保護(hù)與研究齊頭并進(jìn)
作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，敦煌莫高窟保存了上起十六國(guó)晚期，歷經(jīng)10個(gè)朝代的492個(gè)洞窟，其中包括歷代壁畫(huà)4.5萬(wàn)多平方米，彩塑2000多身，唐、宋木結(jié)構(gòu)窟檐5座。1961年，國(guó)務(wù)院公布了敦煌莫高窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)，其不可再生性決定了保護(hù)第一的必要性。加強(qiáng)保護(hù)和研究，是敦煌文化品牌形成的途徑之一。從敦煌莫高窟的保護(hù)開(kāi)始，形成了多種保護(hù)技術(shù)。從20世紀(jì)60年代加固維修莫高窟的擋墻支頂方法，到80年代初加固維修麥積山石窟采用的噴錨粘托方法，再到90年代初加固維修榆林窟時(shí)采用的錨索加固、裂隙灌漿粘接等技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)了甘肅石窟藝術(shù)保護(hù)手段的提高。敦煌莫高窟在壁畫(huà)的修復(fù)、數(shù)字洞窟的研制、洞窟監(jiān)測(cè)等方面，都取得一系列成果。敦煌的石窟、壁畫(huà)保護(hù)，作為技術(shù)輸出，承接了西藏等地的文物保護(hù)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
在石窟考古上，敦煌研究院對(duì)莫高窟北朝和隋代石窟的分期排年進(jìn)行了科學(xué)探討，對(duì)窟前殿堂遺址和北區(qū)洞窟進(jìn)行清理發(fā)掘，獲得不少新發(fā)現(xiàn)。在石窟藝術(shù)研究方面，像民族傳統(tǒng)神話于佛洞中的表現(xiàn)、故事畫(huà)的結(jié)構(gòu)、經(jīng)變畫(huà)的深層境界、藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變、美學(xué)思想的多元性特點(diǎn)、吸收國(guó)外藝術(shù)成果創(chuàng)造中國(guó)特點(diǎn)的佛教藝術(shù)等這些領(lǐng)域被展開(kāi)探討，取得了豐碩成果。除此之外，關(guān)于石窟音樂(lè)、舞蹈、壁畫(huà)臨摹以及敦煌歷史、敦煌地理、敦煌文學(xué)、敦煌醫(yī)藥等方面的研究也碩果累累。
發(fā)展品牌旅游 打造國(guó)際旅游城市
發(fā)展旅游，是敦煌文化品牌形成的又一途徑。敦煌莫高窟對(duì)旅游的開(kāi)放使敦煌成為絲綢之路旅游的熱點(diǎn)地區(qū)，每年有100多萬(wàn)中外旅客來(lái)敦煌旅游，旅游收入7億多元，輻射帶動(dòng)了周邊景點(diǎn)。文化旅游成為敦煌的支柱產(chǎn)業(yè)，敦煌旅游成為甘肅旅游的龍頭。隨著敦煌國(guó)際機(jī)場(chǎng)、敦煌鐵路的相繼建成，敦煌已變?yōu)閲?guó)際旅游城市。
植根民族文化 打造藝術(shù)精品生產(chǎn)基地
隨著敦煌學(xué)的研究和傳播，敦煌在保護(hù)、研究、旅游、舞蹈、影視、出版、藝術(shù)品等方面形成了系列成果和產(chǎn)品，敦煌文化成為著名的文化產(chǎn)業(yè)品牌，創(chuàng)造了顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
甘肅的戲劇創(chuàng)作以敦煌為源流，以絲綢之路為背景，以多民族為色彩開(kāi)發(fā)利用文化資源，生產(chǎn)出了系列戲劇產(chǎn)品，在演出市場(chǎng)中創(chuàng)造了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。如創(chuàng)作演出了敦煌舞蹈《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》、《西出陽(yáng)關(guān)》、《敦煌古樂(lè)》、《敦煌組舞》、《敦煌韻》等。
利用敦煌文化資源，進(jìn)行影視創(chuàng)作生產(chǎn)與圖書(shū)出版，是敦煌打造品牌的一大捷徑。自電影《敦煌》之后，電視劇《張大千敦煌傳奇》、《大敦煌》以及紀(jì)錄片、電視片、光碟、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品相繼問(wèn)世。依托甘肅在敦煌學(xué)方面的選題資源優(yōu)勢(shì)、作者隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)和環(huán)境氛圍優(yōu)勢(shì)，甘肅人民出版社出版了200多種敦煌類圖書(shū)。在全國(guó)獲獎(jiǎng)的甘肅版圖書(shū)大多是敦煌類的圖書(shū)，有些在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和出版界產(chǎn)生了廣泛的影響。
都說(shuō)藝術(shù)品是文化的形象名片。聰明的敦煌人開(kāi)始致力于敦煌藝術(shù)品的生產(chǎn)。特別是“夢(mèng)里敦煌”產(chǎn)品不僅成為甘肅許多政府部門(mén)、企事業(yè)單位對(duì)外交往的首選禮品，也成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和單位外事活動(dòng)的首選禮品。敦煌文化產(chǎn)業(yè)公司生產(chǎn)具有敦煌文化藝術(shù)特色的藝術(shù)品，形成了敦煌藝術(shù)、絲路風(fēng)情、漢唐遺風(fēng)三大系列，絲毯、染畫(huà)、木玉石雕、絲制產(chǎn)品、陶藝、琺瑯銅器、光盤(pán)畫(huà)冊(cè)七大類旅游產(chǎn)品生產(chǎn)銷售規(guī)模。另外，在國(guó)內(nèi)外舉辦的一系列敦煌文化展覽、敦煌文化旅游節(jié)會(huì)，都是對(duì)敦煌文化品牌的創(chuàng)建和推廣。
敦煌文化的品牌之路，對(duì)文化資源的保護(hù)利用具有深刻的啟示。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)把歷史文化資源的保護(hù)放在首位。在做好保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多學(xué)科的研究，尋找深度利用資源的多種途徑，努力把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，形成系列品牌產(chǎn)品。這些產(chǎn)品良好的市場(chǎng)前景，標(biāo)志著一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)品牌的形成。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
