外墻體是用土坯堆砌而成，有的室內(nèi)墻面以樹(shù)條編笆抹泥作墻，四面有兒女墻、外排水等設(shè)施，這種結(jié)構(gòu)不僅結(jié)實(shí)，而且有利于防震。

　　冬暖夏涼

　　和田的冬天非常寒冷，那么，室內(nèi)的采暖是如何解決的？主人告訴我們，“阿依旺賽萊”的外墻非常厚，一般都在50厘米左右，這就使得室內(nèi)冬暖夏涼。

　　冬季人們都睡在炕上。大的“阿依旺賽萊”除了有炕以外，還巧妙地設(shè)計(jì)了多處壁爐，有的設(shè)置在房間的拐角處，有的像壁龕一樣嵌入墻內(nèi)，有的則是凸出在墻面之外。壁爐上部墻面有鏤空的石膏花飾，這樣的采暖方式的設(shè)計(jì)，使得室內(nèi)顯得溫暖而又干凈。

　　“阿依旺賽萊”的內(nèi)外裝修非常講究，門、門框、炕沿、柱子、屋頂、廊檐等處都雕有花紋和幾何形圖案，藝術(shù)的氛圍非常濃厚。

　　其裝修主要在廊柱、阿依旺的側(cè)窗等部分，以木刻造型為主，雕刻精巧，這是和田民居中裝修最精美的地方。它的門窗帶有濃郁的民族風(fēng)格，多為拱形，色彩則常用原木的本色，但是近代也有用湖藍(lán)、粉綠等維吾爾族群眾喜歡的顏色。

　　我們沿著樓梯直接上了屋頂，只見(jiàn)凸出的天窗比平面的屋頂有一米多高，其他地方攤曬著紅葡萄、核桃和堆放著一些雜物，屋頂平臺(tái)周圍還設(shè)有木欄桿。這樣做提高了整個(gè)建筑的利用率，而且整體美觀方面不受影響。

　　室外的空間比較寬敞。庭院中，有一些零星的菜地和果園，成了一塊綠地。平時(shí)，人們喜歡在戶外活動(dòng)，來(lái)了親朋好友、做家務(wù)甚至休息也都在室外。

　　特別是在炎炎夏季，果園中，葡萄架下，清新涼爽。室外環(huán)境因?yàn)橛辛诉@些綠色植物的調(diào)節(jié)也變得不那么燥熱了。

　　傳承與保護(hù)

　　阿依旺賽萊式民居歷史悠久，主要分布在沿塔里木盆地沙漠邊緣的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，特別是于田、墨玉、民豐、皮山、和田、莎車、喀什等地，其中和田地區(qū)最多?！逗吞锓街尽?、《新疆維吾爾建筑裝飾》、《和田簡(jiǎn)史》、《中日、日中共同尼雅遺跡學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)書》（第一卷）等書籍中都有過(guò)記載。

　　人們推測(cè)，尼雅遺跡中那些坦露在沙漠中木樁，就是和田“阿依旺賽萊”式建筑的形式。

　　據(jù)考證，和田這種建筑形式大約在漢末唐初就己經(jīng)初具雛形，以后逐漸完善。我們?cè)谧涔沤z綢之路南道上的皮山縣境內(nèi)，兵團(tuán)農(nóng)十四師農(nóng)場(chǎng)七連，看到一所“吐?tīng)柕匕⒓f院”，是現(xiàn)存的典型維吾爾阿依旺賽來(lái)式的民居建筑。

　　該庭院建于回歷1334年（公元1915-1916年），距今已有93年歷史，占地面積2500平方米，莊院初建時(shí)為72間房屋，分別有冬夏居室、客廳、廚房、浴室、庫(kù)房、清真寺、仆人宿舍等。

　　“文革”期間，莊院損毀嚴(yán)重，現(xiàn)僅存10間房屋，仍保存較完好。2004年國(guó)家投資40萬(wàn)元，對(duì)莊院進(jìn)行修繕，現(xiàn)在是自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。

　　吐?tīng)柕匕⒓救嗽谥性?jīng)商，并去過(guò)中亞一些國(guó)家，因而莊園的建筑形式和布局，如木欞花格的圖案、天窗藻井的紋飾、墻上的壁畫、色彩的運(yùn)用等，吸收和融合了佛教文化和中亞文化的元素，但仍是和田地區(qū)維吾爾族“阿依旺賽來(lái)”的典型建筑，無(wú)論從面積上、裝飾上、結(jié)構(gòu)上都是具有代表性，因此成為和田地區(qū)重要的人文景觀資源。 

　　“阿依旺賽萊”不僅僅形態(tài)美觀，它的建筑布局、建筑技藝、建筑空間都為居住者營(yíng)造了舒適的生活環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上，利用建筑藝術(shù)處理以及細(xì)部裝飾體現(xiàn)了民族性格、歷史、文化和習(xí)俗。

　　“阿依旺賽萊”不僅僅是一種民居建筑，更具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，它也是一種文化和歷史?，F(xiàn)在，和田的“阿依旺賽萊”這種建筑形式已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這對(duì)傳承和保護(hù)這一古老的建筑藝術(shù)將會(huì)起到積極的作用。