武威歷史悠久，古稱(chēng)涼州，她是我國(guó)古代絲綢之路的重鎮(zhèn)，今天也是全國(guó)歷史文化名城。
武威文物古跡很多，武威文廟便是最著名的古跡。文廟坐落在武威城東南隅。據(jù)現(xiàn)存的明正統(tǒng)四年《涼州衛(wèi)儒學(xué)記》碑記載：文廟始建于明正統(tǒng)二至四年（1437~1439年）。正統(tǒng)二年，朝廷命官、兵部右侍郎徐日希主持涼州事務(wù)期間，因見(jiàn)學(xué)校頹廢，遂請(qǐng)命于朝，倡議修建學(xué)宮。徐日希倡議得到朝廷允許后，在地方各界人士的大力資助下，兩年即告竣工。新建的儒學(xué)及文廟兩組建筑。壯偉宏耀，堪稱(chēng)隴右學(xué)宮之冠。經(jīng)過(guò)后來(lái)明代成化，清代順治、乾隆、道光及民國(guó)年問(wèn)的多次重修和擴(kuò)建，文廟規(guī)模逐漸完整，形成了一組布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大。氣勢(shì)雄偉的古建筑群。迄今已有五百余年歷史，現(xiàn)為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文廟坐北向南，占地面積約2.5萬(wàn)平方米，自東向西由文昌宮、孔廟、儒學(xué)院三組建筑構(gòu)成。整體布局勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，單獨(dú)建筑造型獨(dú)特，風(fēng)格迥異，是目前河西走廊，乃至甘肅省規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群。
文廟東院，是以桂籍殿為主體的文昌宮建筑群，殿前依次為山門(mén)和天衢、云路二門(mén)、戲樓、牛公和劉公二祠，東西二廡；殿后為崇圣祠。
穿山門(mén)，過(guò)二門(mén)，即可進(jìn)入文昌宮院。文昌宮桂籍殿，廡殿頂式建筑，面寬五間，進(jìn)深三問(wèn)，前有卷棚，后出抱廈三間。桂籍殿前寬大的拜臺(tái)上，有單檐歇山頂式木牌樓一座，面寬三間；牌樓正反兩面，是乾隆時(shí)期武威名人劉作垣題寫(xiě)的隸書(shū)匾額，正面"桂宮傅篆",綠底黃字，背面"月殿騰輝",黃底紅字。
進(jìn)入文昌宮桂籍殿，迎面便是一座高大寬闊的神龕，龕中原供奉文昌帝君神像，像已佚失。在神龕背面的墻上，是一幅繪制于明代的大型壁畫(huà)，內(nèi)容為文昌巡游圖。
文昌帝君是道教尊奉的神祗，相傳是玉帝派到人間掌管文昌府事和人間祿籍的司祿，他手中有~支筆，點(diǎn)中誰(shuí)的額頭，誰(shuí)便會(huì)金楞題名。
根據(jù)《明史》記載：文昌帝君姓張名亞子，居四川梓潼縣北七曲山下。晉時(shí)入官，前秦苻堅(jiān)攻陷蜀漢時(shí)戰(zhàn)死。因其為官清廉，為之立廟，道家奉為神祗，命其掌管文昌府事和人間祿籍。唐宋時(shí)稱(chēng)"文顯王",元朝又加封"文昌司祿，宏仁帝君",故天下學(xué)校立祠祀奉。明清以來(lái)，崇儒、尊孔、敬文昌的風(fēng)氣大盛，各地修文廟必設(shè)文昌宮。
桂籍殿神龕后的壁畫(huà)，高2.8米，寬4·1米。畫(huà)中人物形象與傳說(shuō)中的文昌帝君極為吻合：騎~匹馬面、騾身、牛蹄、騾尾的"白特",后面緊隨身背文書(shū)、印鑒等物的兩個(gè)書(shū)童。畫(huà)面色彩古樸典雅，線(xiàn)條自然流暢，人物造型生動(dòng)，是一幅難得的明代壁畫(huà)。
傳說(shuō)文昌帝君常騎"白特"巡游天下考場(chǎng)，嚴(yán)肅考風(fēng)，為國(guó)家遴才選俊。他身后的兩個(gè)書(shū)童，一日天聾，一日地啞。清人褚人獲所撰的《堅(jiān)瓠集》中記載："文昌帝君從者日天聾、地啞，蓋帝君不欲人之聰明盡用，故假聾啞以寓言。夫天地豈可聾啞哉？''按文昌為人，取天聾地啞為書(shū)童，本意是為了"上不泄露天機(jī)，下不徇私舞弊",公正之心由此可鑒。
明清時(shí)期，封建統(tǒng)治者比較重視教育，學(xué)風(fēng)日盛，而武威文廟又有"隴右學(xué)宮之冠"的美譽(yù)，學(xué)風(fēng)之盛，甲于秦隴，人才之多，不勝枚舉，真可謂人杰地靈。桂籍殿下懸掛的四十多塊清代至民國(guó)年間的木質(zhì)匾額，文辭優(yōu)美，書(shū)法俊逸，雕刻精良，保存完整，堪稱(chēng)西北之最，是武威古代文明的真實(shí)寫(xiě)照。
