有史載的寧夏，出現(xiàn)的第一個(gè)姓氏宗族是哪個(gè)？在之后的漫長(zhǎng)歷史中，寧夏哪些姓氏宗族又陸續(xù)登場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)濃墨重彩的一筆？以后的欄目里，我們將陸續(xù)為您揭開(kāi)這些姓氏及其家族的故事。
寧夏姓氏宗族探源系列（之一）
西周姬姓先祖世居寧夏南部上千年
姓氏源流是中華民族文化的重要組成部分。漢族姓氏始自黃帝、炎帝。黃帝生子25人，因居姬水(今渭河支流)，其后代以姬為姓氏。今寧夏固原地區(qū)曾是黃帝后裔姬棄的封國(guó)邰邑轄地的一部分，是西周文王姬昌、武王姬發(fā)的祖居地。由此看來(lái)，姬姓成為寧夏第一個(gè)有史記載的有名有姓的宗族。
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| 后稷姬棄畫(huà)像 |
黃帝宗族，以農(nóng)封國(guó)邰邑
姬棄，單名棄，又名后稷，別名邰棄。他是黃帝的曾孫帝嚳的后裔，大約生活在距今4000年前。與帝堯、帝舜同時(shí)。曾做過(guò)堯舜的農(nóng)師，官號(hào)后稷，封國(guó)邰邑。因后代姬發(fā)周武王東征滅商朝，建立周朝，姬棄被尊為西周朝始祖、神農(nóng)后稷。
有關(guān)姬棄的身世，《詩(shī)經(jīng)》就有記述，司馬遷據(jù)以改編入史：姬棄的母親為邰氏之女姜嫄，是炎帝后裔。傳說(shuō)姜嫄生下的這個(gè)孩子被看作不祥，先被扔于路上，牛羊避開(kāi)走；又扔于樹(shù)林中，被人抱了回來(lái)；再拋在結(jié)冰的渠溝里，大鳥(niǎo)飛來(lái)用翅膀覆在孩子身上。姜嫄覺(jué)得奇怪，將孩子抱了回來(lái)，取名棄。當(dāng)然，3次被棄只是神話傳說(shuō)。
姬棄孩提時(shí)代受母親好稼穡的影響，在游玩的過(guò)程中，喜歡效仿大人種植麻、菽，成人后，他擅長(zhǎng)種地耕田，根據(jù)田地土質(zhì)和肥力的不同，種植和收獲適宜的農(nóng)作物。部落里的人都跟著他學(xué)種田。于是，他指導(dǎo)大家種莊稼，改變了人們的食物結(jié)構(gòu)，也為人民生存增添了食物來(lái)源，天下得其利。當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)伊祁放勛(堯帝)聽(tīng)說(shuō)了這件事，便任命姬棄為農(nóng)學(xué)師傅，教全天下的人學(xué)種田。后來(lái)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)姚重華(舜帝)以姬棄之功，封官號(hào)后稷，并把名為邰邑的地方封賜給他。于是，“稷于邰而國(guó)”，成為部落聯(lián)盟的一方諸侯?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載“世后稷，以服事虞、夏”，是說(shuō)姬棄的后世均為虞、夏的稷官，直至商朝滅夏。
寧夏南部，西周宗族之地
姬棄“相地”之所在，查古典史籍已無(wú)從對(duì)證。但姬姓部落居六盤山與涇河時(shí)期，畢竟留下了不少歷史文化遺跡，為后世學(xué)者深入考證提供了可靠依據(jù)。上世紀(jì)80年代，寧夏彭陽(yáng)縣等地發(fā)掘出土了斧、錛、鑿、刀等石器和少量青銅器，還有先周最常見(jiàn)的陶器“高領(lǐng)袋足鬲”等陶器。其中“高領(lǐng)袋足鬲”，正是考古界認(rèn)定先周早期文化和周人活動(dòng)區(qū)域的重要依據(jù)。由出土的先周文物分布情況來(lái)看，姬姓邰國(guó)地轄約今陜西咸陽(yáng)以北至寧夏南部和甘肅東部地區(qū)，涉及今寧夏境內(nèi)地域?yàn)榕黻?yáng)、隆德、涇源3縣及原州區(qū)和西吉縣南部地區(qū)?？脊艑W(xué)界據(jù)此認(rèn)定了邰國(guó)區(qū)域，《寧夏通史》也據(jù)考古發(fā)現(xiàn)記述說(shuō)：“寧夏南部也曾是周人早期的發(fā)祥地之一”，是“先周文化”的一部分。同時(shí)，也說(shuō)明姬姓是今寧夏固原，也是中華姓氏文化最早的起始之一。
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