現(xiàn)代的隴原大地涌現(xiàn)出一批愛國愛教的回族杰出人物，其中有馬鄰翼、馬鳳圖、馬汝鄰等等，薛文波即是其中的一個。他們有的練武強(qiáng)身、激發(fā)后輩抗御外辱；有的倡導(dǎo)教育，著眼于提高民族素質(zhì)，都為振興祖國和民族做出了積極的貢獻(xiàn)。

    早年，薛文波先生就學(xué)于北京朝陽大學(xué)法律系。當(dāng)時，他在回族青年學(xué)生中就以雄健豪爽見重于同輩，不僅優(yōu)以學(xué)業(yè)，又練習(xí)武術(shù)，時常結(jié)合同志，為平民打抱不平，與社會上的惡勢力做斗爭，有“燕趙俠士”之譽(yù)。畢業(yè)之后，曾長期擔(dān)任北京回民成達(dá)師范校長。他認(rèn)為，要使一個民族和國家興旺發(fā)達(dá)，第一要旨即是通過教育去提高這個民族和國家人民的文化素質(zhì)，因此，他多年積極投身于民族教育事業(yè)。

    “九·一八”以后，國難當(dāng)頭，青年愛國志士無不奮起抗敵救亡。當(dāng)時北方回漢青年謀劃策動正在新疆的回族青年將領(lǐng)馬仲英聯(lián)絡(luò)西北漢回各族健兒東下抗日，為中華民族建立功勛。其第一批青年楊波濤、張雅韶等先抵新疆，分任馬部秘書處長、政治處長，向馬進(jìn)行爭取工作。第二批薛文波等人即南北京抵內(nèi)蒙包頭，再乘駱駝兼程前進(jìn)，行至二里子河{額濟(jì)納旗}，得知馬仲英部已在南疆被盛世才擊敗后，出走蘇聯(lián)，他這才只身回到蘭州在回族前輩的關(guān)照下參加了工作。當(dāng)時他與蘭州人士暢論詩文書畫，熱心文體活動。蜚聲一時。自《塘沽協(xié)定》簽定以后，日寇對中國侵略日益緊迫，國民黨政府步步退讓，喪權(quán)辱國的行徑激起全國人民的公憤，各地紛紛掀起“抗日救國”的浪潮。北京有72位教授名流以北京大學(xué)教授徐炳昶、顧頡剛為首起草了《呼吁國民黨政府抗日救亡宣言》。這一義舉震動全國。薛文波先生是這次運(yùn)動的積極參加者和發(fā)起人之一，在全國回族青年中產(chǎn)生了很大的影響。“七七”事變，北京淪陷后，他化裝由青島南下到上海、南京，積極參加白崇禧主持的中國回教救國協(xié)會的民族抗日救亡活動。1937年中國抗日戰(zhàn)爭全面展開，為了向中近東伊斯蘭教各國人民宣傳中閏人民反侵略正義斗爭的重大意義，當(dāng)時由白崇禧任會長的“中國回教救國協(xié)會” 以民間形式組成了由王曾善任團(tuán)長，薛文波任團(tuán)員兼書記的5人“中國回教近東訪問團(tuán)”，向世界伊斯蘭國家宣傳中國人民反侵略斗爭的重大意義，爭取世界輿論的廣泛支持。訪問團(tuán)向三方領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，領(lǐng)取經(jīng)費(fèi)，一是國民黨中央黨部秘書長葉楚傖；二是軍委會辦公廳主任賀耀祖；三是“救國會”理事長白崇禧。他們一行于1938年2月從香港集中出發(fā)，先后到新加坡、越南、斯里蘭卡（錫蘭）、沙特、埃及、黎巴嫩、敘利亞、土耳其、伊朗、印度（含今巴基斯坦）等同家和地區(qū)，歷時一年多，行程5萬公里，發(fā)表了《中國回教近東訪問團(tuán)敬告世界回教教友書》，所到之處，廣泛地贏得了當(dāng)?shù)厣舷聦χ袊谷斩窢幍耐楹椭С帧Ｔ谠L問期間，薛文波先生對各國的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化十分留心，后執(zhí)筆撰寫了《訪問日記》、《工作報告》書等，約40萬字，出版后在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；貒?，他任國民黨青海省黨部委員兼書記長期間，以正義感和同情心盡其所能拯救了一些進(jìn)步人士，保護(hù)了革命進(jìn)步力量。以后回到北平出任國立北平成達(dá)師范學(xué)校校長，并扣任國民黨北平市黨部監(jiān)察委員。這段時間，他力排眾議，把全部精力投入到振興回族教育的事業(yè)中，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的回族青年。解放前半年，來到蘭州任西北軍政長官公署少將高參兼教育文化處處長等職。1949年蘭州解放，他在酒泉毅然率部起義，受到當(dāng)時第一野戰(zhàn)軍司令員彭德懷、政治部主任甘泗淇等首長的親切接見和宴請。195 1年8月，他受中國共產(chǎn)黨中央委派，以民族顧問的身份擔(dān)任先遣隊(duì)社會調(diào)查組組長，在一野聯(lián)絡(luò)部部長、解放軍進(jìn)藏先遣隊(duì)司令員兼政委范明將軍的帶領(lǐng)下，隨軍進(jìn)入西藏。在3年時間里，他不但圓滿完成了做西藏上層人士和克什米爾人的團(tuán)結(jié)教育工作的任務(wù)，還發(fā)揮自己的專長創(chuàng)辦了西藏的第一所民族小學(xué)，培養(yǎng)了眾多人才。途中他寫出了十多萬字的《進(jìn)藏日記》和返回四川時的《康藏歸程記》，記述了沿途的人文地理風(fēng)情和解放軍艱苦行軍的偉大精神。他在拉薩市曾負(fù)責(zé)回民教育工作，回內(nèi)地后，擔(dān)任甘肅省政府參事室參事、民族組組長、省政協(xié)委員、省伊斯蘭協(xié)會副主任、全國伊斯蘭協(xié)會代表、省民革委員。期間他積極投于社會主義建設(shè)事業(yè)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展民族教育事業(yè)做了大量的卓有成效的工作。薛先生一生經(jīng)歷豐富，學(xué)識宏通，為人剛直不阿，慷慨好義，在國內(nèi)回族人民群眾中有很大的影響。即使晚年蒙冤多年慘遭迫害時，先生對黨、對社會主義的信念始終沒有動搖，對祖國建設(shè)事業(yè)所取得的成就和日益強(qiáng)大欣慰鼓舞。晚年，對祖國統(tǒng)一大業(yè)殷殷期盼的他，曾給那些在臺灣的故舊好友寫信，敦促緩和僵局，共為祖國統(tǒng)一出力。