戲樓與桂籍殿同在一條中軸線(xiàn)上。歇山頂式重樓建筑，面寬兩間，進(jìn)深兩間，周有回廊。與寬闊、雄偉的文昌宮桂籍殿相比，它顯得秀麗婀娜。 桂籍殿左右有劉作垣、牛鑒二公祠堂。
劉作垣，字星五，武威縣劉官寨人。乾隆二十六年進(jìn)士，曾任安徽舒城縣知縣，泗州知州。罷官歸里后，先后在肅州書(shū)院、涼州書(shū)院任…長(zhǎng)。劉公為官公正廉明，勤于職守，有"玻璃劉公"之美譽(yù)；為師勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，深受鄉(xiāng)里愛(ài)戴。桂籍殿月臺(tái)上的牌樓匾額，即是劉公手筆，隸書(shū)匾額端莊、道媚。 牛鑒，字鏡堂，號(hào)雪樵，武威城關(guān)鎮(zhèn)人。嘉慶十九年進(jìn)士，先后為翰林院庶吉士，散館編修，國(guó)史館纂修。道光年間，因才識(shí)過(guò)人深得皇帝信任和重用。任河南巡撫期間，他著手辦了四件大事：整頓吏治，賑災(zāi)救貧，治理水患，興辦教育。后任兩江總督。
牛鑒寫(xiě)得一手好字。武威保存的牛鑒墨跡很多，其中以小楷碑刻最佳。
文廟建筑以大成殿為中心，前有泮池、欞星門(mén)、戟門(mén)，后有尊經(jīng)閣，左右置東西二廡及鄉(xiāng)賢名宦等豐司。 大成殿建在兩米多高的臺(tái)基上，歇tlI頂式，面闊五間，進(jìn)深五間，周?chē)@廊，檐下施二翹五踩斗拱，拱出翹較長(zhǎng)，而且粗大，尚保持宋元風(fēng)貌。
大成殿是供奉"大成至圣先師"孑L子畫(huà)像、牌位和每年例行祭孔的地方。 大成殿寬大的拜臺(tái)下，矗立著一尊高大的孔子銅像，是香港孔教學(xué)院湯恩佳院長(zhǎng)于1998年無(wú)償捐贈(zèng)的。銅雕孔子像集儒雅與威猛之氣于一身，高大威嚴(yán)，腰佩寶劍，頭束方巾，昂然挺立。
尊經(jīng)閣是整個(gè)文廟建筑中最為高大的一組重樓建筑，臺(tái)基高3米，j層重檐歇山頂式，面寬五間，進(jìn)深五間，周有繞廊，廊柱間的排列呈典型的清式矩形排列法。三層重檐的翹角上懸有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹過(guò)，鈴聲丁當(dāng)，既驅(qū)走了在檐下做巢破壞建筑的鳥(niǎo)鵲，又為肅穆莊嚴(yán)的古建筑群增添了幾分輕松活潑的氣息。 欞星門(mén)是一組木構(gòu)四柱≯間的牌樓式建筑，當(dāng)心間歇山頂，兩次間廡殿頂，柱出頭，柱頭雕成獅子狀作沖天式，建筑風(fēng)格獨(dú)特，在我國(guó)眾多的木牌樓中很少見(jiàn)。柱之間施額枋，檐下三翹七踩斗拱，當(dāng)心間走馬板上，正面書(shū)寫(xiě)"欞星門(mén)",背面"太和元?dú)?quot;,字體圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，遒勁有力。 欞星門(mén)前有泮池，據(jù)《鄭箋》載：泮即學(xué)宮，泮水為學(xué)宮前的水池，狀如半月形。泮池之建，是為烘托池上之狀元橋。池中之水可澆灌樹(shù)株，使之免遭枯萎。
欞星門(mén)正南方，是一道百多米長(zhǎng)的高大的影壁。影壁是古代庭院中的附屬建筑，設(shè)在門(mén)外正對(duì)大門(mén)處，是隔離院內(nèi)外的屏障，又是區(qū)別院主人身份，顯示榮華與富貴的一種標(biāo)志。因影壁所處位置重要，所以修建者在用料、造型、結(jié)構(gòu)等方面都非常講究。 文廟影壁寬闊、高大，壁身內(nèi)外均涂赭紅色，周邊則是一色水磨青磚，外觀古樸、凝重、典雅且醒目，內(nèi)部則與莊嚴(yán)肅穆的古建筑群渾然一體，相得益彰。 與文廟古建筑相映成輝的還有明清時(shí)期的蒼松翠柏，古柏參天，肅穆幽雅，巍峨壯觀。當(dāng)我們漫游期間，喜見(jiàn)雕梁畫(huà)棟、重檐飛峙、松柏掩影、槐影撲地和樂(lè)聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、鈴聲丁當(dāng)之時(shí)，確實(shí)令人心曠神怡，流連忘返！
