矛盾曾帶文藝隊來蘭

　　抗戰(zhàn)時期，作為大后方的蘭州，政治、經濟、文化等方面的地位較戰(zhàn)前有了很大提升。一大批文化名人相繼來到隴右，他們 或從事抗日宣傳活動，或從事教育工作，或從事文化藝術的考察活動，停留時間也長短不一。但是，無論從哪個方面來講，他們都給隴右文化藝術事業(yè)的發(fā)展注入了活力，增添了新的營養(yǎng)，這一點是毋庸置疑的。

　　著名作家、記者吳渤（筆名白危）是最早到達蘭州的一位文化名人?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在上海、南京、蘇州讀書的王德謙、王德芬、王德彰因為戰(zhàn)事，先后返回時任榆中縣縣長的父親身邊。他們請來吳渤，成立了名震一時的“王氏小劇團”,以文藝形式宣傳抗日。他們排練的第一部戲是陳鯉霆創(chuàng)作的抗日救亡街頭劇《放下你的鞭子》，吳渤在其中扮青年工人。因為劇情與時代緊密結合，演出轟動了榆中縣。1938年，遷到蘭州的“王氏小劇團”在蘭州市民教館演出，觀眾擠得水泄不通。他們應邀先后為西北訓練團、抗日空軍部隊演出，  “王氏小劇團”被群眾稱為“王氏兄妹劇團”.高漲的抗日熱情，使王氏兄妹不能自抑，他們先后參加《婦女旬刊》的編輯、西北抗戰(zhàn)團等團體的抗日救亡活動。

　　1938年3月1日，由吳渤主編的《戰(zhàn)號》創(chuàng)刊，刊頭是彭加倫請毛澤東題寫的，只出版兩期，便被省政府勒令停刊。為了加強蘭州市文化宣傳活動，吳渤寫信邀請劇作家塞克（陳凝秋）、作家蕭軍（抗日小說《八月的的鄉(xiāng)村》作者田軍）等人來蘭州進行抗日宣傳。4月，塞克、蕭軍和舞臺美 術家朱星南、作曲家王洛賓和話劇演員羅珊一同來到蘭州。

　　塞克和王洛賓夫婦參加了西北抗戰(zhàn)劇團，蕭軍在《民國日報》主編《西北義藝》副門。由于王洛賓和羅珊等人的加盟，西北抗戰(zhàn)劇團的演出更加吸引觀眾。他們先后去古浪、武威、永昌、張掖、酒泉、嘉峪關、定西、通渭、秦安、天水、甘谷、武山、臨洮等地進行抗日宣傳，演出抗日話劇、街頭劇、歌曲或講演。羅珊在《放下你的鞭子》中扮演香姐，王洛賓扮演小伙計，他們的演出逼真、生動，觀眾莫不為之動情。

　　當時，住在炭市街（今中山路）49號的王洛賓，只有二十來歲，風華正茂，活潑開朗，經常深入到下層群眾中間，與下苦力的勞動人民交結朋友，從他們中汲取音樂創(chuàng)作的靈感和素材。1939年的一天，新疆一支車隊運送蘇聯(lián)援華物資路經蘭州。王洛賓所在的西北抗戰(zhàn)劇團，舉辦了兩次慰勞車隊工友的聯(lián)歡會。一位維吾爾族司機唱了首吐魯番民歌《達坂城》作為答謝。因為歌是用維語唱的，歌詞也欠提煉，所以并沒有引起聽眾特別的注意。然而，富有音樂天賦的王洛賓卻被那特殊的曲調、旋律打動，他當即記了下來，并請維族司機翻譯了歌詞。歌曲最初取名為《馬車夫之歌》，王洛賓徹夜推敲、吟唱、譜曲填詞，兒易其稿。第二 天，由王洛賓采集、整理和再創(chuàng)作的全國第一首漢語譯配的維族民歌《達坂城的姑娘》（最后定名）在蘭州炭市街一間斗室中誕生了。

　　王洛賓的戀人羅珊第一個試唱。第二天，蘭州抗戰(zhàn)劇團演出了這個節(jié)目，  由王洛賓親自登臺演唱，他一邊唱，一邊配合自己摹仿的維族舞蹈動作。當他唱到“你要想嫁人不要嫁給別人，一定要嫁給我，帶著百萬錢財領著你的妹妹，趕著那馬車來”這段時，他用手勢表演揮鞭趕馬的舞蹈動 作，精彩極了 !臺下爆發(fā)出歡笑、鼓掌聲、口哨聲。演唱贏得了空前效果，受到觀眾的熱烈歡迎、、、、隨后，這首歌不脛而走，唱紅了中國，并傳向南洋各地。

　　蕭軍在蘭州停留時間較短 ,他在《民國日報》主編《西北文藝》副刊僅有一個多月時間，先后寫了《補白二章：文學上舊形式的利用；奴隸與奴才》、《消息》、  《補白二章：造奇的精神；左右做人難》、  《略論“形式”加“主義”》、  ,  《發(fā)刊辭》、《告別》等文章。此外，他還作有《應該怎樣準備我們自己》的講演及《抓住題目做文章》刊在《婦女旬刊》上。

　　當時，蕭軍是帶著與著名女作家蕭紅分手的心靈傷痛來到蘭州的。蘭州火熱的抗日宣傳活動，激發(fā)了他熱誠豪爽、朝氣蓬勃的個性。在忙碌的工作之余，他認識并深深愛上了“王氏小劇團”中的純樸天真的十九歲的王德芬。由于蕭軍熱情過度的“冒進舉止”,冉加上與蕭紅的婚史，遂引起王德芬父母極大的憤怒和不滿。但家長的阻撓與反對并沒有割斷二人的愛戀之情，相反使一位著名作家留下了七十一封追求愛情自由的極有價值的珍貴書信。不到一個月的時間，他們相互共寫了情書七十一封，這些情書感情真摯、文詞潑辣，體現(xiàn)了主人公敢愛敢恨的性格特點，在當時蘭州抗日救亡的主題之外，表達了人性解放的最強音。

　　1938年7月，趙丹、王為一、徐韜、朱今明、田烈等五名藝術家赴新疆途經蘭州，進行抗日宣傳的演出活動，10月著名作家老舍來蘭，作了《兩年來抗戰(zhàn)中的文藝運動》的講演。翌年，著名義學家茅盾帶領一支文藝隊伍途經蘭州，進行抗日宣傳活動兩個多月。他在許多團體、群眾集會上作了著名的《抗戰(zhàn)與文藝》的演講，提出文化運動的任務，一是抗戰(zhàn)救國，二是普及和深入，對蘭州的戰(zhàn)時文化與文藝發(fā)展產生了深刻影響。四十年代，西北帥院四遷，蘭州大學成立，一批著名學者如黎錦熙、顧頡剛等來 蘭任教，傳播文化知識。著名畫家張大干于1941年至1943年的敦 煌之行，把塵封千年的敦煌藝術寶庫介紹給國人并由此開辟了中國敦煌學研究中的新領域。而同時，燦爛輝煌的敦煌壁畫和彩塑，也給他以豐富的營養(yǎng)和靈感，使他的創(chuàng)作進入了第二個高峰。1944年，敦煌藝術研究所正式成立，常書鴻等一批藝術家廾進敦煌?；仨鴼v史，我們深深感到，作為文化載體的文化人士的互動，無疑使隴右文化的內涵發(fā)生了提升，其意義是極其深遠的。