黃鶴樓極有可能是中國最早的商業(yè)樓宇，而且是商業(yè)與藝術(shù)兼容，既搞藝術(shù)也搞商業(yè)，結(jié)果藝術(shù)搞大了，商業(yè)更是搞大了。

    關(guān)于黃鶴樓成功進(jìn)行藝術(shù)營銷的記錄，主要是傳統(tǒng)酒業(yè)與現(xiàn)代演藝相結(jié)合而成功推動商業(yè)地產(chǎn)的運作，類似于”牛欄山二鍋頭+王剛“、”口子窯+陳寶國“、”郎酒+黃健翔“的推廣效果。當(dāng)然這是在一千多年前還沒有電視媒體介入的情況下，完全靠現(xiàn)場效果和口碑效應(yīng)，就更富傳奇色彩了。

    大致唐代以前出版的一本書叫《報應(yīng)錄》，記載了這則中國最早的酒業(yè)營銷案例，可以說黃鶴樓從誕生以來，就徹頭徹尾與商業(yè)有關(guān)?！秷髴?yīng)錄》的原文是：”辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：’許飲酒否？‘辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負(fù)酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬，后先生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰’黃鶴‘.“

    這則商業(yè)案例的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業(yè)。有一天，這里來了看起來很貧窮的客人，辛先生不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢（絕不店大欺客，很好的服務(wù)意識）。如此經(jīng)過半年，辛先生依然每天請這位客人喝酒（投身社會公益事業(yè)，承擔(dān)企業(yè)責(zé)任）。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只黃色的鶴在墻上（原來是個懂藝術(shù)的農(nóng)民工），接著以手打節(jié)拍，一邊唱著歌（還懂演藝和現(xiàn)場氛圍，基本上算是中國最早的酒店演藝中心主持人），墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞（還穿插魔術(shù)表演，比央視春晚引進(jìn)魔術(shù)至少早一千五百年），酒店里其他客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞（花錢買開心，精神享受從來都是商業(yè)價值的重要體現(xiàn)）。如此經(jīng)過了十年，辛先生也因而累積了很多財富（原始積累很重要，好在那時沒有匯率和利率問題）。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我愿意照您的意思供養(yǎng)您，客人笑著回答說：我哪里是為了這個而來呢？（其實辛先生的意思是說，可以送干股或者請他做酒店董事）接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白云自天空飄下，畫鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了。辛先生為了感謝及紀(jì)念這位客人，便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣（絕對的事件營銷，有可能是旅游地產(chǎn)向商業(yè)地產(chǎn)融合的最早案例）。起初人們稱之為”辛氏樓“,后來為了紀(jì)念道士和黃鶴改稱”黃鶴樓“（人們更愿意記住神話和神話的制造者--開發(fā)商，卻容易遺忘神話背后的投資商）。

    至于崔顥、李白的題詩，的確是從文化營銷的角度上，給黃鶴樓披上了一層厚重的藝術(shù)色彩，這也就是先前那位領(lǐng)導(dǎo)為什么會認(rèn)為黃鶴樓就是只搞藝術(shù)，不搞商業(yè)的原因所在。其實，黃鶴樓一直搞商業(yè)，不但自己搞，還以點帶面，形成了自己的商業(yè)圈，有一套自己的商業(yè)模式。這個商業(yè)圈就是在武漢響當(dāng)當(dāng)?shù)?rdquo;漢正街“.如果說黃鶴樓是武漢招商引資的橋頭堡，那么”漢正街“就是黃鶴樓這一商業(yè)品牌的樓宇商圈。

    1884年，一場大火把黃鶴樓燒得精光，只剩下一個銅頂。但黃鶴樓這幢建筑實體在與不在，燒與不燒，其商業(yè)價值與品牌價值都還在那里。因為它的商業(yè)橋頭堡作用，在形成商業(yè)圈、構(gòu)建商業(yè)模式、商業(yè)品牌效應(yīng)固化之后，其建筑本身、物業(yè)實體本身的商業(yè)價值已經(jīng)被緩釋到周邊商圈。事實證明，自1985年6月黃鶴樓重建至今，漢正街的商圈規(guī)模日益擴大，已成為中南地區(qū)核心商圈之一。

    看來，一座樓的商業(yè)史，不是只搞設(shè)計、只搞規(guī)劃就能搞出來的，也不是只搞藝術(shù)、只搞商業(yè)就能搞出來的。歷史不是一下子就能搞出來的，我們眼前能搞的只是商業(yè)。黃鶴樓的商業(yè)史，必須得認(rèn)真讀一讀。