曾有一位才貌雙全的維吾爾族王妃阿曼尼沙汗出生在這里，因她生前執(zhí)著于對(duì)《十二木卡姆》的搜集、整理和編篡，使得這里聲名遠(yuǎn)播。這里就是莎車，是十二木卡姆的故鄉(xiāng)，在這里世世代代生長(zhǎng)的人們，都能歌善舞，他們憑借對(duì)生活的熱情，演繹著他們不同的故事。這里還大量種植著被維吾爾族人民視為珍寶的巴旦木，巴旦木在這里的種植歷史已有千年，在昆侖山下，巴旦木花開遍了整個(gè)葉爾羌河畔，每到春耕季節(jié)，在白色的巴旦木花下，人們跳起舞、唱起歌，品嘗著古老的“諾魯孜”飯，開心迎接春耕的到來(lái)。

　　春日暖城

　　在南疆，地處葉爾羌河畔的莎車縣城，靜臥在蒼茫的昆侖山脈北麓。從喀什出發(fā)向西南行進(jìn)，大約4個(gè)小時(shí)的車程就能到達(dá)。四月的莎車，溫暖到已經(jīng)可以脫下厚厚的冬裝。行走在這條公路上，看到暖暖的陽(yáng)光也慵懶地撒在路邊的莊稼上。

　　古時(shí)的莎車就是絲綢之路的交通重鎮(zhèn)，曾是西域三十六國(guó)之一，距今已有3000多年的歷史。

　　而歷經(jīng)千年風(fēng)雨的莎車如今早已邁出了現(xiàn)代化的腳步。莎車的街道寬廣大氣，路邊皆是整齊的法國(guó)梧桐。奇妙的是，新近修建的高樓大廈中竟會(huì)出現(xiàn)舊時(shí)的房屋，這樣的穿插出現(xiàn)在這里卻并不突兀，能夠給你一種不可思議的穿越感。

　　在縣城廣場(chǎng)大門的正對(duì)面，是一尊美麗的女詩(shī)人塑像，逼真、莊重的詩(shī)人塑像就是阿曼尼沙汗王妃，這位王妃生前與十二木卡姆緊緊地聯(lián)系在了一起。在這里為她塑像，也證明了后人對(duì)這位曾為十二木卡姆做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的女詩(shī)人，有著無(wú)上的崇敬之情。

　　莎車是以種植業(yè)為主的縣城，這里有很多一直生活在這片土地的維吾爾族人民。每年3月21日這里都要舉行盛大的諾魯孜節(jié)活動(dòng)，諾魯孜節(jié)意為“春雨日”，是為迎接春耕到來(lái)而慶祝的。

　　前一段時(shí)間因?yàn)闅夂虻囊蛩兀Z魯孜節(jié)延后到了4月才開始了慶?；顒?dòng)。其實(shí)，節(jié)日在何時(shí)舉辦并不影響這里植物的復(fù)蘇生長(zhǎng)，這里的巴旦木花也絢爛地綻放著，反而襯托了這里節(jié)日的喜氣，預(yù)示著又一個(gè)豐收年即將到來(lái)。

　　歌舞慶春

　　地勢(shì)平坦的種植地上，新生的小麥已經(jīng)沒(méi)過(guò)田埂。放眼望去，路邊盡是一片濃綠的色彩，一排排整齊的巴旦木樹、杏樹、桃樹都努力抽枝發(fā)芽，一樹樹白色、粉紅色的花競(jìng)相開放。

　　太陽(yáng)懸在天邊，縣里的人們穿梭往來(lái)，著急干農(nóng)活的農(nóng)民也早早地趕著去田間地頭。對(duì)于南疆來(lái)說(shuō)，早春四月的積雪已經(jīng)融化，是進(jìn)入春耕的時(shí)節(jié)。

　　莎車的維吾爾族農(nóng)民多以種植小麥、巴旦木、辣椒為主，這些勤勞智慧的人從祖輩那里就已學(xué)會(huì)了套種的技術(shù)。

　　在維吾爾族人的民俗中，慶祝“諾魯孜節(jié)”成為繼“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”之后的又一個(gè)重要節(jié)日，這一節(jié)日流傳至今，也有千年的歷史。諾魯孜節(jié)也是春耕節(jié)，意味著一年播種的時(shí)間到了，人們?cè)谶@天除了要品嘗“諾魯孜飯”外，還要載歌載舞開心慶祝，這樣就為春耕開了好頭，安心地迎接今年的好收成。

　　我們?cè)诎凼部蔡剜l(xiāng)和喀群鄉(xiāng)觀看了兩場(chǎng)諾魯孜節(jié)的表演，雖然形式相似但內(nèi)容不同。佰什坎特鄉(xiāng)將場(chǎng)地設(shè)在了提孜那甫河右岸，在河床邊，人們將地毯、褥子鋪在地上，擺放著許多巴旦木、花生米和蘋果以供客人們品嘗，人群中燃起兩堆篝火，篝火的周圍一圈放著用紅柳枝穿起的魚，魚是熟的，再借助火的威力烘烤一番，味道就更加鮮美。

　　喀群鄉(xiāng)對(duì)面就是巍峨的昆侖山。在紅黃兩色的山石下，是一片片色彩斑斕的田地，人們把諾魯孜節(jié)的場(chǎng)地選在離土地不遠(yuǎn)的地方，盡情地用熱情的歌聲和歡騰的舞蹈表達(dá)心中的喜悅，熱烈的節(jié)日氛圍也讓莊稼聽(tīng)到了人們對(duì)它們的期盼和祝福。 

　　莎車縣宣傳部副部長(zhǎng)曹曉康說(shuō)，在莎車，只要小孩會(huì)說(shuō)話，就能跟著歌聲的節(jié)拍唱起來(lái)，他們是骨子里就具備藝術(shù)細(xì)胞的民族。

　　無(wú)垠之戀

　　在莎車，巴旦木樹的種植歷史悠久，巴旦木憑借果實(shí)在干果中舉足輕重的地位與藥用價(jià)值，因而被稱為“圣果”。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))

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