    薛文波一生三次來西北，最后定居蘭州時間長達(dá)40年，故其社會關(guān)系也多在西北，他也對大西北更是充溢著特殊的感情。他酷愛寫作，博聞強(qiáng)記和對多種學(xué)科的廣泛涉獵與深厚功底深得前輩大家和同輩文友們的贊賞，如他同國畫大師張大干、近代知名史學(xué)家張鴻汀等均有較深往來。他在民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等多種學(xué)科研究及詩畫方面留下的論著總計(jì)約有250多萬字之多，有著十分重大的價值，一些書籍早在幾十年前已被譯成數(shù)種文字在世界很多國家發(fā)行，成為珍貴的研究史料。15年前，先生逝世后，我曾撰一挽聯(lián)。表達(dá)出我的心情和先生一生的成就。那是：  “報圍奮壯志，雪嶺重澤十萬里；立身勤著述，史學(xué)文章俱千秋。”

人物小傳

    薛文波( 1909-1984 )，字錦章，經(jīng)名哈志·穆罕默德·達(dá)武德，北京市人，回族，世居西村馬甸。他是我國近代回族中著名的愛國民主人士、卓有建樹的民族史學(xué)家、社會活動家、回族教育家、詩人和愛國民族主義者。1909年2月26日生于北平。1935年在甘肅省政府民政廳任科員。1936年任北平西北中學(xué)訓(xùn)育主任兼教員。1 938年任中國回教近東訪問團(tuán)團(tuán)員兼秘書。后任中國回教救國會理事。1 941年回國后，任國民黨青海省黨部執(zhí)行委員兼書記長。抗戰(zhàn)勝利后，任北平國立成達(dá)師范學(xué)校校長，長期從事民族教育事業(yè)。1949年任西北長官公署政務(wù)委員會教育文化處處長，9月隨西北長官公署在酒泉參加起義，后在蘭州中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍聯(lián)絡(luò)部交際處學(xué)習(xí)。1951年， 由中國共產(chǎn)黨中央委派，以民族顧問的身份擔(dān)任先遣隊(duì)社會調(diào)查組組長，在一野聯(lián)絡(luò)部部長、解放軍進(jìn)藏先遣隊(duì)司令員兼政委范明將軍的帶領(lǐng)下，隨軍進(jìn)入西藏。為和平解放西藏發(fā)揮了重要作用。解放后雖長期蒙冤，仍筆耕不輟，留下了大量論著。