成吉思汗去世后，隨行諸王那顏按其生前吩咐秘不發(fā)喪，待西夏主如期出城來獻，執(zhí)殺之。成吉思汗靈樞歸蒙古途中為保密，凡遇生靈一律殺掉。據(jù)明代葉子奇的《草木子》記載，成吉思汗初葬時，選一圓木，從中分開，使其中挖空如人形，將其遺體放入埋入地下。這是所謂“干尸”葬法。若以畜皮裹之，且葬在沙漠旱區(qū)，則至今遺體應(yīng)完整無損。關(guān)于其葬地，《草木子》記載：元諸帝陵皆在起輦谷，其國制不起墳垅，葬畢以萬騎蹂之，使平，殺駱駝于上，以千騎守之。來歲春，草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。祭時，則所殺駱駝之母為導(dǎo)，視其躑躅悲鳴之處知葬所也。《蒙古源流》記載：(成吉思汗逝世后)因不能請出金身，遂造長陵共仰庇護，于彼處建立白屋八間，在阿拉坦山陰，哈岱山陽之大諤特克地方。若干年后，人們只知道他安葬在“阿爾泰山陰，肯特山陽”這樣一個廣域的陵寢，即“成吉思汗八白室”。這是極為特殊的適應(yīng)游牧民族特點的可以移動的陵寢。成吉思汗陵寢的建立，形成了蒙古人“只祭陵寢，不拜陵墓”的習(xí)俗。成吉思汗陵成為蒙古永久供奉成吉思汗的圣地，經(jīng)蒙元及明前期在大漠南北輾轉(zhuǎn)遷徙，自明中葉移到鄂爾多斯已經(jīng)有四百多年了。至今祭祀、供奉成吉思汗的達爾扈特組織依然完整地保存著。元世祖忽必烈欽定的農(nóng)歷三月二十一、五月十五、九月十二、十月初三四時大祭和每月初一、初三等小祭活動依然按古代蒙古的傳統(tǒng)制度沿襲著。最近，據(jù)有關(guān)專家初步論證成吉思汗陵墓可能在今鄂爾多斯高原的鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)。如果這一發(fā)現(xiàn)及推斷被證實，那么一個千古之謎將被解開。