站在博斯騰湖邊眺望，只見湖面廣闊，一眼望不到彼岸，好像茫茫大海，水連著天，天連著水。大風(fēng)襲來，波急浪涌；大風(fēng)過后，藍(lán)天碧水，相映成輝。夏日湖畔，蘆葦一片翠綠，湖水熠熠，風(fēng)景如畫。寒冬，當(dāng)記者再次站在這美麗的湖邊，那凍透了的湖水，一萬年來如此安靜。冰連著更遠(yuǎn)的冰，故事連著更多的故事。70歲的博湖縣蒙古族婦女布爾滿看了看天，看了看地，看了看不遠(yuǎn)處的博斯騰湖，也看了看身上這一套美麗的蒙古族傳統(tǒng)服飾，笑著對記者說：“我喜歡這身衣服，穿著舒服，人顯得年輕。”□

　　在巴音郭楞蒙古自治州博湖縣，蒙古族群眾中流傳著一句俗語：“出生的土是金子，養(yǎng)育的水是甘霖，我們的生活離不開博斯騰湖。”

　　出于對水的敬畏，每年夏初，湖域周邊的蒙古族群眾都會(huì)舉行古老的祭湖儀式，而在冬季，則要舉行冬捕活動(dòng)。一次活動(dòng)中，記者看著那些身著民族服飾、面色紅潤的人們，心中發(fā)出一陣感嘆：這衣服多美?。　?/p>

　　蒙古族女性服飾尤其美麗，款式、圖案、配飾都很獨(dú)特，工藝非?？季?。“新疆蒙古族服飾制作技藝”自治區(qū)非物質(zhì)文化代表性傳承人米德克告訴新疆都市報(bào)記者，“我們的傳統(tǒng)服飾很古老，就連內(nèi)蒙古來的民俗專家都稱贊不已，說那邊也沒有我們新疆保存得這么好！”　

　　米德克來自博湖縣烏蘭再格森鄉(xiāng)，博湖縣申報(bào)的“新疆蒙古族刺繡制作工藝”、“蒙古包制作技藝”、“新疆蒙古族服飾制作技藝”、“新疆蒙古族祝贊詞”、“新疆蒙古族短調(diào)民歌”、“新疆蒙古族托布秀爾制作工藝”、“新疆蒙古族托布秀爾音樂”、“新疆蒙古族沙吾爾登舞蹈”等8項(xiàng)自治區(qū)級、4項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在烏蘭再格森鄉(xiāng)都得到了很好的保留和傳承。米德克驕傲地說：“博湖縣70%的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人都聚集在烏蘭再格森鄉(xiāng)烏圖阿熱勒村。”

　　米德克如數(shù)家珍地說，蒙古族年長者穿的傳統(tǒng)服裝叫“泰爾勒克”，剛結(jié)婚穿“哈吉勒阿”，“代維爾”是姑娘的專利，個(gè)別老人還喜歡在長袍外加個(gè)刺繡外套“拜爾孜”，對開襟，長及小腿，前襟有對繡帶松松系著，走起路來很飄逸。

　　傳承人米德克告訴記者，蒙古族服飾包括袍、腰帶、靴。男女老少一年四季都喜歡穿長袍。男袍一般比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示身材的苗條和健美。

　　腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布制成。

　　蒙古族鐘愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細(xì)，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習(xí)慣?，旇?、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。

　　米德克介紹說，蒙古袍通常為大襟長袍，長袖高領(lǐng)，右側(cè)開襟。在領(lǐng)口、袖口處鑲以色彩鮮美的花邊。

　　《馬可·波羅游記》記載：蒙古族人穿的衣服都是金銀絲線織成，或用黑豹皮、豹皮和其它動(dòng)物皮革制成，極其華麗昂貴。但貧苦的牧民服裝則比較簡陋，多穿沒有布面的皮襖。

　　已經(jīng)結(jié)婚的婦女多穿寬松的長袍，男子穿的袍喜歡前襟開口，直到底部，主要是為了騎馬方便。時(shí)至今日，蒙古袍仍然是蒙古族的主要服裝，款式大方優(yōu)美，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。 

　　蒙古族腰帶長九尺到一丈二尺左右，由整幅的布或綢料制作而成，腰帶的顏色與袍子顏色相協(xié)調(diào)。

　　蒙古族男人束腰帶，習(xí)慣把袍襟向上提，使袍子提得較短，以便于騎馬，顯得瀟灑彪悍。

　　婦女束腰帶的習(xí)慣是把袍襟向下拉展，以體現(xiàn)出身體的曲線美。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))

>相關(guān)新聞

新疆蒙古族繡娘吳茵畢麗克：“手拉手”筑就各族姐妹脫貧增收	新疆博斯騰湖：游客戲雪狂歡共度新年
服飾公司總經(jīng)理因非法吸收公眾存款被刑拘供貨商貨款難追討	甘肅肅北民族服飾秀促傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)
西安首次舉辦“漢唐服飾文化藝術(shù)展”	新疆·博湖第八屆博斯騰湖捕魚節(jié)啟動(dòng)