的先人，普度無(wú)主的孤魂野鬼，故民間也稱(chēng)其為“鬼節(jié)”.

    蘭州地區(qū)中元節(jié)的祭祖儀式比較簡(jiǎn)單，這一天，家家戶戶都要早早準(zhǔn)備好豐盛的晚餐，日暮之時(shí)，帶上備好的食物和紙錢(qián)、香燭，來(lái)到大路口，在地上畫(huà)個(gè)圈，然后在圈內(nèi)擺放祭品，點(diǎn)燃香燭、焚燒紙錢(qián)，最后行叩拜之禮，祭祀即告結(jié)束。

    放河燈是蘭州“中元節(jié)”的又一景觀。河燈的制作十分講究：底座是一塊長(zhǎng)一尺有余、寬約七寸的木板，在木板的四角和正中處，各鉆一個(gè)孔眼，在四角的孔眼中，各插一束用紙做的蓮花，中間孔中插一支蠟燭，或放置一盞用面捏成的“立燈兒”.

    放河燈時(shí)，在黃河岸邊設(shè)起靈堂，陰陽(yáng)道士吹吹打打，誦經(jīng)超度，將河燈點(diǎn)燃后，一一輕放在水面上，任其隨波漂流。漂在水中的河燈，猶如亭亭玉立的蓮花，燭光閃閃，帶著親人的哀思和寄托，漂向遠(yuǎn)方。如遇風(fēng)平浪靜之時(shí)，茫茫夜色中，河燈可漂流十幾公里，星星點(diǎn)點(diǎn)，隱約可見(jiàn)。

中秋節(jié)

    農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)，是中華民族一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日，此時(shí)，正值中秋時(shí)節(jié)，天高氣爽，環(huán)宇澄澈，十五之夜，明月高照，銀輝遍地，是賞月的絕佳時(shí)機(jī)。因此，中秋節(jié)就是“月亮節(jié)”,節(jié)俗內(nèi)容都與月亮有關(guān)；又因圓月象征團(tuán)圓，中秋節(jié)又是民間的團(tuán)圓節(jié)。蘭州一帶在此日都有蒸月餅的習(xí)俗， 圓圓的大月餅用來(lái)晚上“獻(xiàn)月亮”.八月十五晚上，待一輪明月冉冉升起，家家戶戶開(kāi)始祭月。在自家的院子里設(shè)置香案，擺上月餅、葡萄、大紅棗、梨、西瓜等圓形的食品、瓜果，燃香敬月，全家老幼朝著月亮拈香叩拜，祈求健康、平安，婦女們還會(huì)在祭拜時(shí)向月亮默許自己的愿望。然后，一家人圍坐一起，賞明月，吃月餅，聽(tīng)長(zhǎng)輩講“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”的故事；文人雅士則舉杯邀月，吟詩(shī)作賦，使中秋之夜更顯溫馨浪漫與詩(shī)情畫(huà)意。蘭州人自制月餅，大小視蒸籠而定，籠有多大，餅就有多大，一般都大如鍋蓋，最大的直徑約50厘米，形似滿月。蘭州月餅采用“千層餅”的形式，里面涂抹上胡麻油，卷上紅曲、姜黃、苦豆子和玫瑰花，上面用各種面花點(diǎn)綴，層次清晰，別具特色。中秋之夜，拜月結(jié)束后，就可切開(kāi)吃。第二天，親戚、鄰里之間互相贈(zèng)送月餅，傳遞友情。

    據(jù)《蘭州民俗風(fēng)物》