從天空鳥(niǎo)瞰墓園，只有黃色的土。依然是黃色的土充斥。如果不是被后人發(fā)現(xiàn)，并在旁邊蓋上一些現(xiàn)代材料的建筑物，它們真怕會(huì)被永遠(yuǎn)埋藏于地下。

　　后世之人是否驚擾了他們？每一座墓穴都被打開(kāi)，在進(jìn)入甬道之前，都有一塊方形的石板，上面立著一塊墓志銘?？梢郧宄刂滥寡ㄖ新癫刂裁慈?，通過(guò)研究也對(duì)千年前的情形略知一二。

　　而如今，這些墓穴里空空如也，陪伴他們的物品被拿去研究，很多都被完整地保存下來(lái)，對(duì)于研究來(lái)說(shuō)是最好的歸宿。不知長(zhǎng)眠于此的人們，是否會(huì)又一次欣慰地長(zhǎng)嘆一聲呢！

　　經(jīng)過(guò)一處墓穴時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一棵楊樹(shù)。在早春微風(fēng)的吹拂下，淡淡地?fù)u曳著新綠的樹(shù)葉。這是墓園中唯一的一棵樹(shù)，顯出生命的綠色，但卻是為守護(hù)墓園而生。

　　阿斯塔那墓中可以見(jiàn)到很多壁畫，正對(duì)著墓門。壁畫多是彩繪，有水草伴著家禽，也有人物畫像。據(jù)悉，在這墓穴中長(zhǎng)眠的人們，多為遠(yuǎn)道而來(lái)的客商。在無(wú)法歸鄉(xiāng)的思念中，用這些畫來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。

　　再也無(wú)法回到故鄉(xiāng)，就讓家鄉(xiāng)的生活場(chǎng)景，來(lái)伴隨自己永世的長(zhǎng)眠。其中還有一副“對(duì)弈圖”，想必也展示了墓主人對(duì)于博弈的鐘愛(ài)。

　　游子踏進(jìn)西域這片土地，用他們特殊的生存本領(lǐng)來(lái)拉近西域與中原的距離，也為他們?cè)谶@片土地上的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

　　如今，他們回不去了，就長(zhǎng)眠于此，算是第二個(gè)故鄉(xiāng)吧。由此，對(duì)于不能歸鄉(xiāng)的游子，漫步于墓園中的現(xiàn)代人聽(tīng)著導(dǎo)游的訴說(shuō)，只能發(fā)出低低的一聲嘆息了。

　　伏羲女媧

　　阿斯塔那墓進(jìn)門之首，便可看見(jiàn)一尊伏羲女媧雕塑，紅褐色的身體在夕陽(yáng)的余暉中顯得肅穆神秘，這顏色是根據(jù)墓穴中出土的絹畫而來(lái)。

　　伏羲左手執(zhí)矩，女媧右手執(zhí)規(guī)，人首蛇身，蛇尾交纏，這對(duì)中國(guó)古代神話中的始祖神，為人們追溯自身的源頭有了一個(gè)不可推翻的定論。

　　進(jìn)入墓園需要經(jīng)過(guò)他們，從曲折的石板小路走來(lái)，參觀完看臺(tái)后，一轉(zhuǎn)身又要看見(jiàn)他們。

　　看臺(tái)與雕塑之間種了些花草，有些枯敗的鳳鳶花叢中，幾只母雞在找食吃，它們悠閑自得，并不知道自己正踩在古代文明與現(xiàn)代生活的交匯點(diǎn)上。一路上，參觀的人們都不多話，只有靜靜地想，想什么呢？

　　重又站在伏羲女媧雕塑前，終于有人打破了寧?kù)o，俄羅斯學(xué)者穆拉維耶夫站在矗立于雕像兩邊的十二生肖前，看了一眼，然后走到雞的雕像前對(duì)大家說(shuō)：“I am cock?。ㄎ覍匐u?。?rdquo;文化差異并不能阻礙信息的傳播。

　　光線暗淡下來(lái)，阿斯塔那墓整個(gè)被籠罩在朦朧的昏黃色光影中。右側(cè)的墓地是寂寥的，從墓穴走出來(lái)，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)生離死別。站在空墓穴中，已不知道身處何地。

　　伏羲女媧的雕像是這座遠(yuǎn)古墓地中唯一看上去“活”的東西，蛇尾交纏的螺旋流動(dòng)讓所有前來(lái)的人，先要認(rèn)真想一想，做好準(zhǔn)備再進(jìn)入墓穴去古代一游。

　　幸好沒(méi)有通往古代的馬車，要不然，隨著這逐漸暗淡下來(lái)的天光，還真說(shuō)不定就時(shí)空交錯(cuò)了呢。

　　在走出大門的那一刻，幾個(gè)值班員靜靜地看我們離去，他們看上去那樣寂寞。車子駛上柏油路，兩邊的果樹(shù)上，星星點(diǎn)點(diǎn)的小花映入眼簾，這些生命與旁邊的墓園，形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比！

　　腦海中浮現(xiàn)出法國(guó)瓦萊里的《海濱墓園》：他們已經(jīng)溶化成虛空的一堆/紅紅的泥土吸收了白白的同類/生命的才華轉(zhuǎn)進(jìn)了花卉去舒放/死者當(dāng)年的習(xí)語(yǔ)、個(gè)人的風(fēng)采/各具一格的心竅，而今何在？